《孔雀东南飞(并序)》课件

欣赏歌曲《孔雀东南飞》 孔雀东南飞(并序) 教学目标1、了解“汉乐府”。2、扣紧赋、兴手法分析《孔雀东南飞》人物形象。表现手法：叙事与抒情的密切结合，铺陈排比的描写手法，托物起兴的开头，浪漫主义的神话结尾。3、理解仲卿、兰芝婚姻悲剧发生的原因以及现实意义。4、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”“迎”“适”“自”等词词义与用法。 一、课题简介《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。后南宋郭茂倩收入《乐府诗集》时改名《焦仲卿妻》。 乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中两汉乐府民歌又称汉乐府 焦刘合葬墓二、作品背景怀宁县小市镇的小吏港就是故事的发生地。古镇小吏港，历史上曾名焦吏港、晓市港、小市港，现小市镇，旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”，自汉代就有其址。小吏港镇东有一山岗，曰花山。“两家求合葬，合葬华山旁”。古时“花”、“华”通用，花山即华山。焦、刘合葬墓，当地群众称为“孔雀坟”。三十年代初期，墓前还曾有古青砖雕刻的墓碑，每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。八十年代，怀宁县人民政府对此墓进行了修缮，用大理石制作了墓碑，碑文曰“汉焦仲卿刘兰芝之墓”。 生字公姥伶俜腰襦葳蕤聘礼磐石拊掌否泰赍钱踯躅冥冥摧藏奄奄仕宦mŭpīngrúwēiruípìnpánfŭpĭjīzhízhúmíngzàngyănhuàn 三、听朗读，划分结构层次 课文内容结构兰芝请遣（2）（开端）夫妻誓别（3-12）（发展）兰芝抗婚（13-22）（进一步发展）双双殉情（22-32）（高潮）告诫后人（33）（尾声） 四、研读课文1、、开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”用的是什么手法？起什么作用？ 答：1，首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法；2，以孔雀失偶，徘徊反顾为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。 2、读文章第二自然段，思考：兰芝在自请遣归的陈辞中自述闺中的生活经历用了什么手法？其意何在？ 此处使用了铺陈排比的手法。意在表明：一方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理 3、兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的？这段描写有什么作用？ 《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢? 作用有三：其一，通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰卿二人的深厚感情；其二，展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想；其三，塑造了一个专断蛮狠、顽固而有心计的封建家长形象。 4、读9-10自然段，思考：写兰芝严妆，和婆婆、小姑告别，有何作用？幻灯片17 严妆：运用一连串的夸张性铺陈排比，旨在写她的美，更表现她的从容镇定，用自己的美，向丈夫表达自己的爱，向婆婆表示她的无辜和坚强。和婆婆告别：表现她的从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比。和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤。 .人物形象刘兰芝焦仲卿坚强,持重,不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。 5、兰芝回娘家后的生活将会是什么样的呢？要求学生快速阅读这一部分，进行概括。明确：（1）首先写了兰芝回家后母亲的态度。“进退无颜仪”五个字把兰芝被遣归家初见母亲时伤心、羞愧、委曲等复杂心理和难以描摹的神态生动而准确地表现出来。母亲初见兰芝“大附掌”，把母亲的惊诧心酸之状描画的活灵活现，但听了女儿的陈述，母亲理解了女儿，但悲伤不已。 （2）其次写兄长逼迫兰芝嫁给太守家。诵读描写兰芝刘兄的语言，分析其性格特征。短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。1、“作事何不量”2、“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”3、“不嫁义朗体，其往欲何云？ （3）再者写了太守家为婚事的铺排。作者运用铺陈和排比大肆渲染太守家对婚事的排场，其用意是什么？明确：反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。 6、研习“尾声”部分诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如《梁祝》中的“化蝶”。同学们可讨论一下，这样写表达了人们什么样的愿望？明确：寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望 五.讨论:兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？ 1．兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。2．兰芝多年不育，焦母为传宗接代，找借口驱逐兰芝。3.焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。4．焦母有“恋子情结”,无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲驱逐兰芝而后快。关键在于封建思想和封建宗法制度的束缚和毒害. 引子1.开端2.3发展4.高潮.5.结局托物起兴(1)兰芝被遣(2)夫妻誓别(3-12)兰芝抗婚(13-21)双双殉情(22-31)合葬化鸟（浪漫色彩）求情赠物严妆辞归誓别伤归拒婚逼嫁迎娶死别殉情凄凉哀怨贤良聪慧情意深厚镇静刚强蔑视权贵敢于反抗忠贞不渝宁死不屈主旨揭示封建宗法制度罪恶歌颂青年男女反抗精神 六、表现手法1、人物对话的个性化。2、铺陈排比。如第二段，旨在描写她的多才多艺和有教养。又如写兰芝离家的打扮，刻画她的美，更表现她的从容镇静写太守办喜事的毫华场面，显示兰芝不为富贵所动的的节操，也形成太守家的喜与兰芝、仲卿的悲的对比。总之，有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律之美。3、起兴和尾声。兴句为全诗笼罩上悲剧气氛。以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由美禽恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，源自民歌，极富有表现力。 七、实虚词用法的归纳和总结相1xiāng副词表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可代你我他2xiāng互相，彼此3xiàng名词相貌4xiàng仔细看，审察5xiāng帮助 相xiāng副词表示一方对另一方有所动作，有指代作用，可代你我他1及时相遣归——我2还必相迎取——你3会不相从许——你4好自相扶将——她，婆婆5嬉戏莫相忘——我6誓天不相负——你，兰芝7不得便相许——你8登即相许和——她，媒人9蹑履相逢迎——他10怅然遥相望——他11暂不相隔卿——你，与卿复指 xiāng表示互相，彼此：12相见日常稀13久久莫相忘14六合正相应15叶叶相交通16枝枝相覆盖17仰头相向鸣18黄泉下相见xiàng名词，表示相貌19儿已薄禄相——相貌 便可白公姥——婆婆昼夜勤作息——作我有亲父兄——兄逼迫兼弟兄——兄其日牛马嘶——马偏义复词 通假字终老不复取箱帘六七十谓言无誓违府吏见丁宁恐此事非奇摧藏马悲哀蒲苇纫如丝通“娶”。通“奁”。似应作“愆”，愆违，过失。也写做“叮咛”，嘱咐。似应为“宜”，合适。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。 古今异义可怜体无比汝岂得自由再拜还入户槌床便大怒自可断来信渠会永无缘以此下心意供养卒大恩共事二三年可爱自作主张第二次坐具使者，指媒人他耐心受委屈侍奉公婆一起生活古义 1、名词作状语孔雀东南飞：东南，方位名词作状语，表示“飞”的方向，向东南勤心养公姥：名词“心”作“养”的状语，表示动作行为所用的工具，用心手巾掩口啼：名词“手巾”作“掩”的状语，表示行为动作所用的工具：用手巾卿当日胜贵：时间名词“日”充当“胜贵”的状语，表示时间、动作的连续性，一天天地词类活用 2、名词、形容词作动词槌床便大怒：名词“槌”带宾语“床”，活用为动词——拍，敲击自名秦罗敷：名词“名”带宾语“秦罗敷”，用作动词——取名，名叫谢家事夫婿：名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词——侍奉，服侍交广市鲑珍：名词“市”带宾语“鲑珍”，用作动词——买，购买千万不复全：形容词“全”受否定副词“不”与副词“复”修饰，用作动词——保全 3、使动用法，意动用法逆以煎我怀：煎，使······煎，动词的使动用法，可译为“使······像煎熬一样”足以荣汝身：荣，使······荣，形容词的使动用法，可译为：使······受荣华”便利此月内：利，以······为利。形容词的意动用法，可译为“以······为最吉利” 理解下列互文句东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。 互文是古汉语中特有的修辞格之一，它是在结构相同或相近的两个或几个并列词组或语句中，相应位置上的词语互相补充、互相渗透、互相隐含的修辞手法。运用互文可以使文章的内容更加丰富，使文章表达得更加深刻。“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”：“朝”与“晚”成互文，意为一天之中就做成了绣夹裙和单罗衫；“东西植松柏，左右种梧桐。”：“东西”与“左右”互相补充，意为四面八方都种植了松柏梧桐