课文《苏武传》教学设计

课文《苏武传》教学设计　　　　教学目标　　　　1、知识与能力：掌握文言常见的实词、虚词的意义和用法；了解文言句式的特点；培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力　　　　2、过程和方法：了解作者尊重史实的态度和对苏武的赞美之情；把握本文的写作特点　　　　3、情感态度和价值观：学习本文的写作特点；品味文中体现的史学价值和文学审美价值；掌握文中刻划的爱国志士的光辉形象　　　　一、班固与《汉书》简介　　　　司马迁开创了纪传体的历史学同时也开创了传记文学由于《史记》的杰出成就以及它的历史记载截止到汉武帝时代后来就有不少文人学者如刘向、刘歆、扬雄、史岑等皆缀集时事来续补它但大都文辞鄙俗不能和《史记》相比班固的父亲班彪有鉴于此乃采集前史遗事旁贯异闻著“后传”数十篇“后传”仍是递续《史记》的不能独立成书但它成为班固著《汉书》的重要基础《汉书》独立成书是我国第一部断代史同样对后代史学和文学发生了巨大的影响　　 　　班固(32—92)字孟坚扶风安陵(今陕西咸阳)人幼年聪慧好学“九岁能属文诵诗书”十六岁入洛阳太学博览群经九流百家之言“所学无常师不为章句举大义而已”“性宽和容众不以才能高人”因此颇为当时儒者钦佩二十三岁父班彪死还乡里三年明帝永平元年(58)开始私撰《汉书》五年后有人上书明帝控告他私改国史被捕入狱弟班超上书解释明帝阅读了他著作的初稿不但没有惩罚反而对他的才能十分赞许召为兰台令史一年后升为郎典校秘书并继续《汉书》的编著工作经过二十余年努力至章帝建初七年(82)基本完成一部分“志”、“表”在他死后由妹班昭和马续续成章帝时班固升为玄武司马与诸儒讲论五经同异于白虎观撰成《白虎通义》和帝永元元年（89）大将军窦宪出征匈奴班固为中护军随军出征窦宪得罪后牵连到班固入狱死时年六十一　　　　《汉书》在体制上全袭《史记》只改“书”为“志”取消“世家”并入“列传”有十二本纪、八表、十志、七十列传共一百篇它叙述自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的断代历史　　 　　班固出身于仕宦家庭受正统儒家思想影响极深缺乏司马迁那样深刻的见识和批判精神；他每每站在封建统治阶级立场来评价历史事件和人物又由于他奉旨修书所以《汉书》虽多半取材于《史记》却没有《史记》那样强烈的人民性和战斗精神但班固作为一个历史家还是重视客观历史事实的因此在一些传记中也暴露了上层统治阶级的罪行如《外戚列传》写了宫闱中种种秽行特别是成帝和昭仪亲手杀死许美人的儿子一段充分暴露了统治阶级残忍险毒的本质《霍光传》揭发了外戚专横暴虐及其爪牙鱼肉人民的罪行在一些字里行间表示了对他们的谴责《东方朔传》抨击了武帝微行田猎和扩建上林苑扰害人民、破坏农业生产的行为在《汉书》的一些传记中也接触到了人民的疾苦像《龚遂传》中他写了人民“困于饥寒而吏不恤”因而铤而走险流露了对人民的同情也正是从这一点出发他对那些能体恤人民疾苦的正直官吏如龚遂、召信臣等都特为表扬对酷吏则肯定其“摧折豪强扶助贫弱”的进步一面又斥责其残酷凶暴的一面此外班固对司马迁的不幸遭遇东方朔的怀才不遇也都寄予同情表现了他的爱憎这些都是《汉书》值得肯定的地方　　　　作为史传文学《汉书》有不少传记写得十分成功《陈万年传》通过陈咸头触屏风的细节写出了陈万年谄媚权贵、卑鄙无耻的丑态；《张禹传》也只通过了张禹自己的行为、生活和谈话写出了张禹虚伪狡诈、贪财图位的丑恶形象最著名的是《苏武传》它表扬了苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的品德通过许多具体生动情节的描写突出了苏武视死如归不为利诱艰苦卓绝的英雄形象　　　　字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家,文学家.　　　　少年时就能作文诵诗赋,长大后博览群书.和帝永元元年(89)初,班固随大将军窦宪出征匈奴,为中护军.后来,班固因窦宪专权受到株连,死于狱中.　　　　家庭父亲:班彪　　　　弟弟:班超(投笔从戎)　　　　妹妹:班昭(续写《汉书》)　　　　作品史书:《汉书》　　　　辞赋:《两都赋》　　　　诗:《咏史诗》　　　　《汉书》(《前汉书》)　　　　作者东汉班固撰写,班固去世后,由其妹班昭和同乡马续完成.　　　　性质《汉书》是我国第一部纪传体断代史,是古代传记文学名著.其中还收录了西汉大量的辞赋和散文,有总集的性质. 　　　　内容记录了汉高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的历史,共100篇,分为十二帝纪,八表,十志,七十列传.　　　　二、苏武出使的背景简介　　　　民族,兴起于战国时期,强盛于秦末汉初.秦汉之际,匈奴贵族凭借强大的军事力量,不断扩大控制地区.文帝,景帝时代,汉王朝采取和亲政策来加强民族联系.武帝时,汉国力逐渐增强,多次与匈奴作战,取得了几次胜利后,转而重视结盟,指望解除匈奴对汉王朝的威胁.恰好匈奴单于有意示好,汉朝也想趁机和解,于是派苏武出使与匈奴修好.　　　　三、问题探究　　　　（一）、在第三自然段的叙述中,主要体现了苏武的什么精神?结合课文谈谈作者是如何体现这种精神的?　　　　体现了苏武以死报国,义不受辱的浩然正气　　　　具体表现在语言和动作上.“事如此此必及我．见犯乃死重负国！”“欲自杀”表现苏武未考虑个人安危得失而是想到如何才能不辜负国家和民族的使命．“屈节辱命虽生何面目以归汉”“引佩刀自刺”说明苏武把国家民族利益放在首位表现“杀身成仁”“舍生取义”的浩然正气．　　　　对苏武的评价　　　　在苏武出使匈奴时因随行人参与谋反而被扣押在危难时他处处维护国家利益与民族尊严既表现了对匈奴的修好之愿也不愿意“屈节辱命”对卫律的劝降从容处之甚至以自刎来避免受辱．即使在恶劣的环境下仍没有屈服凭借顽强的意志和信念仍念念不忘自己的使者身份．通过这些描写塑造了一个爱国者的光辉形象．　　　　（二）价值 　　　　史学价值:作者能尊重客观实际,揭露统治阶级的残暴,赞扬清廉的官吏,流露了对人民的同情.　　　　文学价值:叙事详明,详赡严密,语言典雅繁复,富于文采,有骈体化倾向,对后世散文发展影响很大.　　　　史书形式　　　　编年体:按年月日有次序地记载史事的史书　　　　例:《春秋》(孔子)最早的编年体史书　　　　《左传》(左丘明)　　　　《资治通鉴》(司马光)　　　　国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书　　　　例:《国语》第一部国别体史书　　　　《战国策》(刘向编订)　　　　纪传体:以为人物立传记的方式记叙史实的史　　　　书　　　　例:《史记》(司马迁)第一部纪传体通史　　　　《汉书》(班固)第一部纪传体断代史　　　　《后汉书》(范晔)纪传体断代史　　　　《史记》:本纪世家列传表书　　　　纪传体　　　　《汉书》:本纪列传表志　　　　（三）、关于气节的名句　　　　１岁寒,然后知松柏之后凋也(《论语子罕》)　　　　２不降其志不辱其身（《论语微子》）　　　　３志士仁人无求生以害仁有杀生以成仁（《论语卫灵公》） 　　　　４宁为玉碎不为瓦全（《北齐书元景安列传》）　　　　５疾风知劲草板荡识诚臣（李世民《赐萧禹》）　　　　６出淤泥而不染濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）　　　　（四）、在第四自然段中,作者主要运用了什么手法?这种手法对塑造人物形象有什么作用?　　　　作者主要运用了对比的手法：　　　　1)苏武和张胜张胜见利忘义,在匈奴剑下丧失骨气,屈膝投降,反衬出苏武宁死不屈的民族气节　　　　2)苏武和卫律卫律贪图名利,投降匈奴,并且为虎作伥,作威作福,逼迫苏武投降,对这种卖国求荣的叛徒嘴脸的揭露,更突出了苏武崇高的民族气节　　　　写反面人物来烘托正面英雄人物的形象,使苏武形象更丰满,生动高大.　　　　７名节重泰山利欲轻鸿毛（于谦《无题》）　　　　８粉身碎骨浑不怕要留清白在人间（于谦《石灰吟》）　　　　９人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛（司马迁《报任安书》）　　　　１０人生自古谁无死留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》）　　　　１１咬定青山不放松立根原在破岩中千磨万击还坚劲任尔东南西北风（郑燮《题画竹石》）　　　　四、基本知识　　　　（一）句式　　　　1汉天子,我丈人行也.(判断) 　　　　2缑王等皆死,虞常生得(被动)　　　　3持节送匈奴使留在汉者.(定语后置)　　　　4单于益骄,非汉所望也.(判断)　　　　5见犯乃死,重负国.(被动)　　　　6何以女为见?(宾语前置)　　　　7缑王者,昆邪王姊子也.(判断)　　　　8即谋单于,何以复加?(宾语前置)　　　　9为降虏于蛮夷.(介宾后置)　　　　10虽生,何面目以归汉?(宾语前置)　　　　11引佩刀自刺.(宾语前置)　　　　（二）词类活用　　　　尽归汉使路充国等(使动)　　　　其一人夜亡(名作状)　　　　宜皆降之(使动)　　　　惠等哭,舆归营(名作状)　　　　单于壮其节(意动)　　　　欲因此时降武(使动)　　　　反欲斗两主,观祸败(使动)　　　　朝鲜杀汉使者,即时诛灭(被动)　　　　空以身膏草野(名作动)　　　　（三）文言实词积累　　　　数：　　　　1、名词　　　　（1）数目数量 　　　　夫以疲病之卒御狐疑之众众数虽多甚未足畏　　　　（2）六艺之一算术　　　　六艺：礼、乐、射、御、书、数　　　　（3）规律　　　　夫物之合并必有数存乎其间焉　　　　（4）定数、命运　　　　向使三国各爱其地齐人勿附于秦刺客不行良将犹在则胜负之数存亡之理当与秦相较或未易量　　　　2、数词几、几个　　　　此数者用兵之患也而曹皆冒行之　　　　3、动词　　　　（1）shu计算　　　　刘表治水军蒙冲斗舰乃以千数　　　　（2）shu列举　　　　予自度不得脱则直前诟虏帅失信数吕师孟叔侄为逆　　　　4、形容词Cu密　　　　数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也　　　　5、副词Shuo屡次　　　　当　　　　1、动词　　　　（1）相当于与相称　　　　夫德不称位能不称官赏不当功罚不当罪不祥莫大焉　　　　（2）挡住阻挡　　　　舟回至两山间将入港口有大石当中流 　　　　（3）占有把着　　　　一夫当关万夫莫开　　　　（4）掌握主持执掌　　　　郡之贤士大夫请于当道　　　　（5）判处（某种刑、罪）处以相当的刑罚年十五犷悍无赖犯法当死　　　　（6）抵抗抵挡　　　　非刘豫州莫可以当曹操者　　　　（7）担任充当　　　　臣闻圣贤之君不以禄私其亲不以官随其爱能当之者处之　　　　（8）承受承担　　　　亲供养备不敢当仲子之赐　　　　（9）当做代替　　　　安步以当车　　　　（10）抵顶　　　　以一仪而当汉中地臣请往如楚　　　　（11）适当符合　　　　将献公堂惴惴恐不当意　　　　2、介词　　　　（1）表处所对着面对　　　　当窗理云鬓对镜贴花慌　　　　（2）表时间值在正当　　　　当是时也商君佐之　　　　副词 　　　　（1）表助动应当应该　　　　公等遇雨皆已失期失期当斩　　　　(2)表必然必定一定　　　　孤当续发人众多载资粮为卿后援　　　　（3）表时间的未来将将要　　　　今当原理临表涕零不知所言　　　　连词相当于“倘”如果假若　　　　官职的任免升降　　　　1、拜用一定的礼仪授予某种官职译为“授……官职”如：于是辞相印不拜　　　　2、除拜官授职如：予除右臣相兼枢密使　　　　（举、辟、授）　　　　3、擢提升官职　　　　4、迁调动官职包括升级、降级、平级转调三种情况　　　　升级：迁生、迁授、迁叙　　　　（调、徙、转、改、放、出）　　　　降级：迁削、迁谪、左迁　　　　平级转调：转迁、迁官、迁调　　　　5、谪降职贬官或调往边远地区　　　　6、黜与“罢、免、夺”就是免去官职　　　　7、去解除职务　　　　8、乞骸骨年老了请求辞职退休　　　　补充赏析 　　　　在史传文学中人们往往班、马并提史汉合称其实就总体水准而言《汉书》在思想和艺术等方面所取得的成就较《史记》逊色；但是《汉书》中的某些部分却完全可以和《史记》中的优秀之作媲美《苏武传》正是《汉书》中这样的出色之作　　　　汉武帝即位之后对于在北部边陲一再骚扰、侵袭的匈奴族修改汉初的一味纳贡、和亲的忍让政策多次进行武力征讨给骄横的匈奴以沉重的打击迫使他们有所收敛转而采取两国通好的和平政策这样两国关系解冻天汉元年且鞮侯初立释放了以前被拘执在匈奴的汉使汉朝也将匈奴的使者送回匈奴并且还“厚赂单于答其善意”以作为回报苏武正是执行护送使者并答谢单于的使命到了匈奴可是由于匈奴内部产生变故缑王与虞常企图射杀叛将卫律再次归汉苏武的副手张胜又行为不慎暗中给虞常财物使对整个事件毫无所知的苏武和他的使团陷入极为困难的境地匈奴单于则不惜毁弃刚刚得来的两国通好的局面不分青红皂白企图杀尽汉朝使者过后又以各种方式逼降苏武完全置两国友好大计于不顾苏武正是在这种情况下面对匈奴的威逼利诱坚贞不屈维护了尊严表现出高度的气节　　　　班固在描绘苏武这个忠君爱国的光辉形象时在信守“史家”笔法不虚构、不溢美的前提下笔端饱含赞佩推崇之激情调动了许多艺术手段使苏武的艺术形象璀璨夺目跃然纸上这篇传记艺术方法有三：　　 　　首先这篇传记的结构体现出作者精于剪裁、善于布局的特点作者始终围绕着苏武的爱国精神和民族气节落笔苏武的一生经历共有八十余年但班固只截取他出使羁留匈奴的十九年生活在这十九年中又只选取了几个典型场面作浓墨重彩的描绘如两次自戮、幽禁断食、北海牧羊、李陵劝降等等这几个场景中随着人物的一次次得到考验其精神境界不断得到升华　　　　文中第一个惊心动魄的场面是苏武的两次自戮苏武得知虞常事发而张胜又卷入其事首先想到的不是个人的安危而是国家的荣誉“见犯乃死重负国”因此想以自杀来维护国家的尊严虽被张胜、常惠劝止但当卫律召武受辞时再次引佩刀自刺以至“气绝、半日复息”在卫律等的抢救下才挽救了生命充分体现了苏武以民族尊严为重的气节表现出他以死殉国的决心　　　　班固用重墨描绘的第二个场面是卫律劝降两人相对如短兵相接唇枪舌剑惊心动魄卫律首先剑斩虞常作为威胁并以“谋杀单于近臣”的罪名举剑欲击张胜在这种情势下意志软弱的张胜请降卫律马上利用这有利局势以“相坐”的罪名胁迫苏武这时如果承认自己与虞常之变有牵连就为匈奴攻击汉朝制造了口实使匈奴在舆论上处于极为有利的地位因此苏武很沉稳地对“相坐”的罪名进行了针锋相对的回击：“本无谋又非亲属何谓相坐”声明作为汉朝的正式使节与虞常的行动没有任何牵连再一次维护了国家的声誉并且在卫律“举剑拟之”作出要杀他的样子的情况下苏武巍然不动卫律见威胁无效只得改换手段采用软的一套以自己为例企图以荣华富贵打动苏武苏武却趁此机会反守为攻力斥卫律叛国降敌的可耻宣扬国家力量的强大这一大段话苏武说得酣畅淋漓既使卫律折服也使匈奴不敢轻易加害于他这一段描绘苏武行动的文字极为简洁仅有六个字即“武不动”“武不应”极为传神地勾勒出苏武的形象　　 　　班固用重墨渲染的是李陵的劝降李陵作为苏武相知甚深的同事和交情甚笃的朋友深知以死相威胁以富贵为诱惑以幽禁断食来逼迫均不能让苏武屈服对苏武这样刚直和有着极为坚定的信念的人只能从精神上、心理上着手从李陵口中我们得知苏武的哥哥苏嘉因被弹劾大不敬伏剑自杀；弟弟苏贤因为逐捕犯罪的宦骑不得服毒药自杀；苏武的母亲已经逝世妻子已经改嫁；虽有两女一男也是存亡不可得知这一系列的变故对苏武的打击之重可想而知如果苏武是为了求得忠君的名节那么处在北海牧羊最终不得归汉的情况下只能是：“空自苦亡人之地信义安所见乎”如果苏武是留恋着汉朝的家庭而拒不肯降现在的苏武可说是家破人亡没有什么可顾虑了如果苏武是为了效忠君主而拒降则李陵认为汉主完全不值得效忠：“陛下春秋高法令无常大臣亡罪夷灭者数十家安危不可知子卿尚复谁为乎”而且苏武兄弟之死全与君主的残暴有关你效忠君主可君主又对你怎样呢这里李陵处处为苏武着想把声名流传、家庭安全、效忠君王等一般人视为信念的东西一一推翻辅之以李陵自己的遭遇更使他的劝降具有很大的说服力再加李陵与苏武的关系苏武又受到友情的逼迫这时候只要苏武的思想稍有一点杂念精神就会立即全面崩溃苏武的断然拒绝却使他的形象更加光耀夺目李陵的劝降衬出苏武的精神境界上升到一个极高的层次　　　　苏李诀别也是班固用重笔描绘的场面在这个场面上虽然没有正面描绘苏武但从李陵的言语中透露出苏武高风亮节的感人力量从李陵的悲慨中我们得知背叛祖国的人他们永远失去了支撑自己的精神力量一辈子只能生活在永无希望的追悔之中与苏武得到的精神上的充实和功名上的成就形成了鲜明的对比由此显示了苏武精神追求的高尚和不凡之处　　 　　在用浓墨重彩写好一些典型场面的同时班固对苏武长达十九年的生活作了简略的叙述不少地方都是一笔带过值得注意的是在这些极为简略的叙述中由于抓住了最具感染力的细节给我们留下了最为深刻的印象充分表现出苏武过人的意志、韧劲和忠诚如在匈奴把苏武囚禁大窖并且断绝食物供给时苏武“卧嚙雪与旃毛并咽之数日不死”流放北海廪食不至时苏武“掘野鼠去屮实而食之”“杖汉节牧羊卧起操持节旄尽落”又如在苏武回国时仅有一句描写“始以强壮出及还须发尽白”这些鲜明感人的细节使苏武的形象进一步得到升华　　　　其二作者巧妙地运用了对比、反衬的写作手法在苏武这个具有坚定的民族气节的人物形象周围环绕着一批屈节仕敌的投降者如卫律、张胜、李陵等等他们当中有的还数次易节这种出尔反尔、反复无常的态度更鲜明地衬托出苏武持志如一、坚贞不移的高贵品质卫律劝降张胜与苏武时采用了同样的威胁手段：举剑欲击面对生死存亡的考验张胜请降而“武不动”；面对荣华富贵的诱惑卫律自以为得计了而“武不应”同样是家庭惨遭不幸皇上不明臣下深受冤屈李陵绝望了苏武却仍然一片赤诚正是在这层层衬托下苏武的形象才格外显得高大　　　　其三就是本文对人物语言的逼真叙写出场人物的语言基本上做到能毕肖其人而且随着环境、情势的不同人物的口气也发生变化这特别表现在两次劝降的描写上面对自己所憎恨的卫律的无耻劝降苏武的回答义正词严语气极为激昂骂得可谓是酣畅淋漓！“女为人臣子不顾恩义畔主背亲为降虏于蛮夷何以女为见......南越杀汉使者屠为九郡；宛王杀汉使者头悬北阙；朝鲜杀汉使者即时诛灭独匈奴未耳”正是这段铿锵有力的警告使得匈奴不敢轻举妄动苏武面对老友李陵的劝降其回答却变得诚恳委婉柔中有刚简短的言辞包含着不容置疑的决心致使李陵因自愧而泣下沾襟这两段截然不同的回答完全符合苏武和卫、李二人的关系 　　　　同是劝降卫律的语言粗俗而直露李陵的劝降却是推心置腹设身处地娓娓动听他层层进逼从声名存没、家庭安危、人生苦乐到皇帝恩宠一一加以否定极具说服力恰与卫律形成鲜明对比这些对话都毕肖其人　　　　班固的史笔虽被范晔称之为“不激诡不抑抗赡而不秽详而得体使读之者亹亹而不厌”（《后汉书班固传》）但其大部分篇章与司马迁充满激情的叙写比较起来总显得有点“质木无文”《苏武传》则较好地克服了文学性不强的弱点成功地塑造了苏武这位忠君爱国之士的高大形象一千多年来成为无数志士仁人的榜样而且在其他文学形式如戏剧、诗歌中一再出现《苏武传》的苏李诀别、鸿雁传书等情节早已成为典故被后来的文学作品反复引用其影响之大之广在《汉书》中首屈一指