请你猜猜他是谁何处招魂？香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。？屈原！天问千声悲故国,江咽万语吊斯人.沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风.
离骚（节选）（战国·楚国）屈原
学习目标：1．学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识。2．反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养初步鉴赏、评价古诗文的能力。3．理解屈原的爱国精神和人格节操。
课前准备：1、学生利用工具书和自己手头的资料读准课文中的生字生词，利用课文注释疏通文意。2、学生在课前搜集下列资料（写在积累本上）①屈原生平及后人对屈原的评价。②屈原的主要作品。③有关《离骚》的注解和评论文章。
一、关于屈原前340－前278，战国末楚国政治家，中国第一位伟大的爱国诗人，杰出的浪漫主义诗人，中国古代诗歌由集体歌唱到个人独创的标志性诗人，1953年入选为世界十大文化名人。遭遇：政治蜜月——群小诬陷——怀王疏远——放逐洞庭——楚国灭亡——殉国自沉代表作：《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》等
端午节爱国离骚秭归屈原
《屈原洞中苦读》屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。腹有诗书气自华书读百遍其义自见
朗读诗歌，把握大意。指导：课文以七字句或者六字句居多，根据句意和词语之间的关系，一般每句读两拍或者三拍。如：帝/高阳/之苗裔兮，朕/皇考/曰伯庸。摄提/贞/于孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。
诗歌大意：我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。太岁在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看见了我有这样的生日，他便替我取下了相应的美名。替我取下的大名叫正则，替我取下的别号是灵均。我的内部既有了这样的美质，我的外部又加以美好的装扮。我把蘼芜和白芷都折取了来，和秋兰结着做成了个花环。我匆忙地就像是在赶路一般，怕的是如箭的光阴弃我飞掉。我在春天去攀折山上的木兰，我在冬天去收揽水边的青藻。金乌和玉兔匆匆地不肯停留，夏天和秋天轮流着竞相替代。想到草木都时时刻刻在凋零，怕的是理想的佳人也要早衰。你应该趁着年少以自图修洁，为甚总不改变你那样的路数？我驾着骏马正要打算去奔驰，你来吧，我要为你在前面引路。
二、关于《离骚》“离”通“罹”，遭受；“骚”者，忧也；“离骚”者，遭受忧愁也。史迁（司马迁）云：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”（《史记·屈原贾生列传》）《离骚》是诗人遭遇忧愁后的心灵倾诉，是其政治失意后用血和泪写就的一首忧国之思、爱国之情的诗歌。《离骚》是屈原的代表作，中国古代最长的浪漫主义政治抒情诗，也是屈原的一首自传体长诗。共373句，2477字。（最长的是东汉乐府民歌《孔雀东南飞》，被誉为“长诗之圣”，古今第一长诗。）《离骚》的主题：立志明行，忠君爱国，忧国忧民；揭露黑暗，抨击腐朽，决不同流合污；执着理想，倡导美政，九死不悔。
三、关于楚辞和《楚辞》楚辞一种诗体名称，是屈原在楚地民歌的基础上创造的一种新诗体，因其以屈原之《离骚》为代表，故又称“骚体诗”。楚辞特点：形式自由，句子、篇幅可长可短，打破了《诗经》四言的格式，多用“兮”字，便于抒情。
垓下歌项羽力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？大风歌刘邦大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方？“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。
《楚辞》一本诗集名称，是继《诗经》之后，我国古代的第二部诗歌专著。西汉刘向编定，收录以屈原为代表的楚辞诗人的作品，主要是屈原的作品，但不是他的个人专集，主要采用浪漫主义的创作手法（《诗经》则是现实主义）。
1）（今）妇女言行举止轻浮、不庄重。如：她就会卖弄～。2)（古）姿容俏丽。如：身量苗条，体格～。3)（古）“风”，《诗经》中的“国风”（民歌），开创了中国诗歌的现实主义传统;“骚”，指屈原的《离骚》，开创了中国诗歌的浪漫主义传统。“风骚”并称，指中国诗歌的两大传统，后泛指文学才能，如：各领～数百年；唐宗宋祖，稍逊～。四、关于“风骚”
朗读诗文：在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度？
1、一些杰出的人物一般都有自恋倾向，太喜欢自己了，说一说屈原自恋什么？用《离骚》中的事实来说话。2、屈原的志向是什么？文中怎么说？3、那么屈子是怎样表达自己的理想的呢？再读诗歌，探讨：
1、屈原心中自己的形象：高贵血统祥瑞出生美好名字高尚品德坚持修养提升自己
2、屈原的志向：不抚壮而弃秽兮，何不改此度？即抛弃污浊的政治，变法改革。
屈原如何表达自己的理想？明确：运用比喻句，即“移情法”，不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。如：用美人喻指楚怀王。用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养，以佩带香草来象征诗人的品德修养，用香草比喻内在的美好品德。这样，用美丽的想像和诗化的语言表现出丰富的内心世界。
五、关于屈原的美政：圣君贤相六、屈原诗中的“香草”“美人”1、屈原诗中多用“木兰”“江离”等香草，有三个比喻作用：1)喻自己高洁的品行2)喻自己崇高的理想3)喻贤德之臣2、屈原诗中多用“美人”，有三个比喻作用：1)喻明君2)喻贤臣3)喻自己
自题小像（鲁迅）灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
亚洲铜，亚洲铜 祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里 你是唯一的一块埋人的地方 亚洲铜，亚洲铜 爱怀疑和飞翔的是鸟，淹没一切的是海水 你的主人却是青草，住在自己细小的腰上，守住野花的手掌和秘密 亚洲铜，亚洲铜 看见了吗？那两只白鸽子，它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子 让我们——我们和河流一起，穿上它吧 亚洲铜，亚洲铜 击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮 这月亮主要由你构成《亚洲铜》
第二课时
三皇:伏羲女娲神农 五帝:黄帝颛顼帝喾尧帝舜帝帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；子孙死去的父亲我摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；摄提格-寅年正句首语气词才
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；观察思量初生的时节通“赐”美好名余曰正则兮，字余曰灵均；开始把n-v，起名n-v，表字状语后置皇考
纷吾既有此内美兮，又重之以修能；众、很多，美盛的样子adj-n，美质加在…上美好的才能扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；披联缀通“僻”幽僻香草自喻，操行高洁，博采众善把代内美状语后置
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；采宾语前置等待yù拔取大山pí去皮不死，经冬不枯，坚贞芳香，木如其人。qiān黄昏将要、将会取独光阴如流水
日月忽其不淹兮，春与秋其代序；迅速的样子久留递相更替惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；思，考虑年老取独飘零、坠落时光代词，它
不抚壮而弃秽兮，何不改此度？把握何不，为什么不？法度乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。任用贤才奔驰通“导”那连词，而壮盛之年表并列前面的路
基础知识梳理通假字1）肇锡余以嘉名锡——赐2）扈江离与辟芷兮辟——僻3）来吾道夫先路道——导
词类活用1）名余曰正则兮名作动，取名2）字余曰灵均名作动，取字3）不抚壮而弃秽兮形作名，壮盛之年，污秽之行
古今异义1）纫秋兰以为佩（古）把…当作（今）认为2）汩余若将不及兮（古）赶不上（今）比不上3）日月忽其不淹兮（古）时光（今）太阳和月亮4）恐美人之迟暮（句中义）君主（今）美女
特殊句式1）肇锡余以嘉名（状后）还原：肇以嘉名锡余2）又重之以修能（状后）还原：又以修能重之3）纫秋兰以为佩（省略）补全：纫秋兰以（之）为佩4）恐年岁之不吾与（否宾前）还原：恐年岁之不与吾
重要字词朕皇考曰伯庸（父亲）皇览揆余初度兮（思考）肇锡余以嘉名（开始）（美好的）纷吾既有此内美兮（已经）又重之以修能（加上）（美好的）恐年岁之不吾与（等待）日月忽其不淹兮（久留）恐美人之迟暮（助词，取独）不抚壮而弃秽兮（目的连词，来）乘骐骥以驰骋兮（目的连词，来）
文意疏通：◇开头介绍屈原的出身，他是高阳帝后裔。详介出生年月（摄提、孟陬）与时辰（庚寅）。名字的由来。阐明作者既有内在的品德，又有美好的才能。以香草比喻自己博采众家之所长，来表达自己具有高尚的品德。作者的忧患意识得到展现。作者间接向我们展现了自己的美好志向。作者感慨自己有才无处施展，理想尚未实现。◇表现了自己的行为取向：精勤修德。表达了作者的理想与愿望：为君主在前面带路。
课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情？问一问
面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗？议一议
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