【教案】《阿Q正传》教案2
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【教案】《阿Q正传》教案2

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时间:2022-02-24

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资料简介
学习必备欢迎下载课题序号13授课班级授课时数2授课形式讲授课授课章节阿Q正传(节选)名称使用教具1、了解课文的时代背景和小说所反映的社会现实;把握故事情节,领会主题思想。教学目的2、欣赏人物形象,理解阿Q在典型环境中的典型性格及作者塑造这一人物形象的意义。3、理解课文中的心理描写对塑造人物形象的作用。欣赏人物形象、理解阿Q在典型环境中的典型性格及作者这一人物形教学重点象的意义。教学难点理解课文中的心理描写对塑造人物形象的作用。更新、补充、删节内容课外作业课后练习:一、二、三、四教学后记精品学习资料可选择pdf第1页,共4页----------------------- 学习必备欢迎下载授课主要内容或板书设计一、了解《阿Q正传》全文内容:《阿Q正传》是鲁迅最著名的一篇小说,也是世界文学宝库中的一颗明珠,它成功地刻画出阿Q这个世界画廊中的著名形象。全书共九章,课文节选的是第七章“革命”和第八章“不准革命”。原作第一章“序”交代了给阿Q作传的缘起,概略介绍了阿Q的身世、处境;第二章“优胜记略”和“续优胜记略”着重描写了阿Q的精神胜利法,这三章属于小说的交代部分。第四章“恋爱悲剧”,第五章“生计问题”,第六章“从中兴到未路”是小说情节的发展,着重描写了阿Q的精神痛苦与不幸。第七章“革命”和第八章“不准革命”描写了辛亥革命波及到未庄以后,阿Q自发地“神往”革命的愿望和行动,以及假洋鬼子不准他革命以后,他对辛亥革命的极大失望。第九章“大团圆”描写反动派窃取革命果实,阿Q被杀害的悲惨结局。二、阿Q生活的环境:阿Q的悲剧发生在未庄。这是一个偏僻的乡村,交通很不方便,只有一条能航行大乌篷船的河与城里相通,所以人们很少进城。代表传统封建势力的“土地主”赵太爷和曾经到东洋留过学的假洋鬼子统治着这里的一切。生活在未庄的贫苦农民不仅受着他们的政治压迫和经济剥削,而且在精神上还长期受着他们思想的毒害和人格的侮辱。面对这不平的现实,不少人都习以为常,安于命运,麻木顺从了,甚至有的还相互欺侮,争斗,在屈辱中求生。这便是未庄人和人之间的关系,也是阿Q性格和阿Q悲剧产生的社会土壤。一、理清课文的情节结构:课文节选部分描写了辛亥革命的浪潮波及未庄以后阿Q从“神往”革命,到梦想革命胜利直至革命幻想破灭的过程。阿Q从兴奋到失败,假洋鬼子和秀才从惊惧到得意,这两条线交织在一起,形成了波澜起伏的结构网络,展现了一个巨大的革命事件。节选部分是按如下的层次叙述情节发展的。第七章:革命未庄闭塞落后未庄风传革命全村人心摇动反动势力勾结阿Q对革命的态度阿Q宣布革命阿Q对革命的认识阿Q在革命中的表现样样都照旧地主投机革命反动势力迅速联合假革命丑剧精品学习资料可选择pdf第2页,共4页----------------------- 学习必备欢迎下载第八章:不准革命城里剪辫子未庄没有革命未庄盘辫子阿Q学盘辫赵家父子投机革命假洋鬼子不准阿Q革命阿Q投革命党无门阿Q革命幻想破灭阿Q检讨失败原因未庄恢复太平阿Q痛恨造反阿Q起心告状四、分析人物形象:阿Q生活在赵太爷、假洋鬼子等地主阶级和买力、阶级所统治的未庄!1、他的生活极为贫苦,没有家,住在土谷祠;没有任何财产,只有一床棉被、一顶毡帽和一件破衣衫,可以说已被剥夺得一无所有;也没有固定职业,平日以给人做短工维持生活、割麦、舂米、撑船,什么活都干。2、由于长期受封建思想的毒害,他还因袭着许多封建思想意识。“以为革命便是造反,造反便是与他为难”,所以“一向是‘深恶而痛绝之’”。在未庄他经常处于屈辱和失败之中,经常遭到周围人们的打击与嘲讽。他是旧社会中政治上承受着沉重的压迫,经济上遭受着残酷的剥削,精神上蒙受着长期的毒害,人格上忍受着种种屈辱的贫苦农民。由于他阶级地位和社会地位的低下,由于他对地主阶级和那个黑暗社会的痛恨,所以他有自发的革命要求,希望通过抗争、改变自己的现状。但是由于长期封建思想的毒害,他也有自私、狭隘、封建、保守等落后思想。他的落后性的集中体现便是“精神胜利法”,具体表现为:自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕强和对敌人善于健忘几个方面。3、自发的革命要求和落后的思想意识,在阿Q身上始终是矛盾着的,阿Q便是这种矛盾性格的统一体。例如在辛亥革命波及到未庄以后,他凭直觉意识到这场革命对他这样一无所有的穷苦农民是有利的,不禁心向往之,于是决定投降革命党,勇敢地喊出了“造反”的呼声。这在他是需要极大的勇气的,表现了他有自发地要求革命的一面,他的这种革命要求同广大人民反帝反封建的革命要求本是一致的,但是从他喊出的“我要什么就是什么,我喜欢谁就是谁”的“革命”口号中,却反映了他自私、狭隘、封建、保守的落后意识。在他的一枕美梦中对这种革命观做了具体的解释:第一是报私仇。一切与他不对的人都是革命的对象,不但赵太爷该杀,而且连小D也是“第一个该死的”,王胡“也不要了”。第二是拿东西。要什么就是什么,要多拿一点东西。第三昌讨老婆。喜欢谁就是谁,而且要漂亮的。阿Q的这种革命观,反映了他对地主阶级的仇恨,反映了他要求改变长期屈辱地位的强烈愿望,反映了处于贫困地位的农民的许多合理的要求。说明他是真心实意地欢迎革命、向往革命的。精品学习资料可选择pdf第3页,共4页----------------------- 学习必备欢迎下载但是由于他对革命一无所知,由于他所受的封建思想毒害极为严重,所以在他的革命要求中,夹杂着许多落后的意识和营私利已的思想,甚至至达到了敌我不分的严重地步。后来他之所以投靠假洋鬼子去寻求参加革命党的阶梯,也是这种思想的表现。阿Q参加革命的全部过程,形象地说明了辛亥革命同农民的关系:革命不关心农民,农民不理解革命。像阿Q这样的农民虽有自发的革命要求,在革命党深入农村之前,也只能以这种自私落后的思想理解革命,而只能受“精神胜利法”的支配而不自觉。正受由于受“精神胜利法”的支配,阿Q不能从屈辱中奋起,在失败中求生,总是以幻想的胜利来安慰自己,来掩盖屈辱和失败。结果革命果实被善于在复杂斗争中善于保存自己的地主阶级所窃取,真正欢迎革命的阿Q便不可避免地遭到悲惨的结局。五、分析课文是怎样运用心理描写来表现阿Q的思想性格的?确:课文先后多次写阿Q的心理活动,主要段落有七处:1、写他对革命态度转变(深恶痛绝——神往——决意投降革命)的心理活动,具体表现了阿Q有自发的革命要求。2、写他醉后的纪觉,突出了阿Q革命目的模糊,要求精神上的满足。3、写他躺在土谷祠里的幻想,表明阿Q革命的目的,对象方面的糊涂认识,反映了他的不觉悟的性格的一面。4、写他盘辫前后的所思所惑,突出了阿Q的精神胜利法。5、写阿Q在感受受冷落时的认识,揭示了这个地位卑微,受人欺凌的阿Q想革命也无处去投奔的悲苦命运,揭示了他错投假洋鬼子的思想基础。6、写假洋鬼子不准阿Q革命后,他的失望—无聊—报仇—高兴的思想感情。7、写赵家遭劫后,他痛恨没有自己的份儿,于是想告状,杀头,抄斩等心理活动,都生动地再现了阿Q的精神胜利法。精品学习资料可选择pdf第4页,共4页-----------------------

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