卫风 氓(修改稿)

一、导入“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”——浪漫；“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”——追求；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”——相思；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——无悔；“执子之手，与子偕老。”——忠贞。可见，爱情，酸甜苦辣。今天，让我们走进《诗经》之名篇《氓》，去领略女主人公的悲欢离合吧。——爱情是人类的永恒主题 诗经氓 第一课时教学要点1、了解《诗经》；2、在诵读中理解诗歌大意，并背诵全诗。 二、《诗经》学生自读文注1后，补充如下：1、总说：《诗经》是我国最早的诗歌总集。原只称《诗》，汉代被尊为儒家经典，始称《诗经》。共收录自西周初至春秋中的诗歌305首。2、《诗经》“六义”：A、内容体制：风、雅、颂。风：民间歌谣；雅：分为大雅、小雅，宫廷乐歌；颂：宗庙祭祀的乐歌。 B、表现手法：赋、比、兴。赋：赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也，即铺陈其事而直言之者也。——铺叙陈述。《阿房宫赋》的一、二段，极尽赋体铺陈之能事，大量运用比喻、夸张、排比、对偶等修辞方法，骈散结合，多方渲染，极力铺张，浓墨重彩地描绘出阿房宫规模的宏大、建筑的奇巧、歌舞的繁盛、美女的众多、财宝的丰厚、靡费的巨大，而这些动人的描绘并非作者作赋的目的，作者旨在通过楼台殿阁、脂粉金玉这些画面，揭示秦始皇的骄奢淫逸，突出秦始皇的罪行，为后面的正义宏论张本。《木兰诗》中有“东市买骏马，西市买长鞭，南市买辔头，北市买长鞭”，如是。比：以彼物比此物。——比喻。兴：先言他物以引起所咏之词也。——联想。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”由“鸟情”到“人情”，如是。 C、评价：1、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”（诗中思想正统、纯正）2、子曰：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。）3、《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。 三、诵读（一）、正音正字（先掌握文注中的生字，补充如下。）1、载：zài,文言助词。（多音字，另音zǎi,一年半载。）2、渐：jiān,“浸”意，如渐染。（多音字，另音jiàn,逐渐。） （二）、朗读指导恋爱时期，旷野郊外，废墟墙头，有位姑娘，翘首期盼，不见爱人，焦急烦躁，泪花飞溅；爱人突现，欣喜若狂，手舞足蹈，高声欢呼。所以，前句要读得慢重低，后句要读得轻快高，女子对爱情的痴情陶醉，一读了然。诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，朗读时要读出情感，读出韵味，读出个性。1、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 1、“三岁为妇，靡室劳矣。”倾诉苦水，起调“矣”字宜重而缓。2、“夙兴夜寐，靡有朝矣。”日复年复，怨情顿生，“矣”字语气加重，语调升高。3、“言既遂矣，至于暴矣。”拳脚相加，家庭暴力，女子内心由怨生恨，“矣”字语气更重，语调更高。4、“兄弟不知，咥其笑矣”。爱情已丢失，亲情也难寻，女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高潮，朗读时“矣”字高重到了极点，可谓大放悲声。5、“静言思之，躬自悼矣。”静心反思，感慨万千，情绪由激动转为平静，“矣”字语气趋为平缓、低沉。六个“矣”字传万情，读法各不同。 一个感叹号，包含了痛苦、伤心、绝望、无奈、怨恨……该何去何从呢？“算了吧”，果断退身，冷静而觉醒，坚强而果断。故宜读得高而重。3、反是不思，亦已焉哉！ （四）、自由练读（三）、示范朗读 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！卫风·氓 四、理解大意1、忠厚的氓（一说，氓笑嘻嘻的，“蚩”通“嗤”）抱着布来换丝。并不是真的来换丝，就是来打我的主意的（是来找我商量婚事的）。我送你渡过淇水，一直送到顿丘。不是我有意拖延婚期，是你没有好的媒人。愿你不要发怒，把秋天作为婚期吧。2、登上那倒塌（一说通“危”，高高的）的土墙，来远望复关。不见住在复关的你，我哭得泪水流个不断。已经看见你了，我就有说有笑。你占卜，卦象上没有不祥的征兆。用你的车来接我，我就带着财物嫁给了你（把我和我的财物一起搬过去）。 3、桑树没有落的时候，那叶子光滑润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，女子啊，不要和男子沉溺在情感之中。男子沉溺在情感中，还可以摆脱。女子沉溺在情感之中，不能摆脱啊！4、桑树落叶的时候，那叶子枯黄，落了下来。从我来到你家，多年来一直贫穷。淇水波涛滚滚，浸湿了车上的布幔。我没有过错啊，你的行为却前后不一致了。男子的情感没有定准（没有一定的标准），感情一变再变。5、多年来作你的媳妇，家里的辛劳活儿没有没做过的。早起晚睡，没有一天不是这样的。（你的心愿）已经满足了，就凶狠起来了。我娘家的兄弟们不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。 6、（愿想）同你白头偕老，但（现在）白头到老的心愿让我怨恨。淇水（再宽）也有个岸，湿地（再大）也有个边儿。想到少年时（一说初婚时）的快乐，（那时候，我们）有说有笑，快乐无比。你的誓言是真挚诚恳的，没想到你现在违反了你的誓言。你违反了这誓言，不念旧情，那也就算了吧！ 五、课堂小结六、作业背诵全诗 第二课时教学要点1、品味艺术特色；2、把握女主人公形象。 一、品读赏析 （一）、故事情节讨论：1、用自己的话概括每节大意，并从每节中找出一句诗句来作中心句。2、诗中的女主人公经历了太大的变故，试说说下面的三个变化：A、生活经历的三种变化；B、身份地位的三种变化；C、内心情感的三种变化；——明确： （二）、人物形象讨论：1、女主人公是个什么样的人？（可从每节中找出侧重点）2、你怎样评价氓？3、这场婚姻失败的根本原因是什么？4、你从这场爱情悲剧中认识到了什么？——明确： 1、女主人公：温柔、痴情、忠贞、守贫、勤劳、刚强。朱熹曾说过这样一句话：“此淫妇，为人所弃，自叙其事以道其悔恨之意也。”当代著名学者鲍鹏山说：在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。 2、氓：婚前（“氓之蚩蚩”“信誓旦旦”），表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。婚后（“二三其德”“至于暴矣”），用情不专、始乱终弃，性情暴虐。鲍鹏山语：女性的美德与可爱，往往在与男性的恶德与可恨的对比中，才更显得鲜明。 3、婚姻失败的原因：A、女子容颜衰老导致男子变心；B、男子的喜新厌旧、始乱终弃；C、根源在于男女不平等的社会地位：春秋时期，随着父系社会的建立，爱情的不自由和男女不平等逐渐产生并发展，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。 4、认识：（畅所欲言）A、爱情，值得追求，但不可沉溺，爱也要有理智；B、爱情与家庭幸福需要双方奉献与付出。（“仲春三月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”（《周礼•地宫•媒氏》）那是一个两性关系自由开放的时代。作品中的女人公婚变后是有可能获得幸福的。）C、正确的婚姻、家庭观是什么？D、…… （三）、艺术特色1、对比手法：A、女主人公婚前婚后生活经历、身份地位、感情色彩的对比；B、氓婚前婚后态度的对比； C、环境的三次对比：（三次写淇水）“送子涉淇，至于顿丘。”此时，两情相悦，十八相送，情意绵绵，难舍难分。好一个一往情深，纯情浪漫的热恋女子呀。此时淇水当是红色，代表着甜蜜幸福。 “淇水汤汤，渐车帷裳。”此时，时移事易，物是人非。想当初有情人共渉淇水，看今朝负心汉令人心碎。淇水波涛翻滚，女子悲情汹涌；天地同悲，江河落泪。此时淇水当是黑色，代表着浓黑悲凉。 “淇则有岸，隰则有泮。”此时，爱的玫瑰已然枯萎。淇水再宽尚且有岸，而氓的欲望却毫无止境，我的痛苦却无边无际。面对婚变，毅然决然。此时淇水当是蓝色，代表着冷静决绝。 2、叙述、议论、抒情熔为一炉：作为叙事诗，全篇自然是以叙事为主。但在叙事的同时，兼有议论，如第3节。而在叙事和议论之中，始终洋溢着抒情气氛，尤以5、6节为甚。 3、比兴手法：A、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”既是“兴”，更是“比”。以“其叶沃若”喻女子青春美丽；以“鸠”“无食桑葚”喻女子不要对男子过分迷恋。B、“桑之落矣，其黄而陨。”既是“兴”，更是“比”。以“其黄而陨”喻女子年老色衰。“三岁食贫”，又“夙兴夜寐”，更“士也罔极”，岂能不人老珠黄？——比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 二、归纳总结学习此诗歌，你学到了什么？1、主旨：这是一首弃妇诗，叙述了从恋爱、结婚到被遗弃的过程，充满了对负心人的控诉，最后通过反思变得刚强，清醒过来，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。2、艺术特色：对比手法；叙述、议论、抒情熔为一炉；比兴手法。