《苏武传》(实用)

苏武传班固《汉书》 教学目标1、把握历史事实，理清文章脉络。2、分析人物性格，重点剖析传主的性格特征，体会传主的人格魅力。3、分析文章塑造人物的艺术技巧。4、对传主的功过得失和价值意义进行讨论、评价。 我国第一部纪传体断代史与《史记》齐名,合称“史汉”《汉书》 史书形式-----编年体:按年月日有次序地记载史事的史书例:《春秋》(孔子)--最早的编年体史书。《左传》(左丘明)《资治通鉴》(司马光)国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书例:《国语》----第一部国别体史书《战国策》(刘向编订)纪传体：采用为人物立传记的方式记叙史实。纪传体史书的创立者是司马迁。《史记》是中国古代第一部纪传体通史。《二十四史》都是用纪传体写成。文学常识史书体例 字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家,文学家.少年时就能作文诵诗赋,长大后博览群书.后任兰台令，经过20多年的努力，写成《汉书》。和帝永元元年初,班固随大将军窦宪出征匈奴,为中护军.后来,班固因窦宪专权受到株连,死于狱中.其作品《汉书》由其妹班昭和同乡马续完成.与司马迁合称“班马”作者班固简介 作者---东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成.性质---《汉书》是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著.其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质.内容---记录了汉高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)共230年的历史,共100篇,分为十二帝纪,八表,十志,七十列传.《汉书》简介 幽深的贝加尔湖铭记着它的正气，高耸的乌拉尔山见证了他的忠贞。十九年，雨雪风霜，他卧起仗节，含辛茹苦。冰天雪地里，留下的是他坚定不移的脚印，历史长河中，铭刻的是他坚如磐石的信念。他，苏武，把那光秃秃的旄节升华为一段千古传奇，用一生的执着铸成了一座不朽的丰碑。 留别妻结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长欢，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。 苏武出使背景匈奴：我国历史上北方的一个古老游牧民族兴起于战国时期，强盛于秦末汉初秦汉之际，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代：和亲政策武帝：汉国力逐渐增强，多次作战取得几次胜利后，匈奴单于有意示好。羡慕——嫉妒 《汉书苏武传》载：天汉元年（公元前100年），苏武奉命出使匈奴被扣，匈奴贵族多方威胁诱降未遂，又将他迁至北海（今贝加尔湖）边牧羊，苏武坚持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴与汉和好，方被遣回朝，官典属国。决不背叛祖国的气节，流芳百世，传唱千古。三、苏武 疏通文意，添小标题，理清脉络：要求：小标题要准确概括情节变化，并尽量展现人物性格特点，同时注意语言的通顺凝练。 第一段重点字词1、武，字子卿。少以父任2、汉天子我丈人行也3、尽归汉使路充国等4、乃遣武以中郎将使持节5、置币遗单于介词，表原因对男子长辈的尊称使动用法，使……归以…身份用作礼物的玉、马、皮、帛等；赠送文本解读探究 小标题出使匈奴，以求通好出使匈奴，单于受礼或： 方欲发使：会：谋反：缑王者，昆邪王姊子也俱：及卫律所将降者阴：相与：正在想派谴使者副、正好，恰好图谋发动叛乱的意外变故判断句副、一起(缑王)和(汉降将)卫律所率领的投降之人暗地里、秘密地共同第二段 素：私候：幸：许之：欲发：发兵：向来、平素暗地里拜访希望同意（赞同）虞常出动军队将要起事把；财物，古今异义以货物与常： 小标题虞常谋反，祸及汉使 第三段重点词句话告诉牵连到更加对不起假使1、其一人夜亡2、虞常生得3、恐前语发，以状语武4、事如此，此必及我。5、见犯乃死，重负国。6、即谋单于，何以复加？宜皆降之。使动，使…投降被活捉在夜里，名词作状语逃跑才 小标题舍生取义以死明志 1、舆归营2、单于壮其节以……为壮，形容词的意动用法抬，扛。名词作动词第四段重点字词 第五段重点词句1、武益愈，单于使使晓武2、会论虞常，欲因此时降武3、本无谋4、拥众数万，马畜弥山5、空以身膏草野6、君因我降8、畔主背亲，9、反欲斗两主10、若知我不降明逐渐痊愈使动，告知定罪趁没有参加谋划满名词作动词，滋润通过通“叛使动用法，使…争斗你 小标题卫律劝降威武不屈或卫律逼降苏武不屈 第六段重点词句1、白单于2、天雨雪3、匈奴以为神4、羝乳乃得归5、别其官属常惠等，各置他所告诉名词作动词，下把…当作名词作动词，生子才隔离别的 小标题饮雪吞毡矢志不渝或流放北海杖节牧羊 1、武使匈奴明年2、不敢求武3、故使陵来说足下4、空自苦亡人之地，信义安所见？5、扶辇下除6、子卿尚复谁为乎？7、皆为陛下所成就8、兄弟亲近9、子卿壹听陵言10、自分已死久矣11、因泣下霑衿，与武决去第二年访问劝说通“无”“现”台阶还提拔成为皇帝亲近之臣副词，一定，务必料定通“襟”，“诀”第七八段重点字词 小标题李陵劝降，忠贞不二 第九段重点词句1、汉求武等2、得夜见汉使3、如惠语以让单于4、谢汉使曰：“武等实在。”寻求名词作状语，在夜里责备道歉确实活着 小标题汉匈和亲请还苏武 1、前以降及物故，凡随武还者九2、始以强壮出，及还通“已”共当初第十段重点词句 小标题历尽艰难发白归汉 苏武在匈奴坚持民族气节十九年，靠的是什么？崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。信念与意志忠诚，对国家、民族的忠诚文本思考 文章主题《苏武传》集中写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞、大义凛然、视死如归的民族气节。主题： 一、详略得当详：苏武宁死不降、卧雪牧羊等略：苏武为於（wū）靬（jiān）王赏识及牛羊被盗等作用：突出苏武的崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。艺术手法探究 二、用语言、行动、细节刻画人物忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔……“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。复举剑拟之，武不动。\武不应。\武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义……匈奴之祸从我始矣。”\杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。\武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，……愿勿言。”\武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，死于前！”\武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 三、对比和反衬手法的运用。①在出使匈奴之初，与副使张胜的对照。②在威逼利诱之时，与叛徒卫律的对照。③在以情相劝之时，与降将李陵的对照。三种对照： 一、张胜与苏武张胜糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。而苏武清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。二、卫律与苏武卫律卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世，而苏武为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落。三种对比映衬的效果分析： 三、李陵与苏武李陵为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦。而苏武以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔。 苏武形象总结在各种人物的对比反衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚忍不拔。苏武实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子！正因为如此，苏武才更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！他的名字，也成为了具有崇高的民族气节的代名词。 课堂探讨1、匈奴为什么不杀苏武？苏武是汉朝使节，用今天的话说，是外交官，代表国家的。针对使节的行为不是针对个人，而是针对一个国家，匈奴不能轻易处置，所以，“单于怒……欲杀汉使者”，也必须“召诸贵人议”，不能想杀就杀。“议”的结果是采纳左伊秩訾的建议，“宜皆降之”。苏武背后的大汉不比匈奴弱小。杀了汉使，汉焉能不复仇，所以苏武在怒斥卫律时说，“欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣”。苏武的表现也让单于对苏武没有了杀心。苏武为了尊严自杀，“单于壮其节，朝夕遣人候问”，表明已由怒转敬。后来卫律威逼利诱，遭到苏武怒斥，“律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之”，单于“愈益欲降之”，即是更加尊敬苏武。苏武一直坚守节操，决不投降，单于当然更加敬仰。君主最喜欢的是永不背叛的忠臣，苏武越忠诚，单于越喜欢，越想降服而为己所用。 2、匈奴为什么非要苏武投降？就文中具体情节而言，单于“壮其节”，喜欢苏武，想收降；卫律欲“分谤”，想劝降。就当时社会的大背景而言，匈奴愿意收降汉人。汉朝官员有政治斗争的智慧和经验，会在匈奴内部及对外的斗争中发挥很大作用。汉人有先进的战略战术，掌握汉朝军事情报，在对汉朝的战争中发挥很大作用。汉人归降还能推动匈奴思想、文化进步。投降者带去大批中原将士和百姓，能推动匈奴农业、手工业及建筑技术等的进步。所以，匈奴愿意收降汉人。 3、苏武是愚忠吗？苏武不是愚忠。愚忠通常是忠于个人。而苏武，强调的是忠于大汉，或者说是忠于国家、民族。 4、苏武为什么先自杀后又顽强求生？一言以蔽之，为了祖国的尊严。死，可以维护尊严，就自杀；活，可以维护尊严，就强活。呼吸：呼，是为了出一口气；吸，是为了争一口气。先说两次自杀。第一次，被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，自杀可避免审讯也就避免了耻辱。因为这时是推断，还不是摆在面前的事实，苏武的自杀还不是坚决的，所以“胜、惠共止之”。（谁愿意死啊！）第二次，这回接受审讯是摆在面前的事实了，苏武就断然自杀，不是卫律动作快，苏武就活不成了。苏武的自杀，不仅维护了尊严，“单于壮其节”，还赢得了单于的好感。再说顽强求生。前面是“单于使卫律召武受辞”，接受审讯，后来则是“单于使使晓武。会论虞常”，单于按外交礼节正式派使者通知苏武，参加对虞常的审判会议，对苏武是尊重的。所以苏武这次没有自杀。在审判会上，卫律斩虞常，降张胜，“杀鸡儆猴”；对苏武以“相坐”诬陷，以剑威胁，以富贵诱惑，欲降苏武，都毫无效果。苏武义正词严，大义凛然，既表明了坚决不降的决心，又成功地表现了汉使的尊严，维护了国家的尊严。匈奴知道威权、富贵无法征服苏武，便以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武的反抗也由求死而变为求生。他求生的前提与支柱是汉使的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。苏武完全将生死置之度外，考虑的只是汉朝的荣誉和利益。 知识拓展延伸关于气节的名句１、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》２、不降其志，不辱其身。《论语·微子》３、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语·卫灵公》４、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安列传》５、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧禹》６、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》 ７、名节重泰山，利欲轻鸿毛于谦《无题》８、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间于谦《石灰吟》9、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛司马迁《报任安书》10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青文天祥《过零丁洋》11、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑板桥《题画·竹石》 高考满分作文：挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。擎一支旄节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。永远的苏武 哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。 好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旄节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！永远的苏武。