《孔雀东南飞（并序）》课件1

哲思短章新　娘吴念真蜜月旅行的最后一个夜晚，妻对即将到来的家庭生活似乎有些担忧，毕竟除了我之外，此后她必须和我的母亲、弟妹们一起过日子；而家人对她来说终究不像我这样早已自然且熟悉地相处着。 经过一番抚慰之后，她似乎宽心了些，最后她抬起头问：“我该怎么叫妈妈？”“我们都叫‘妈’，不过你可以依你熟悉的称呼叫。”“傻蛋，我当然跟着你叫，”她捶了我一拳说，“不过，我可得先练习练习。”于是从进浴室开始到入睡前，她便一直轻呼着“妈！”“妈！”……脸上闪耀着欣喜且满足的光采。归程中游览车在高速公路上抛了锚，拖延了三四个小时，回到台北已过了晚饭时刻。我提议在外头随便吃些，但她坚持不肯。“‘妈’一定会等我们，”她很肯定地说着又喃喃念道，“妈，妈……”一边朝我笑了笑。 进了门，果然如妻所料，妈和弟妹都围桌而静坐候我们吃饭，那时是晚上十点。妈拉着妻的手，让出自己的位子，而要我坐在几年来一直空着的先父的椅子上，好一会儿妈才含着眼泪低声说：“此后，这个家就交给你俩了……”妻和妈彼此微笑相拥，盈盈的泪光在温暖的灯辉下闪烁着。“我会好好顾着家……”妻轻轻地点头，突然叫了声：“娘……”那晚，妻在我怀中轻轻饮泣，好久之后才说：“对不起……我只是忘情……”“我只是突然间觉得，四个人的爱一下子都把我的心填满了，你，妈妈，我爹，还有……我娘……”她闭着眼睛任泪水流着，在我耳边低声说：“啊，傻蛋你不懂啦……”我懂。 妻五岁时便失去了母亲，二十三年来她是两个妹妹的好母亲，但就没有机会再叫一声娘。她曾告诉过我：“……那时母亲已经昏迷不醒了。父亲抱着我靠近病床时：‘叫娘，乖，叫娘……’，我依稀记得，我好大声好大声地叫了，娘——” 修身名句·爱国1.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清·林则徐《赴戍登程口占示家人》赏读：假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重、不计较个人得失的高尚情怀。2.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《画菊》赏读：宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落。诗人借菊咏怀，抒发坚守节操、矢志不渝的爱国情怀。 3.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——宋·范仲淹《岳阳楼记》赏读：在朝中身居高位时，就忧念他们的百姓；身处僻远的江湖时，就忧念他们的国君。赞扬古仁人在任何处境中都能以天下为己任，而不以个人得失为念的博大胸襟和无私精神。4.只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清·徐锡麟《出塞》赏读：我只知道在沙场为国家战死，何须用马革裹尸还葬！ 知识卡片1．作家作品徐陵(507—583)，字孝穆，东海郯(今山东郯城)人，徐摛之子。南朝梁陈间的诗人、文学家。幼小的时候，就被高人赞誉为“天上石麒麟”、“当世颜回”，八岁能文，十二岁通《庄子》、《老子》。长大后，博涉史籍，有口才。 他家族成员都非常刚正严肃，又诚恳谦逊。当时朝廷文书制度，多由徐陵写成，徐陵在朝廷上弹劾陈文帝陈蒨的弟弟安成王陈顼(后来的陈宣帝)手下的权臣鲍僧叡以及侍中、中书监等人，慷慨陈词，正气凛然，连陈世祖自己都整理衣冠，严肃正座，安成王大汗淋漓，惊慌失色，徐陵让人扶着安成王回去。他以一身浩气扳倒了国蠹，从此以后朝廷为之肃然。梁武帝萧衍时期，任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”，与北朝郭茂倩并称“乐府双璧”。入陈后历任尚书左仆射、中书监等职，继续宫体诗创作，诗文皆以轻靡绮艳见称。至德元年去世，时年七十七，赠镇右将军、特进其侍中、左光禄、鼓吹侯如故，谥曰章。著作今存《徐孝穆集》6卷和《玉台新咏》10卷。 2．写作背景故事发生在“汉末建安中”，当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到相对严密完备的程度。在婚姻制度方面规定有“七出”、“天下无不是之父母”等等清规戒律。这个故事是以真人真事为基础进行创作的，在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，刘兰芝与焦仲卿拒婚拒嫁，二人双双殉情。当时的人为此事感伤，作了此诗。 3．审美视窗此生不换，此生不渝曾经有那么一个女子，鸡鸣初晓，如期入织，夜深未眠。君已为府吏，相见时甚少，情意千秋，天长地久有时穷，哪有相思无处尽，问世间寂寞难耐，君依旧未如期归来，不知何诉。深夜漫长，独自一人，箜篌相伴，只求夜深时能相伴左右，愿君长坐，分解相思之愁。我发誓不与你断绝关系，决不会对不起你的。我非常不愿意你走，可是母亲苦苦相逼，你暂且回娘家，等我完成太守府的事情，就来接你回到我的身边。 读着你心中的烦恼，多少次，我在心中呼唤你的名字，多少次，我想跨过马车去拥抱你，但是我只能默默地望着你远去的身影，泪无言而落。两行清秋泪，难遣伤怀，独看沧海成桑田。流年尽，几多愁，回首君身已不在，两袖依然寂寞。曾经有那么一个女子，忍受君母责难，日夜勤奋劳作，愿终身服侍君母，遭遣之。她深爱着焦仲卿，不愿他夹在母亲和她之间的纠结中，心里悲凉万分，抉别了那个让她受尽思念之苦的深潭，为了信守对君的承诺，投入清水中。从此，再也没有那个，脚履绣丝鞋，发鬓戴首饰，腰系白丝带，光流若水波，耳边明珠坠，指如削葱根，口如含朱丹，盈盈踏细步。可是，再也没有这个美丽的女子，如蒲草般的女子。 yìkōnghóulíngpīngwēiruíhúfǎngzhízhúxiéyǎnwánjīdāngcōng 2．通假字(1)终老不复取______通______，意义______(2)蒲苇纫如丝______通______，意义______(3)摧藏马悲哀______通______，意义______(4)府吏见丁宁________通________，意义______(5)箱帘六七十______通______，意义______(6)吾今且报府______通______，意义______(7)槌床便大怒______通______，意义______(8)合葬华山傍______通______，意义______(9)恨恨那可论______通______，意义______(10)奄奄黄昏后________通________，意义______“取”“娶”迎娶“纫”“韧”坚韧“藏”“脏”脏腑“丁宁”“叮咛”嘱咐“帘”“奁”女子梳妆用的镜匣“报”“赴”到“槌”“捶”敲“傍”“旁”旁边“那”“哪”哪里“奄奄”“晻晻”日色昏暗无光的样子 告诫；指感谢。迎接；指迎合别人。难当，难做；使别人为难，或客套话，用于感谢别人代自己做事。 使唤；强迫别人按自己的意志行动。愚拙；形容数量少，人或事物不重要。自作主张；不受约束，不受限制。 可爱；值得同情与怜悯。来送信的使者，此处指媒人；寄来的信。处理安排；对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出决定。交互相通；多指运输事业。 代“我”副词，表示一方对另一方有所动作代“你”副词，表示一方对另一方有所动作代“她”副词，表示一方对另一方有所动作代“他”副词，表示一方对另一方有所动作代“你”与“卿”复指副词相互、彼此名词，相貌。 做；动词是；动词算；动词替；介词作为；介词叫做；动词即；副词是；副词亲自；副词无意；助词自己；代词自从；介词本来；副词 怎么；疑问代词何等；副词哪里；疑问代词什么；疑问代词将要；副词暂且；副词又；副词。辞别；动词谢绝；动词告诉；动词 当，决，副词相会，聚会，动词正赶上，动词 5．文言句式(1)汝是大家子句式特点：_________________________________________(2)何言复来还句式特点：________________________________________(3)誓天不相负句式特点：________________________________________(4)仕宦于台阁句式特点：________________________________________(5)今日被驱遣句式特点：________________________________________判断句宾语前置宾语前置状语后置被动句，以“被”为标记 (6)为仲卿母所遣句式特点：________________________________________(7)杂彩三百匹句式特点：________________________________________被动句，以“为……所”为标记定语后置 6．词类活用(1)名词的活用①名词作动词槌床便大怒___________________________________________________自名秦罗敷___________________________________________________谢家事夫婿___________________________________________________交广市鲑珍___________________________________________________何敢助妇语___________________________________________________名词“槌”带宾语“床”，用作动词：敲。名词“名”带宾语“秦罗敷”，用作动词：取名，名叫。名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词：侍奉，服侍。名词“市”带宾语“鲑珍”，用作动词：买，购买。名词“语”用作动词：说话。 ②名词作状语孔雀东南飞_________________________________________________________勤心养公姥___________________________________________________________手巾掩口啼_________________________________________________________________________________________卿当日胜贵_________________________________________________________________________________________黄泉共为友__________________________________________________________________________“东南”，方位名词作状语，表示“飞”的方向：向东南。名词“心”作“养”的状语，表示动作行为所用的工具：用心。名词“手巾”作“掩”的状语，表示动作行为所用的工具：用手巾。时间名词“日”充当谓语“胜贵”的状语，表示时间、动作的连续性：一天比一天。名词“黄泉”作状语，表示动作行为的地点：在黄泉下。 昼夜勤作息________________________________________________________________________中道还兄门________________________________________________________________________名词“昼夜”作状语，表示时间的连续性：从白天到黑夜。名词“中道”作“还”的状语，表动作行为的时间：半路。 (2)动词的活用使动用法逆以煎我怀________________________________________________________________________(3)形容词的活用①形容词用作动词千万不复全________________________________________________________________________②形容词的使动用法足以荣汝身________________________________________③形容词的意动用法便利此月内________________________________________煎：使……煎，动词的使动用法，可译为“使……像受煎熬一样”。形容词“全”被否定副词“不”与副词“复”修饰，用作动词：保全。使……荣，可译为“使……受荣华”。以……为利，可译为“以……为最吉利”。 7．偏义复词(1)昼夜勤作息____________________________________(2)勤心养公姥____________________________________(3)我有亲父兄____________________________________(4)我有亲父母____________________________________(5)逼迫兼兄弟____________________________________“作息”，意义偏“作”。“公姥”，意义偏“姥”。“父兄”，意义偏“兄”。“父母”，意义偏“母”。“兄弟”，意义偏“兄”。 古汉语中有一种合成词，由两个并列的语素组成，在句子中有时偏用其中一个语素所表示的意义，另一个语素只起陪衬作用，这种合成词就叫偏义复词。就其并列的两个语素所表示的意义的关系看，有的两个语素所表示的意义相对，有的两个语素所表示的意义相关或连类而及。①意义相对。如“昼夜勤作息”，“作息”在此偏义在“作”上。②相关或连类而及。如“我有亲父母，逼迫兼弟兄”，“父母”“弟兄”在此偏义在“母”“兄”上，再如“便可白公姥，及时相遣归”，“公姥”在此偏义在“姥”上。 8．文白对照 结构图示 主旨归纳全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。 提示这两句用在开头，采用的是“托物起兴法”。这种方法是借类似的事物引起联想或造成某种特定的氛围。孔雀东南飞，由于顾恋配偶，所以徘徊不前，由此引出焦、刘两人不忍分离而又不得不分的令人心痛的悲剧故事，这两句诗，奠定了全诗的感情基调，造成缠绵哀怨的气氛，从而起到提摄全篇、引起下文的作用。 人物文中句子形象特点刘兰芝十三能织素，十四学裁衣。鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹勤劳能干妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归①君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移②却与小姑别，泪落连珠子。③受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里④处分适兄意，那得自任专⑤总结：⑥ 提示①不亢不卑，很有教养　②爱情专一　③善良友爱　④有礼有节，举止得体　⑤外柔内刚，自有主意　⑥刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。 提示首先，这是表现人物形象的艺术需要。艺术是对现实生活的审美观照，是源于生活而又高于生活的。课文中对兰芝既有善良美丽、贤慧能干的正面描写，又有县令太守为子求婚的情节，尤其是兰芝再嫁热闹隆重的场面描写，这个场面的设置，除了表现太守对此事的重视外，更是传唱者特意用这个“隆重”场面与刘兰芝被焦母驱遣回家的“冷落”形成鲜明的对比，突出刘兰芝是无辜被遣的，她的素养和品行是有口皆碑的，反衬出焦母的专断和无知，替刘兰芝鸣不平，使读者从心底长长地出了口恶气，从侧面衬托兰芝的美丽外貌和美好心灵。 其次，这个情节的出现也是广大人民意愿的反映。抛开《孔雀东南飞》不谈，在东汉时代，像刘兰芝这样被婆家驱遣回家的，被封建家长制、封建礼教折磨而死的弱女子肯定大有人在。刘兰芝的命运是悲惨的，这些弱女子的遭遇是令人同情的，同处于被压迫被蹂躏地位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时自然而然地渗透了自己的感情。《孔雀东南飞》以真人真事为原型，又在传唱过程中加以再创造，融入了人们善良和美好的愿望。这样的例子在中国文学史上屡见不鲜，比如梁山伯与祝英台的化蝶、孟姜女哭倒万里长城等，这些在现实生活中绝对不可能发生的事情在故事中发生了，不可能实现的东西实现了。这既揭露了弱势群体无力主宰自己命运的事实，又曲折地反映了人民群众的意愿。 1．文本审美(1)比兴手法诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，营造了全篇的气氛。最后一段在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘、焦夫妇的爱情不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘、焦形象的浪漫主义的发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗发生了质的飞跃。 (2)比喻手法兰芝和仲卿临别时说“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”，前两句为暗喻，后两句为借喻。“蒲苇纫如丝”是借喻兼明喻。精彩的比喻写出了兰芝和仲卿对爱情的忠贞不渝。同样的比喻后来出自仲卿之口却成了“磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时纫，便作旦夕间”，仲卿责问兰芝的激愤之情溢于言表。两处比喻原来的共通点由于误会而变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画都有很大的作用。还有“泪落连珠子”“泪落便如泻”等比喻的运用都增强了语言的情感因素和形象感。 (3)铺陈的手法铺陈是赋的一种手法，它从各个方面极力描写要表达的事物，给人以深刻的印象。本诗开头“十三能织素……十七为君妇”和刘兰芝回到娘家后母亲“十三教汝织……十七遣汝嫁”的纵向铺陈，就是强调刘兰芝从小精明能干，受过良好的教育，并且多才多艺，她被休回娘家绝不是她的过错。刘兰芝离开焦家前还有一段着意描写刘兰芝着装的横向铺陈，塑造了刘兰芝沉着、冷静、精妙无双的形象。(4)浪漫主义手法诗歌的结尾写焦仲卿和刘兰芝二人死后，化鸟双飞，日夜和鸣。这种浪漫主义色彩浓厚的神话结尾，饱含着人们对焦仲卿和刘兰芝的同情，寄寓着当时人们对自由恋爱的向往，是全诗悲剧故事的升华。 2．写作迁移【角度一】梁山伯与祝英台的爱情悲剧家喻户晓，真爱使人可以超越生死；《孔雀东南飞》同样是一个断人心肠的故事，是一曲留传真爱悲剧的千古绝唱。请以“真爱”为话题写一段文字。 【示例】世间繁华，名利沉浮。在追名逐利的世俗中，在喧嚣与尘垢的庸鄙中，飘荡着一曲婉约细致的音律——人间真爱。婉转间托出清丽，浪漫中寄寓真情，不为逼迫而动摇，不为世俗而滞留，千年姻缘，百年曲折，荡漾其中的是今生今世不变的真爱。梁祝的千古绝唱，至死不渝；焦仲卿与刘兰芝的石苇之盟，哀婉缠绵；牛郎织女的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；《红楼梦》中宝黛的生死相许，情痴而逝；《铁达尼》中杰克与罗丝的短暂爱情，不灭爱意……都诉说着人间永恒不变的真爱。人间真爱，是心与心撞击出璀璨之花；人间真爱，是清晨玫瑰园中的露珠；人间真爱，是出水芙蓉，纤纤无尘；人间真爱，是朝夕红霞，彤彤欲滴。人间真爱，似火般热情，似泉般清纯，款款深情中没有一点伪装，绵绵爱意中不带一丝虚假，无声中流露出一种无法割舍的音韵。 谁说“自古多情空余恨”？那只是不懂真情人的偏执。爱是付出，爱是给予，爱与被爱是人生最大的幸福；爱是性灵的化身，是感情的升华；爱是千古不灭的誓约，爱是天地永驻的忠贞。爱，永不毁灭！爱是自私的，也是无私的；爱是一种超脱世俗的执着，是一种可以将生死、权贵弃之的果断；爱是不离不弃的许诺，是永结同心的默契。人间真爱更是超脱世俗的壮美，是用我心换你心谱写的人生交响！ 【角度二】鲁迅说，悲剧是“将人生有价值的东西毁灭给人看”，车尔尼雪夫斯基也认为“悲剧是人的伟大的痛苦或伟大人物的灭亡”。悲剧的魅力也在于一个悲惨的结局之后给人的想念和思考。请你结合本文的内容，结合历史故事，写一段文字，谈谈你对爱情悲剧的看法。 【示例】“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”、“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。这些千古名句不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作，着实让人揪心地感叹、羡慕了一番。而且悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的“化蝶”。 又几百年后，一首《钗头凤》，讲述了在一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，和一个叫唐婉的女子，虽然伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属，但仍然重复着这爱情悲剧。千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着。 【漫漫古典情】多谢月相怜，今宵不忍圆山亭水榭秋方半，凤帏寂寞无人伴。愁闷一番新，双蛾只旧颦。起来临绣户，时有疏萤度。多谢月相怜，今宵不忍圆。——宋·朱淑真《菩萨蛮》词中写女主人公从缺月获得安慰，不啻是一种含泪的笑颜。同是写孤独情怀，苏东坡在圆月上做文章：“不应有恨，何事长向别时圆”；朱淑真则在缺月上做文章：“多谢月相怜，今宵不忍圆”。移情于物，怨谢由我，真有异曲同工之妙。 真爱，地久天长白祥飞刚写下这个题目，恰好被老伴看见。她抢白道：“花甲老人了，还写什么真爱……”说罢，顺手在我的后脑勺上轻轻磕了一个“栗子”。我回头对她微微一笑，心想：真爱，你完全理解了么？小时候喜欢看戏和电影，黄梅戏《天仙配》中有两句唱词：“你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。”印象特别深，至今还会哼唱。人们把恩爱夫妻比作永不分离的鸳鸯鸟不是没有道理的。动物学家经过细致观察和考证后得出结论：不管是雌鸳鸯或雄鸳鸯，只要其中一只鸳鸯死去，另一只鸳鸯就不吃不喝，抑郁而死。 这是鸟类的真爱。《孔雀东南飞》中的焦仲卿与妻子作别后，“自挂东南枝”。台湾著名女作家三毛，她在深爱的丈夫荷西离世后不久便自杀身亡，追随荷西而去。已故著名作家杨朔先生得知自己心爱的恋人在日寇敌机的轰炸中丧生，终身不娶。林埭镇新庄村妇女金云林，今年36岁，她的丈夫徐华明，五年前因车祸，导致第一腰椎粉碎性挫伤，她背着丈夫辗转江西、嘉兴、上海等地的6家医院，最后虽开刀救治，丈夫终因主神经受损，无法治愈，下肢瘫痪，肌肉萎缩，大小便全无知觉。面对这一切，她无怨无悔，悉心护理，五年如一日，竭尽妻子的义务。这是夫妻间的真爱。 钱塘江北岸，独山脚下，有个以杀羊为业的人，每天晚上只睡一二小时。但他有个79岁的丈母娘，患有下肢瘫痪症不能行走，他每天背丈母娘上楼下楼，无微不至地服侍她，照顾她，毫无怨言。半年中，凡摩托车能开到的医院，他都送丈母娘去治病，花去2万多元医药费，病情却未见起色，急得他寝食难安。但他仍不愿放弃，继续四处求医问药。最后，他终于找到了一位祖传的针灸老中医。不管严寒酷暑，不管雨雪风霜，他驾着摩托车护送丈母娘去针灸治疗。经老中医60次治疗后，丈母娘那被判了“死刑”的双腿终于复活了。丈母娘高兴得逢人便说：“我家的白囡(她对女婿的爱称)比亲生儿子还要好上百倍呢！”这是亲人间的真爱。 我的祖父曾经养过一只猫，长相并不好看，灰不溜秋的，雌性，我们叫它灰婆子。但这是一只勤快而又重感情的猫。它不仅把我家的老鼠消灭干净，还把左邻右舍家的老鼠也捕个精光。空时，它常常到野外去捕捉鹌鹑和稻鸡(长相跟家鸡相似的一种鸟)，自己却从不享用，衔回来放在屋檐下的一只竹筐里。一次，灰婆子出去狩猎，不慎踩上了捕黄鼠狼的人设下的“剪刀仙人跳”，夹断了左后腿骨。它忍痛拖着“剪刀仙人跳”逃回家，蜷缩在屋檐下的柴草里簌簌发抖，发出低沉的呻吟。祖父闻声开门出去一看，心痛极了。他忙把灰婆子抱进屋，放进柴禾囤里，小心翼翼地取下夹在灰婆子腿上的“剪刀仙人跳”，替它整骨接骨。然后敷上药，并用杨树板固定它的断腿。一个月后，断腿奇迹般接上了，没有留下伤残后遗症，跟从前一样蹦跳，灵活而敏捷。自此，灰婆子跟我祖父的感情深得无法用言语形容。祖父有喝夜茶的习惯，他每晚到小镇上去喝夜茶，灰婆子必定把祖父送到村口；祖父喝完夜茶回来，灰婆子必定在村口迎候他。祖父在前，灰婆子在后，一同回家，风雨无阻，从不间断。 十多年后，祖父患病卧床不起，灰婆子日夜陪伴在祖父的身边。我的祖父吃几口饭，灰婆子也到食盆里去吃几口饭；祖父滴水不进时，灰婆子也不吃不喝了。祖父病故，下葬，灰婆子像掉了魂似的一路追到坟地上，日夜守候在那里，饿得瘦骨嶙峋。我实在看不过去，把它抱回家，用鱼喂它，它闻都不闻一下。趁我不注意，它偷偷溜出门外，跌跌撞撞，艰难地爬往祖父的坟地，最后死在坟顶上。祖父若地下有灵，一定会感到欣慰的。这是动物与人类间的真爱。鸟类间的爱，夫妻间的爱，亲人间的爱，动物与人类间的爱——一切的一切，都彰显在天长日久的行动上和默默的温情之中……哦，真爱，地久天长。