《屈原列传用》PPT课件

屈原列传司马迁 中华民族之魂——爱国主义鞠躬尽瘁，死而后已。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。精忠报国。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。天下兴亡，匹夫有责。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。诗人的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。 屈原是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义；或者如胡适所说，是一个大箭垛，让我们人人都可以向他那里射上心中所想或者；屈原是一个大大的滚雪球，当他向时光的坡道上滚过一代又一代时，一代又一代的人都可以在上面附着上自己的东西既是以屈原的新发现，也是价值的增值。物质存在的屈原在公元278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇着吾国吾民的精神家园，滋养着我们的精神家园。品读屈原 屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人，同时是一位思想家、政治家。他生于楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前278年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。简介屈原的生平 屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。简介屈原的影响:屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。 龙舟大者可容101人,其中包括一个站头的，一个撑舵的，两个舞旗的（腰旗和尾旗）,一个领唱的锣鼓歌乐手和48对桡(rao)片手。小者也有10多对桡片手。龙舟竞渡 屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。 秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。《史记》中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。 给加点的字注音属（）草稿惨怛（）帝喾（）蝉蜕（）靡不毕见（）濯（）淖（）滋垢（）浊秽（）皭（）然泥而不滓（）既绌（）商于（）既咎（）被（）发渔父（）哺（）育啜（）泣罹（）难（）zhǔdákùtuìxiànzhuónàogòuhuìjiàozǐchùwūjiùpīfǔbǔchuòlínàn 文章结构主线——任、疏、绌、迁、沉第一部分(1—3)屈原作《离骚》缘由及对其高度评价第二部分(4—10)屈原由见“黜”而见“迁”。第三部分(第11段)屈原自沉汨罗的经过。第四部分(最末段)屈原死后的影响。 解析课文原文：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。注释:〔楚之同姓〕楚国王族的同姓。屈、景、昭氏都是楚国的王族同姓。〔博闻强志〕闻，动→名，见识，知识。志，记。知识广博，记诵的事实多。〔明于治乱〕明晓国家治乱的道理。〔娴于辞令〕娴，熟练、熟悉。辞令，应酬的语言。擅长讲话。[入]名→状，对朝庭内。[出]名→状，对外。〔任〕信任。 原文：上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。注释:[列]:班列。〔害其能〕害，作“患”讲，这里是嫉妒的意思。嫉妒屈原的贤能。〔造为宪令〕制定国家的法令。〔属(ｚｈǔ)〕写作。〔夺〕强取。下文的“不与”是不给的意思。[伐〕自夸，炫耀。〔疏〕疏远。 原文屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。注释:〔疾王听之不聪〕痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非。疾，恨、痛心。聪，明。〔谗谄之蔽明〕小人混淆黑白，使怀王看不明白。谗谄，说好人的坏话，谄媚国君。〔邪曲之害公〕邪恶的小人妨害国家。“邪”与“曲”都作邪恶、不正讲。〔方正之不容〕端方正直的人不为昏君谗臣所容。〔离忧〕遭遇忧愁。离，通“罹”，遭遇。解析课文 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。注释：〔人穷则反本〕反，通“返”。人处境困难，总想念上天和父母，希望得到帮助。〔惨怛(ｄá)〕内心悲痛。〔信而见疑〕见，被。诚信却被怀疑。〔盖自怨生也〕其原因大概是从怨愤引起的。〔以刺世事〕(引古代帝王)用来讽刺当世没有贤君。〔广崇〕广大崇高。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；注释：〔约〕简约。〔微〕含蓄。[其称文小而其指极大〕指，通“旨”。意思是，就其文字来看，不过寻常事物，但是它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱)。〔举类迩而见义远〕类，事物。举的是近事，而表达的意思很深远。〔称物芳〕指《离骚》里面多用美人香草作比喻。 注释：〔自疏濯淖(ｎàｏ)污泥之中〕濯，通“浊”。淖，泥浆；自动地远离污泥浊水。自疏，自己疏远。〔蝉蜕于浊秽〕蝉蜕，蝉脱壳。浊秽，指黑暗社会。像蝉脱壳那样摆脱污秽环境。〔不获世之滋垢〕滋，污浊。不沾染尘世的污垢。〔皭(ｊｉàｏ)然泥而不滓(ｚǐ)者也〕皭，洁白。滓，污黑。意思是说，屈原是出于污泥而不染，保持高洁品德的人。〔此志〕指屈原不同流合污的高洁志行。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 第一部分(1--3):叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。1、简介屈原。2、屈原被疏。3、述评《离骚》。课文分析 第二部分:写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。(4--10)1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。第二部分学习提示 原文：屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。解析课文注释:〔绌〕通“黜”，指罢免官职。〔乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚〕委，呈献。质，通“贽”，见面礼。佯;假装。就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王。〔齐与楚从亲〕齐国和楚国联合抗秦。从，合纵，联合抗秦。〔使使如秦受地〕第一个“使”：派，第二个“使”：使者，“如”：到。 张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。注释：〔丹、淅(ｘī)〕二水名。丹水俗称丹河，发源于陕西商县，东入河南，流经内乡县、淅川县东会淅水，至湖北均县入于汉水。淅水发源于河南省卢氏县，流经内乡县、淅川县等地。〔匄〕念ｇàｉ。〔蓝田〕秦县名，在现在陕西省蓝田县西。〔邓〕现在河南省邓县。 原文：明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪?”怀王悔，追张仪，不及。注释：[明年〕第二年。指楚怀王十八年(前311年)。〔又因厚币用事者臣靳尚〕因：凭借；用事，当权。凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的臣子靳尚。〔设诡辩〕设：编造；说骗人的假话。〔顾反〕同一复词。顾，还。回来。解析课文 注释：〔眜〕念ｍò。〔稚子〕小儿子。〔奈何〕疑问副词，为什么〔亡〕逃走〔内〕同“納”〔之〕动词，往〔竟〕终于原文：其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢?”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。解析课文 原文：楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。解析课文〔咎〕归罪〔嫉〕恨。〔系心怀王〕系心于怀王〔冀幸〕同义复词，希望〔之〕结构助词，取消句子的独立性〔一〕副词，全部，彻底〔三致志焉〕三：虚指；致：表达；焉：语气词。再三表达(这种)意愿。〔反〕通“返”〔卒以〕卒：副词；以：介词 原文：人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。解析课文注释：〔无〕连词，无论〔不肖〕没有才能〔莫〕否定性不定指示代词，没有一个人。〔自为(ｗèｉ)〕为自己。〔相随属(ｚｈǔ)〕相：副词，相属：同义复词，连接相互一件连着一件。〔圣君治国〕：圣：圣明；治：形容词，天平的；圣明的君主和和兴盛的国家〔者〕第一个是助词，表示提顿语气；第二、三是结构助词，用在形容词后，构成名词性词组 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。注释：〔内、外〕在内、在外。方位名词作状语，〔兵挫地削〕被动句，被挫，被削。〔亡〕丧失〔身〕反身代词，自己〔为天下笑〕被动句，被天下人耻笑。 原文：与令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。译文：令尹子兰听说屈原憎恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把他放逐了。解析课文注释：〔短〕动词，揭短，攻击〔迁〕放逐，流放 1.国家危难之际，屈原的态度和信念是什么？表现了什么精神？态度：嫉之信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国精神：忠贞不渝的爱国精神2.这一部分作者议论的观点是什么？对表现屈原有什么作用？这一部分作者指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。 第二部分：屈原由见“黜”而见“迁”4—7段屈原罢黜后，怀王三次为秦所骗并客死于秦，突出屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关。第4段：受骗绝齐并败丹淅蓝田退兵第5段：复释张仪第6段：诸侯击楚结果——第7段：赴秦身死8—9段就怀王客死于秦抒感（作者议论）第8段：为臣角度屈原——见绌见迁而心系怀王怀王——屡受秦骗却至死不悟第9段：为君角度顷襄王——接受谗言而怒迁屈原接连遭遇昏君！ 第三、四部分:屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。(11--12)1、屈原愤而自杀的经过。2、屈原对后世的影响。 原文：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”注释:〔被〕通“披”披发〔行吟〕边行走边吟唱。〔颜色〕面容颜：额；色:气色〔形容枯槁〕形容：形体容貌；枯槁：形容词，削瘦〔是以见放为〕为：句末反问语气词。因此被放逐，〔举〕全。解析课文 渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不逋其糟而啜其醴?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”注释：〔凝滞〕被动词，阻碍，局限〔逋〕吃〔啜〕喝〔怀瑾握瑜〕都是美玉，比喻美好的志行〔令见放为〕见：被动；为：句末反问语气 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。注释：〔新沐者〕新：副词，刚刚；沐：洗头发〔弹冠〕指弹去冠上的灰尘〔新浴者必振衣〕浴：洗澡；振：抖动〔人谁能以身之察察〕以：介词，用；身：反身代词，自己；察察：名词，洁白，比喻高洁的人〔受物的汶汶者〕汶汶：形容词，污浊〔宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳〕赴：奔向；常：同“长”；〔安能皓皓之白〕皓皓之白：比喻纯洁的品德。皓皓：雪白的样子〔温蠖〕动词，尘垢 第三部分(11段)屈原自沉汨罗的经过记叙屈原与渔父的对话有何作用？蕴含着作者怎样的感情？渔父和屈原的对话，代表两种不同人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世混浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。 屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把渔父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。 通过对话描写，揭示屈原“见放”是时代的悲剧，表现屈原“吾不能变心以从俗”，宁赴常流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。 原文：屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。解析课文注释：〔辞〕文辞，这里指文学。〔祖〕动词，效法〔从容辞令〕从容，言语举动适度得体。说话得体，善于应酬。〔日〕名词作状语，一天天〔为。。。所〕表被动 译文：屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文辞而以善于作赋被人称赞；然而他们都只效法屈原的说话得体、善于应酬的一面，始终不能像屈原那样敢于直言相谏。此后楚国的领土一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国灭了。 第四部分(12段)屈原死后的影响楚辞后继者未能如屈原直谏其后楚日以削，竟为秦所灭 本文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。思想内容 ①选材上——《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹。②写法上——记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。③语言上——本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。写作特色 1、无专门词语锲而不舍，金石可镂。兵挫地削，亡其六郡。2、介词“于”惑于郑袖，外欺于张仪先发制人，后发制于人3、介词“见”众人皆醉而我独醒，是以见放。4、“见……于”臣恐见欺于王而负赵。吾长见笑于大方之家。被动句的表示方法 5、介词“为”身客死于秦，为天下笑。6、“为……所”夫直议者，不为人所容。其后楚日益削，数十年，竟为秦所灭。7、“为所”不者，若属皆为所虏。8、介词“被”信而见疑，忠而被谤，能无怨乎 通假字：1、离骚者，犹离忧也。2、人穷则反本3、靡不毕见4、其称文小而其指极大5、自疏濯淖污泥之中通“罹”，遭遇通“返”，返回通“现”，表现通“旨”，旨趣通“浊”，污浊 6、屈平既绌7、齐与楚从亲8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚9、亡走赵，赵不内10、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。通“黜”，罢免官职通“纵”，合纵通“贽”，见面礼通“纳”，接纳通“披”，披散 一词多义属1、屈平属草稿未定2、亡国破家相随属3、属予作文以记之4、十三学得琵琶成，名属教坊第一部5、在骨髓，司命之所属6、神情与苏、黄不属7、有宁越……之属为之谋8、吾属今为之虏也9、若属皆且为所虏动词，ｚｈǔ，写作动词，ｚｈǔ，连接通“嘱”，嘱托，动词属于动词，掌管动词，类似名词，类，这些人名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。若属，你们这些人 伐1、每一令出，平伐其功2、其后秦欲伐齐3、口诛笔伐4、伐薪烧炭南山中5、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵炫耀，自夸讨伐，进攻声讨砍伐战胜,打败 1、争宠而心害其能2、邪曲之害公也3、但欲求死，不复顾利害嫉妒使动用法，使…损害名词，祸害1、王怒而疏屈平2、以疏为美，密则无态3、以金笼进上，细疏其能4、谏太宗十思疏5、恭疏短引，一言均赋，四韵俱成疏远形容词，稀疏动词，陈述名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体写 １、博闻强志２、聊斋志异３、非有志者不能至也４、寻向所志５、其志洁，其行廉６、穷且益坚，不坠青云之志7、一篇之中三致志焉8、项脊轩志记记志气标记志趣理想意愿名词，一种记事的文体 1、博闻强志2、忽闻门外虫鸣3、初闻涕泪满衣裳4、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者5、生乎吾前，其闻道也固先乎吾6、况草野之无闻者欤7、无何，宰以卓异闻8、以勇气闻于诸侯名词，学识，见闻动词，听见动词，听说使动用法，使……听到懂得，明白名词，声望，声名动词，闻名动词，闻名，出名 1、冀幸君之一悟2、俗之一改3、一篇之中三致志焉4、六王毕，四海一5、而或长烟一空，一碧万顷6、孰能一之副词，一旦副词，全部、全都数词动词，统一动词，统一副词，完全 “离骚”者，犹离忧也约从离衡如有离违，宜别图之多情自古伤离别离通罹遭遇背离分离离散多义词 屈平疾王听之不聪也疾在腠理疾风知劲草君子疾夫舍曰欲之吾疾贫富不均疾痛心病急速厌恶恨多义词 王怒而迁之再迁为太史令予左迁九江郡司马终继五国迁灭迁放逐升官降职变更多义词 本父母者,人之本也本末倒置今背本而趋末此之谓失其本心本在冀州之南已后典籍皆为板本今存其本不忍废用芽者自从本说若止印三二本,未为简易臣本布衣抑本其成败之迹名词,根本名词,本义：草木的根名词,根本的、基础的东西或方面,此指农业形容词,本来的副词,本来名词,稿本,版本名词,稿本、底本代词,这、此量词,册副词,本来(是),原来(是)。一说,动词,出身于动词,推究,考察 虚词 焉：愿得张仪而甘心焉姜氏欲之，焉辟害而惴惴焉摩玩不已世与我而相违，复驾言兮焉求三人行，则必有我师焉语气词疑问代词，哪里，怎么形容词词尾，相当于“然”什么兼词，于此 乃：乃令张仪佯去秦设九宾于廷，臣乃敢上璧今君乃亡赵走燕若事之不济，此乃天也夫我乃行之，反而求之，不得吾心家祭无忘告乃翁古之王者，太子乃生，固举之礼于是才却，反而，竟然副词，表肯定，就是你的初，始这样，如此 以：竭忠尽智，以事其君以一仪当汉中地，臣请往如楚怀王以不知忠臣之分其后楚日以削传以示美人皆以美于徐公夫夷以近，则游者众无以，则王乎舜无置锥之地，以有天下连词，来介词，拿，用因为连词，状中之间，表修饰动词，认为连词，表并列通“已”，停止连词，表转折介词，把 为：何故怀瑾握瑜，而自令见放为竟为秦所灭化而为鸟，其名为鹏庖丁为文惠君解牛为肥甘不足于口与闻秦王善为秦声我为赵将为刎颈之交语气词，表反问介词，被变为，变作介词，替，给因为弹奏表判断成为 其：其次不辱身（）会遭此祸，惜其不成（）乃使其从者衣褐（）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极也！（）而余亦悔其从之而不得极夫游之乐也（）指示代词，不译代词，《史记》代词，他的连词，表选择，是……代词，自己，我 1、入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯2、屈平疾王听之不聪也3、谗谄之蔽明也4、邪曲之害公也5、方正之不容也6、明道德之广崇7、蝉蜕于浊秽词类活用名作状在内，在外动作名，听觉，听力动作名，中伤别人的小人形作名，邪恶小人形作名，端方正直的人形作动，阐明名作状，像蝉一样 8、厚币委质事楚9、其后楚日以削10、时秦昭天与楚婚11、亡国破家相随属12、内惑于郑袖，外欺于张仪13、卒使上官大夫短屈原于顷襄王14、存君兴国而欲反复之15、然皆祖屈原之从容辞令名作状，用厚币名作状，一天天地名作动，结为婚姻使动用法，使……灭亡，使……破败。形作动，诋毁使动用法，使……存，使……兴名作状，在内，在外名作动，效法，模仿 古今异义1、明年，秦割汉中地与楚以和2、设诡辩于怀王之宠姬郑袖3、其存君兴国而欲反复之第二年古义：骗人的假话　今义：无理狡辩，动词古义：返回(楚国)恢复(国家)。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。 4、颜色憔悴5、形容枯槁６、而能与世推移古义：脸色今义：色彩古义：形体容貌今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。古义：变化今义：移动 特殊句式1、“离骚”者，犹离忧也。2、天者，人之始也3、秦，虎狼之国。4、此不知人之祸也5、屈原者，名平，楚之同姓也。６、遂绝齐判断句省略句，省略介词“于” ７、方正之不容也８、信而见疑，忠而被谤９、身客死于秦，为天下笑１０、而自令见放为１１、内惑于郑袖，外欺于张仪１２、数十年，竟为秦所灭１３、是以见放１４、夫圣人者，不凝滞于物被动句 1、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王3、以深入击秦，战于蓝田4、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎5、莫不欲求忠以自为，举贤以自佐状语后置定语后置宾语前置 翻译1、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？２、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属。诚信的却被怀疑，忠心的却被诽谤，能没有怨愤吗？君王无论愚昧、智慧、贤能，（还是）没有才能，没有不想得到忠臣来侍奉自己，选拔贤能的人来辅佐自己的，然而国破家亡的事（还是）一件接一件。 ３、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪４、令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。怀王因为不知道忠臣的区分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原，顷襄王生气地放逐了屈原。 5、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。6、夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。整个社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。那聪明通达的人，不被外界事物拘束，而能够跟世俗一道变化。 7、楚有宋玉﹑唐勒﹑景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。8、其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。都爱好文学而以善于作赋被人称赞；然而他们都只效法屈原的说话得体、善于应酬的一面，始终不能像屈原那样敢于直言相谏。此后楚国的领土一天天缩小，几十年后，终于被秦国灭了。 练习：下列“见”字意思不同的一项是（）A、何故怀瑾握瑜，而自令见放为？B、皆好辞而以赋见称C、信而见疑，忠而被谤D、徒见欺E、渐见愁煎迫F、君既若见录F A、博闻强志：知识广博，记诵的事实多B、娴于辞令：擅长写作楚辞和小令C、明于治乱：明晓国家治乱的道理D、从容辞令：说话得体，善于应酬练习：下列解释错误的一项是（）B 指出下列句子中“之”字的意义和用法：A、疾王听之不聪也（）B、王甚任之（）C、见而欲夺之（）D、楚之同姓也（）主谓之间，取消独立性代词，代屈原代词，代草稿结构助词，“的” 下面句子中句式特点不同于其他三项的一项是：A、明于治乱，娴于辞令。B、故死而不容C、信而见疑D、至激于义理者不然A 解释加点的字博闻强志（）明于治乱（）争宠而心害其（）屈平属草稿（）平伐其功（）屈原嫉王听之不聪（）“离骚”者，犹离忧（）信而见疑（）靡不毕见（）其文约（）其辞微（）自疏濯淖污泥之中（）学识通晓嫉妒写作自夸、炫耀遭受被没有、显露简约含蓄远离痛心、听力 词语课文中的意思现代汉语中的意思明年诡辩奈何反复颜色形容从容第二年说骗人的假话狡辩把……怎么样办法转危为安，拨乱反正多次重复脸色物体光波通过视觉时所产生的印象形体容貌形象化的一种手法言语举动适度得体比较词语的古今意义不慌不忙今年的下一年