7 孔雀东南飞（并序）名师导航内容感知《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间，被沈德潜称为“古今第一首长诗”，主要写刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，兰芝投水自尽。从汉末到南朝，此诗在民间广为流传并不断被加工，终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。基础梳理一、字音1.典型字缢（yì） 箜篌（kōnghóu）伶俜（pīng）绣褥（rú）葳蕤（wēiruí）遗施(wèi)玳瑁(dàimào)明月珰（dāng）隐隐何甸甸(tián)窈窕(yǎotiǎo)白鹄舫(húfǎng)踯躅(zhízhú)青骢马(cōng)赍钱（jī）鲑珍(xié)蹑丝履（niè）2.多音字二、字形三、词义建安：汉献帝年号。缢：吊死。不堪：不能胜任。驱使：使唤。施：用。结发：古时候的人到了一定的年龄（男20岁，女15岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚。黄泉：黄土下的泉水，指人死后埋葬的地方。
共事：一起过日子。厚：看重。何乃太区区：区，小。这里指见识短浅。自专由：自专、自由，即自作主张。可怜：可爱。体：姿态。遣：休，女子被夫家赶回娘家。伏惟：下级对上级或小辈对长辈说话时表示恭敬的口气。举言：发言。哽咽：悲伤过度而气塞，不能发声。下心意：有耐心受委屈的意思。作息：原指工作和休息，这里只是工作的意思。伶俜：孤单的样子。葳蕤：繁盛的样子。扶将：这里是服侍的意思。感君区区怀：区区，这里是忠诚相爱的意思。逆：逆料，想到将来。箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。便言：很会说话。寻：过了些时候娇逸：娇美文雅。结大义：结为婚姻。否泰：否，坏运气。泰，好运气。渠：他。交语：互相告语。赍：赠送。恨恨：愤恨到了极点。驻足：停步。多谢：多多劝告。偏义复词：公姥（偏指“姥”，婆婆）作息（偏指“作”，劳作）父兄（偏指“兄”，兄长）父母（偏指“母”，母亲）弟兄（偏指“兄”，兄长）四、古今异义共事二三年 古义：共同生活。今义：一起工作。可怜体无比古义：可爱。今义：值得同情。汝岂得自由古义：自作主张。今义：没有约束。本自无教训古义：教养。今义：失败的经验。处分适兄意古义：处理。今义：处罚。叶叶相交通古义：交错相通。今义：与运输有关的。便可作婚姻古义：结为亲家。今义：结为夫妻。千万不复全古义：无论如何。今义：再三叮嘱。
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的。今义：气息将尽。五、词类活用孔雀东南飞（名词作状语）足以荣汝身（使动用法）逆以煎我怀（使动用法）便利此月内（意动用法）六、一词多义相1.副词，偏指一方，有称代作用。例：（1）吾已失恩义，会不相从许（代“你”）（2）及时相遣归（代“我”）（3）好自相扶将（代“她”）2.副词，表示互相，彼此。例：（1）相见常日稀（2）六合正相应（3）叶叶相交通3.名词，相貌。例：儿已薄禄相令1.便言多令才（美好）2.岂合令郎君（对人的尊称，“尊贵的”）3.莫令事不举（适、让）适1.始适还家门（出嫁）2.处分适兄意（适合）3.适得府君书（刚才）鄙1.蜀之鄙，有二僧（边远的村邑）2.肉食者鄙，未能远谋（鄙陋，鄙俗）3.人贱物亦鄙，不足迎后人（轻贱）4.孔子鄙其小器（鄙薄，轻视）5.敢竭鄙诚，恭疏短引（自谦之词）负1.颁白者不负戴于道路矣（背）2.均之二策，宁许以负秦曲（担负，承担）3.苍山负雪，明烛天南（覆盖）4.秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得（依靠，凭借）5.臣诚恐见欺于王而负赵（辜负，对不起）6.不久当还归，誓天不相负（违背，背弃）7.故不战强弱胜负已判矣（失败）归1.后五年，吾妻来归（动词，女子出嫁）2.汝今何罪过，不迎而自归（动词，妇女被遣回娘家）
3.卒廷见相如，毕礼而归之（动词，返回，使……归）4.臣请完璧归赵（动词，归还，送回）5.江表英豪咸归附之（动词，归附，归依）6.吾妻归宁（复合词，出嫁的女子回娘家）见1.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎（动词，看见）2.私见张良，具告以事（动词，会见）3.冉有、季路见于孔子曰（动词，拜见，谒见）4.秦王坐章台见相如（动词，召见）5.杀鸡为黍而食之，见其二子焉（动词，读xiàn，引见，使……见）6.风吹草低见牛羊（动词，通“现”，出现，显现）7.入之愈深，其进愈难，而其见愈奇（名词，看见的东西）8.汝真女子之见（名词，见识，见解）9.信而见疑，忠而被谤（表被动）10.君既若见录，不久望君来（副词，偏指动作一方，我）七、文学常识乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、楚辞之后而起的一种新诗体。魏晋南北朝至隋唐时期，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。《孔雀东南飞》是汉乐府民歌的代表作。与《木兰诗》一起被并誉为“乐府双璧”。它是迄今保存下来的最早的一首长篇叙事诗。八、名篇名句1.孔雀东南飞，五里一徘徊。2.君当作盘石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，盘石无转移。3.东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。4.多谢后世人，戒之慎勿忘！句段剖析一、疑难妙句1.孔雀东南飞，五里一徘徊。剖析：这是本诗开头两句，看起来似乎游离开情节之外，但是却不可以删去。因为这是民歌习用的起兴手法。“先言他物以引起所咏之辞”，以孔雀徘徊起兴，有统摄全诗，引起故事的作用；以美禽恋偶比喻夫妻分离，用具体的形象渲染悲剧气氛，奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。2.结发同枕席，黄泉共为友。剖析：故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。“黄泉共为友”为后来二人的决绝行为埋下了伏笔，可以想见当初说这句话时，焦仲卿已抱定了以死相抗的决心！3.举手长劳劳，二情同依依。剖析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻画并穿插了精练的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
4.君当作盘石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，盘石无转移。剖析：这是《孔雀东南飞》中的名句，此句出自刘兰芝之口，下面有焦仲卿的“盘石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”相互呼应。这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。5.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。剖析：最后这几句，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘、焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘、焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗得到了质的飞跃。二、重点语段1.“十三能织素，十四学裁衣”至“便可白公姥，及时相遣归”。剖析：此段看起来很繁琐，但是用赋的铺陈手法，写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。第2段从时间上（13岁～17岁）作了纵的铺陈，第9段则从装束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论哪一种铺陈，都对塑造人物形象、推进故事情节起了积极的作用。我们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。2.“还家十余日，县令遣媒来”至“从人四五百，郁郁登郡门”。剖析：封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准，经历了一个发展、完善的过程。在汉魏时期，限制再婚的理论进一步系统化，但再婚行为依然普遍存在，尤其那些人品才貌出众者。西汉卓文君新寡，司马相如以琴挑之，一曲《凤求凰》，卓文君便随司马相如去了。东汉末蔡琰初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。刘备娶了刘琮的遗孀。诸如此类，不可胜数。诗歌中既有刘兰芝善良美丽、贤慧能干的正面描写，又有县令、太守为子求婚的情节，尤其是兰芝再嫁热闹隆重的场面描写，这个场面的设置，除了表现太守对此事的重视外，更是传唱者特意用这个隆重场面与刘兰芝被焦母驱遣回家的“冷落”形成鲜明的对比，突出刘兰芝是无辜被遣的，她的素养和品行是有口皆碑的，反衬出焦母的专断和无知，替刘兰芝鸣不平。从侧面衬托兰芝的美丽外貌和美好心灵。结构图解主旨探讨
关于本文的主旨有如下表述：1.本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也即按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。2.长期以来，《孔雀东南飞》被看作是一出爱情悲剧（或婚姻悲剧），对封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶进行了揭露、鞭挞，对刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神给予了歌颂。3.有人认为诗歌末句“多谢后世人，戒之慎勿忘”这句话揭示了诗歌的主旨，点明了写作意图。诗句意思是：只是要告诫后来的人，要以此为戒，千万不要忘记（这个悲剧）。为何不要忘记，因为《孔雀东南飞》中的休妻的悲剧不仅是焦、刘二人的悲剧，实际上焦仲卿徇情，留下年迈的母亲苦度残年，更使家庭彻底破裂，还给刘家带来悲剧气氛，岂不是更悲！焦母并不是单纯的作害者，她的自身也承受着压力。由文章可见，刘兰芝嫁给焦仲卿多年未孕，在封建社会“无后为大”，并且刘兰芝与婆婆与家人的交流也相当少，于是各种因素相加导致了最后徇情悲剧的出现。综上所述，与其说这首诗歌写的是一出爱情悲剧，不如说是家庭悲剧，也是社会悲剧，不是个别现象，而是普遍现象。诗歌作者要后人记住：不要重蹈焦、刘两家的覆辙。这就是本诗末尾揭示的主旨。我的观点：_______________________________________________________ 审美鉴赏《孔雀东南飞》 赏析《孔雀东南飞》最大的艺术成就是通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可见焦母的蛮横；“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云”，由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各个符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精练的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。在整篇诗中，还有一些作者的插入语，笔墨虽不多，却极为精辟。如兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑造有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。问题探究问题：
为了再现古代叙事诗《孔雀东南飞（并序）》的原貌，使读者更能直观地感受到诗歌的内容、人物性格和艺术特征，请大家发挥聪明才智，将《孔雀东南飞（并序）》改编为小话剧《刘兰芝与焦仲卿》。导思：本设计拟突破传统程式，将靠抽象思维来理解的诗歌改编为直观性很强的舞台艺术，着眼于诗歌与话剧的特点，在不同艺术形式的转换中，深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征，同时提高大家的写作能力和鉴赏能力。根据这首诗歌的故事情节和矛盾关系，可以将其改编为戏剧冲突激烈的剧本。探究：第一步，搜集有关剧本的资料，了解有关诗歌改编的程序。第二步，准确理解诗歌内容。除了把握词句意义外，对诗歌涉及的偏义复词、文化礼俗、赋比兴手法等也需透彻了解。第三步，每位同学都要进行改编，然后分组讨论，各组选出组内的优秀剧本，并集思广益加以修改，作为演出的底本。第四步，戏剧冲突和戏剧语言是戏剧文学的两个重要内容，改编时要准确把握原诗的矛盾关系来构成戏剧冲突，改编后的戏剧语言要有个性化特征，符合原诗中人物的身份。对场景等的交代可用舞台说明。第五步，剧本的改编要忠于原作，而且在剧本的布局谋篇、人物语言的润色上，都对写作能力有较高的要求，因而改编是写作能力的检阅。第六步，拓展探究：充分利用网络或阅览室的有效资源，根据自己的理解将《孔雀东南飞(并序)》改编为剧本，并在班内演出。
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