【学习目标】1．了解诗歌常见的表现手法，理解诗中的言外之意。2．把握重点词语，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。3．感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国主义感情。
【知识链接】1、作家及作品介绍（知人）陆游（1125—1210），字务观，号放翁。南宋时越州山阴人，我国古代著名的爱国诗人。诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。陆游：科举除名——绝恋沈园——载浮载沉——临终示儿
陆游出身于一个爱国家庭，父亲陆宰，有坚定的民族立场，常常谈论国难国耻以至痛哭流泪，饭都吃不下。由于家庭的关系，陆游从小接触的都是爱国人士，他的老师也都是有骨气的人。陆游又从小饱受战乱的苦难，他出生的第二年就碰上靖康之变，跟随家人颠沛流离，他在国难中诞生、成长直至逝世。这样的家世，这样的经历，促使他产生“上马击狂胡，下马草军书”的英雄志愿与“处当师颜原，出当致唐虞”的信念。
2、写作背景（论世）陆游生活在金兵入侵，中原沦陷的时代，那时南宋当局却偏安江南，不思北伐。陆游主张抗金，触犯了投降派的利益，所以一再遭到打击排斥，多次被罢官。这首有名的七律作于宋孝宗十三年（1186年），此时陆游已61岁，在山阴闲居了6年，“扫胡尘”“靖国难”的志向眼看就要化为泡影，“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人在悲愤失望中他挥毫写下了这首诗，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。这首诗是陆游一生感情经历的艺术概括
3、相关典故（1）塞上长城：用了南朝刘宋名将檀道济自许为“万里长城”的典故。一次，皇帝欲杀檀道济，他说：“自毁汝万里长城。”（2）出师一表：用了诸葛亮写作《出师表》，上表后主刘禅，出师北伐的典故。
【自主学习与检测】1、基础积累【详见《新学案》15页】2、解释字词①书：写；愤：义愤。②中原北望气如山气：豪气③楼船夜雪瓜洲渡渡：渡口④千载谁堪伯仲间伯仲：意为相差无几3、名句赏析【详见《新学案》16页】①楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。②塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
诗的开头两句回忆过去，塑造了诗人早年的形象。那时他遥望被金人占领的北方，满腔愤恨，气势如山，渴望一举收复故土，却不懂得世道的艰难。诗的三、四两句将诗人的恢复之志具体化。一是诗人39岁（隆兴元年，1163）在镇江府任通判时，主张抗金的张浚统率江淮诸路兵马，给诗人带来收复故土的希望，但张浚兵败，第二年被罢免；一是诗人48岁（乾道八年，1172）在南郑任王炎幕僚时，王炎策划进兵关中收复中原，诗人曾几次亲临前线，但王炎不久被调走，北伐又成泡影。
诗的五、六句是写现在，由于投降派把持朝政，使诗人的豪情壮志付诸东流。只好徒自抒发岁月蹉跎，壮志未酬而鬓发先斑的感慨。“塞上长城”，是诗人毕生的抱负。陆游不仅是诗人，而且是战略家。“空自许”，与上文“世事艰”照应，是对偏安一隅的投降派的愤怒控诉和强烈指责。最后两句诗人表明自己老骥伏枥，壮心不已，仍以诸葛亮为榜样，鞠躬尽瘁，至死不放弃恢复中原之志，干一番报国大业。
【合作探究、问题生成与解决】1．如何理解“书愤”之“愤”？它包含哪些感情？它是通过什么样的表现手法呈现出来的？试举一例加以分析。①报国无门，功业无成。②抒发了诗人既“悲愤”又“豪壮”的思想感情③对比手法：诗中的“愤”，主要通过两个对比表现出来。一是理想和现实的对比。诗人北望中原，豪气如山。以塞上长城自许，然而世事多艰。理想被现实击得粉碎。二是诗人早年形象与晚年形象的对比。早年气壮如山，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，何等豪迈，如今对镜自照，衰鬓苍颜，岁月不居，年华空老！而这一切的根远就是朝廷的主和派，诗人心中之“愤”焉得不涌上笔端？１（共２页）
用典明志，借古讽今：诗中对诸葛亮的高度颂扬，实则是对南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的愤恨。颂古在于非今，落笔千载以上，旨在千载以下。２（共２页）
2．探究：联系社会背景和作者身世，比较陆游此诗和杜甫《蜀相》，说说它们在歌颂诸葛亮功绩、抒发个人感情和表现手法等方面有哪些不同。
①社会背景：离乱时代②作者经历：晚年之作胸怀大志不得重用——(创作时间、生活境遇)③主要意象－诸葛亮：杜甫——忠心、功绩（慨叹）陆游——矢志不渝（羡慕）④个人情感：杜甫——不得重用的痛苦（旷古悲凉）（壮志难酬）陆游——渴望北伐复国（建功立业）——（陆游以诸葛自况，渴望建功立业）
表达技巧：杜甫——情景交融陆游——用典明志作品风格：杜甫——沉郁（深沉蕴藉）陆游——（悲愤）悲壮——因此基调悲愤，然而并不绝望，蕴藉着豪壮的感情。
【拓展延伸——延伸巩固】一、语言品味１．对“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”两句的不同理解。一种理解是，这两句诗是写诗人的亲身经历，如上面“整体感知”中所说。还有一种理解，是说这两句诗写了发生在绍兴三十一年（1161，诗人36岁时）的两次战斗，一次是在瓜洲渡击退金兵的进犯，一次是大散关失而复得，这表明南宋人民有力量保卫自己的国家。诗人很想投身到这样的战斗中去。对这两种理解，大都采用第二种，如课文注释。但第一种也不无道理，因为这种理解突出了全诗的意脉：“愤”──对大业难成、壮志未酬的“愤”。
２．对“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句的不同理解。一种理解是，诗人以诸葛亮自况，如上面“整体感知”中所说。还有一种理解，是说这两句“借史咏怀，寄寓无人主持北伐，徒使爱国英豪寂寥沦落之慨”。第一种理解似乎更加合理些，因为它符合诗人的思想实际、远大抱负。
３．对“塞上长城”的品味。这个典故出自《南史·檀道济传》，南朝宋文帝杀大将檀道济，檀在临死前愤怒地说：“乃坏汝万里长城！”诗人虽然没有像檀道济一样被冤杀，但因为主战而屡次被贬斥，“塞上长城”只能“空自许”。这种“愤”多么强烈，令人痛心疾首，扼腕长叹。
二、主题探究1．《临安春雨初霁》(参见“相关链接”)与此诗作于同一年，诗中也有对“世事”的感慨，请结合诗歌的创作背景，谈谈这两首诗在表现重点和诗歌风格上的差异。
这两首诗都写于1186年，陆游在被罢官六年后被重新起用，宋孝宗任命他权（代理）知严州（现在浙江建德）军州事。《书愤》这首诗的内容，兼有追怀往事和重新立誓报国的双重感情。全诗以“愤”为意脉，沉郁顿挫，深沉蕴藉。陆游去严州赴任前，先到临安（现在杭州）去觐见皇帝，住在西湖边上的客栈里等候召见。宋孝宗召见时对他说：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”显然不想重用他。他对这个职位不感兴趣，但迫于“圣命”，又为了维持生计，也只好接受下来。
《临安春雨初霁》这首诗就是在这种心情支配下在临安写的。这首诗的首联表示对仕途的厌倦与失望，并透露客居京华的懊悔；颔联用明媚的春光作背景，表达自己的郁闷与惆怅；颈联呈现一个极闲适的境界，却在背后，藏着诗人壮志未酬的感慨与牢骚；尾联是自我解嘲，悲愤之情见于言外。可见，在内容上，这首诗借写江南春雨和书斋的闲适生活，表达了诗人对京华生活的厌倦和不得志的悲愤与牢骚，在风格上，如果说《书愤》近似杜甫的话，这首诗更近似苏轼的一些作品，写得优美动人，富于情趣。
2．除了这首诗，陆游还在不少诗中述及诸葛亮的《出师表》，称颂诸葛亮的出师北伐(参见“相关链接”)。联系历史背景，想一想，陆游为什么特别喜欢吟咏诸葛亮？
南宋王朝一直在金人的侵略下苟延残喘，处于存亡危急之境地。陆游生活在这样的时代，一生以抗金复国、建功立业为己任。而诸葛亮为蜀汉丞相，“功盖三分国”，“鞠躬尽瘁，死而后已”，当然最为陆游所钦慕，陆游往往以诸葛亮自况，所以喜欢写咏诸葛亮的诗。
3．联系社会背景和作者身世，比较陆游此诗和杜甫《蜀相》，说说它们在歌咏诸葛亮功绩、抒发个人感情和表现手法等方面有哪些不同。
《书愤》和《蜀相》有相似之处，要说不同，在歌咏诸葛亮功绩方面，《蜀相》着重诸葛亮的“功盖三分国”，“天下计”和“老臣心”；《书愤》着重诸葛亮在《出师表》中表现出的精神品格，“鞠躬尽瘁，死而后已”。在抒发个人感情方面，杜甫主要是表达对诸葛亮的追慕、惋惜以及自己壮志未酬的痛苦；而陆游则以诸葛亮自况，渴望北征复国，建立功业。在表现手法上，《蜀相》先写景，在景中融情，然后抒发感慨，全诗写祠堂与写人和谐结合，写景与抒情融合无间，凭吊古人与悲叹自己浑然一体，内涵丰富，感情真挚，格调沉雄。而《书愤》先回忆自己过去，然后写自己现在，最后以诸葛亮自况，全诗着重写自己的“愤”，写得大气磅礴，笔力雄健。可见，两诗风格有相似之处，但也有一些区别。
三、章法结构短诗的起句、结句十分重要，往往跟诗的主旨和意境有关。请你解释此诗起句和结句的意思，并说说它们好在哪里。《书愤》的起句，“世事艰”，暗指投降派把持朝政，为下文“空自许”作铺垫。从章法上说，点明了诗题中的“愤”字，这“愤”是贯穿全诗的意脉。结句是诗人以诸葛亮自况。诗人以《出师表》中诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放弃恢复中原的大志。诗人悲愤而不绝望。把全诗感情推向高潮。
微信/支付宝扫码支付