蜀道难
酒入豪肠七分酿成了月光余下的三分啸成剑气秀口一吐就半个盛唐……——余光中《寻李白》
李白的生平经历李白（701~762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国文学史上，被称为诗仙。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），但他的家世和出生地至今还是个谜，但有人考证说李白出生于安西都护府之碎叶城（今吉尔吉斯坦境内），又有人传说他与唐皇室属于同一世系，但这些都未得到确凿证实。李白五岁时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现“济天下”“安社稷”的政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。
唐代士人积极入世、进取的人生态度，在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人，有着强烈的“济苍生”“安社稷”的儒家入世思想。但他不愿走科举入仕的道路，又不愿从军边塞，而是幻想着能“平交王侯”，“一匡天下”而“立抵卿相”，建立盖世功业后功成身退，归隐江湖。他过于理想化的人生设计，在现实人生中当然要不断遭致失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望之中。但由于他始终向往着这样的理想，他又始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌。
天宝初年，由人推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。这是李白一生最得意的时期。不久，因权贵的谗毁，于天宝三、四年间（公元744或745年），被赐金放还，排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。
李白个性特点李白是盛唐时期的诗人，其诗歌成就是唐诗的颠峰，但也有人说李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人。李白非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。
李白的诗歌艺术风格李白是一位伟大的浪漫主义诗人（浪漫主义，在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情豪放的语言、瑰丽神奇丰富的想象和夸张手法），诗风豪放飘逸。有杜甫诗评“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，赵翼诗评“飘然而来，忽然而去，不屑于雕章啄句，亦不劳于镂心刻骨，有天马行空，不可羁勒之势”。
《蜀道难》——古乐府旧题乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。后代拟乐府写的诗歌虽不入乐，但也称为乐府或拟乐府。
李白送别诗两首故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——《闻王昌龄左迁龙标遥有所寄》
第一段：蜀道之高“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”——运用夸张手法，与外界如此隔绝，正因山高。“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”——点明山高无人行。“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”——引用神话传说“五丁开山”，指出蜀道的开通非人力可开凿的，更赋予蜀道高险的神秘色彩。
“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”——运用想象手法，大胆、奇特，展现出蜀道高险地貌。“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援。”——运用虚写反衬的手法，善飞的黄鹤“尚不得过”，善攀的猿猱“愁攀援”，可见蜀道之高险。“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”——运用夸张手法，写出山之高危，及人对此愁攀援的无可奈何。
第二段：蜀道之险“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼月夜，愁空山。”——鉴赏角度：意象→意境→主旨（情感）。意象：渗透了创作者主观情感的客观物象。意境：意象组合形成的一种艺术境界氛围。常用于形容意境的词语：苍凉﹑雄浑﹑辽阔、高远﹑壮阔﹑深远﹑空寂﹑幽静﹑幽美、宁谧、朦胧﹑繁华﹑暗淡﹑条﹑荒凉﹑凄清、冷寂等。
从“意象”角度进行诗歌鉴赏的基本步骤及格式：步骤：意象——意境——主旨（情感）。表达格式：诗歌通过……(特点)的…...（哪些）意象，营造了一种……的氛围，表达了作者……（怎样）的思想感情。（个别字句可以增加）
如何把握意象？①积累我们传统的审美习惯，许多意象在诗歌中已具有了固定的含义，承载了固定的情感。②根据诗歌中的信息概括。注意名词﹑形容词﹑动词等，想象它们共同描绘了怎样的意象。也就是要抓住关键词。
子规，子规于暮春、初夏时日夜啼叫，鸣声凄悲，于是人们给它附会了一个神话传说，说它是周朝末年蜀君杜宇即望帝冤魂所化。杜宇国亡身死，魂化为鸟，思国念家，暮春啼苦，至于口中流血，于是人们又称子规为杜宇、杜鹃。在古代诗文中，杜鹃成了代表冤屈、悲苦的象征性意象。）
“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼月夜，愁空山。”这是诗人设想游者在途中所见到的景物：悲鸟﹑古木﹑树林﹑子规﹑夜月等带有伤感色彩的景物构成了一幅冷色调画面。鸟的号叫，使山林显得更加幽静，像原始森林一样荒寂无人。气氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。营造出了一种凄清的气氛，表达了作者对蜀道艰险的慨叹。
诗歌通过“连峰”“枯松”“绝壁”“飞湍”“瀑流”等意象，利用动静结合的手法，描写出了一副连绵不断的高山上，干枯的松枝倒挂在高高的山壁上，奔腾的急流与瀑布争相发出巨大响声，急流和瀑布冲击山崖，石块滚滚而下，千山万壑间响起雷鸣般的声音，这样一副景象，营造出了一种苍凉、雄浑、萧条的氛围，（惊险）表达了作者感叹山崖极其艰险和与友人的惜别之情。（对友人入蜀的担忧及劝阻之情
诗歌通过“连峰”“枯松”“绝壁”“飞湍”“喧豗”等给我们描绘出蜀山的山峰连绵高耸，处处绝壁、滚石、瀑流的惊险场面，使人仿佛有身临其境之感，为我们营造了一种蜀山高险、壮阔、喧闹（删去）的氛围，表达了作者对于大自然鬼斧神工的杰作的惊叹之情，委婉地表达出了劝阻友人入蜀的思想感情。
诗歌通过“连峰”“枯松”“绝壁”“飞湍”“万壑”等这些具有高险特点的意象，营造出一种令人窒息的氛围。连绵的山峰与天空相距不足一尺，枯老的松树倒挂在峭俊的绝壁上，奔腾的水流与瀑布拍击着山崖，石块滚滚而下，营造出了一种苍凉、高险的意境，表达了诗人对友人前往蜀道的担忧，用以劝戒友人知难而退。（抒发了诗人对蜀道艰险的慨叹）
“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”诗人描写了起伏的高峰、峭壁上倒挂的枯松，冲击山崖的急流和瀑布，石块滚滚而下，千山万壑间响起雷鸣般的声音，营造出了一种惊险的气氛，再次抒发了诗人对蜀道艰险的慨叹,表达了对友人入蜀的担忧劝阻之情。
第三段：蜀道之居不易“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为浪与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻”。——蜀道上的剑阁险峻高大，易守不易攻，守关的将领若不是自己的亲信，就会变成叛逆的人。正因如此，此地常为战乱之地，常有人据险作乱，像豺狼一样凶残地杀害人民。蜀地人民只有像避猛虎和长蛇一样躲避着这些叛乱者。
“锦城虽云乐，不如早还家。”——正是蜀地的“居不易”，诗人才再度劝告友人“锦城虽云乐，不如早还家”，成都虽然是繁华鼎盛的天府之国，但还是早一点回到中原吧！
《蜀道难》整首诗看来，很明显地运用了某一种表达技巧，是什么？运用这种表达技巧有何效果？——反复（复沓），“蜀道之难，难于上青天”、“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”，“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”。我们在学习《诗经》中的民歌所运用的复沓的手法时，具有层层递进，加强语气、情感，深化内容，同时增强诗歌音乐性的作用，也便于当时人民的记忆传唱。
类似的，我们也可以将这种复沓（反复）的表达技巧在《蜀道难》这首诗中的表达效果表述为：——诗的开头，以“蜀道之难，难于上青天”的惊叹，为全篇确定了主调；中间，再以“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”渲染环境气氛；结尾，“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”收束全篇。主旨句贯串始终，内容层层深入，使人产生一叹之不足而至于再，再叹之不足而至于三的感受，章法灵活巧妙。在具体描写的基础上反复咏叹“蜀道难”，加强了诗歌的抒情色彩，使蜀道的艰难紧紧扣住读者的心弦，产生回肠荡气的艺术效果。同时，通篇一唱三叹，读起来自然会有一种音乐美）
李白浪漫主义诗歌常用的艺术手法李白的诗中洋溢着豪放飘逸的感情，他的诗向来直抒胸臆，奔放不羁，倾泻着浪漫主义的激情。大胆的夸张、丰富奇特的想象，是李白诗歌浪漫主义风格的具体表现。
噫吁唏，危呼高哉！蜀道之难，难于上青天。
西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
下有冲波逆折之回川。上有六龙回日之高标，
地崩山摧壮士死，
然后天梯石栈相钩连。1
栈道1然后天梯石栈相钩连。2
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
剑门关夫当关万夫莫开
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