项脊轩志情感

《项脊轩志》在《项脊轩》中记录了作者一生中的几个时期？（幼年、少年、成年，以束发、结婚为界）二、幼年归有光的伤痛问题：让我们以时间为序，看幼年的归有光心中是否有伤痛，有什么伤痛？提示：联系自己，在孩子的记忆中谁是印象最深刻的人？作者是怎样写母亲的？19广东教育出版社 ◆“先大母婢也。乳二世。”——他的家中有一个老妪，通过老妪的回忆写母亲，这说明归有光自己对于幼年的事情并不记得，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，幼年丧母。提示：母亲是怎样的人？◆老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣。娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。19广东教育出版社 ——问寒问饥，关爱子女，慈母心肠。补充：评论要知人论世，要将人物放到当时的背景中去理解，这样的母爱有否与众不同之处？19广东教育出版社 也许我们认为母亲对子女的照顾是天经地义的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活琐事一般有专门的保姆或奶妈负责，无需母亲操心，这与现在有所不同，而归母一听孩子哭泣，就来嘘寒问暖，可见归母对孩子的关爱到了无微不至的程度。归纳：作者八岁丧母，很早失去了慈母的关爱19广东教育出版社 ，对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。而今，母亲早已逝去，而母亲遗踪却处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，于是，作者不禁潸然泪下。这是第一点不易言明的伤痛——缺失母爱的幼年。三、少年归有光的伤痛（1）提示：幼年的作者缺少了母爱，而少年的他却得到了谁（祖母）的疼惜，这是一种怎样的疼惜？“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”——19广东教育出版社 疼惜、宠爱、明责暗赞。“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”——忧虑、关切、喜悦、伤感（怕自己见不到）。“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”——勉励、期待（望孙取得功名、光宗耀祖）。明确：19广东教育出版社 平平常常的几个场面、几句话语、几个动作将老祖母对孙儿及其疼爱、关切、望孙成龙之情写得淋漓尽致。（2）提示：少年的伤痛只是对祖母的怀念吗？为何祖母有如此大的期望？——家道败落，祖母的全部希望（从何看出？）过去：象笏是19广东教育出版社 一件官宦人家才有的东西，其为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小。在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，而此时的归家已经出现了衰败和离析的局面。此时：轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”——这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。“19广东教育出版社 迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”——这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。明确：归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。（3）提示19广东教育出版社 ：那么，他实现了祖母的期望了吗？——科场不利按照常规，像归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，至少，像我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是，18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，像19广东教育出版社 许多高考失利的孩子，一再补习，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，其后二十余年，到60岁才中进士，接连八次科举失利，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。（联系自己父母、亲友、老师的期望，因为高考而来自于家庭、学校、社会等各方的压力）归纳：这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：1．19广东教育出版社 大家庭的颓败衰落、混乱离析，使他不无遗憾与惆怅（“凡再变矣”）。2．幼年早慧却遭遇科举不利、怀才不遇、功名未成的现实，这是难以承受的。3．祖母的期望，他的家庭、辜负祖母的期望给他内心造成了很大的压力。19广东教育出版社 这多方面的感受合在一起，共同构成归有光的内心伤痛的重要内容。于是当作者瞻顾遗迹，回想当年祖母的殷切希望，又怎能不长号痛哭呢？这是第二点不易言明的伤痛——有负众望的少年四、成年归有光的伤痛要求：请同学们仿照前面两点的分析归纳，对成年归有光的伤痛作分析并归纳。痛失爱妻，有多痛，为什么，作者与妻子的感情如何？“余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中19广东教育出版社 从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’其后六年，吾妻死，室坏不修。”“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”明确：归有光23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨19广东教育出版社 子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。补充：其夫妻之情在当时有否特别之处，联系我们所学的课文进行思考。19广东教育出版社 在封建社会中礼教盛行，特别是宋明时期，那些封建士大夫即便是夫妻相处也有很多的繁文缛节，男尊女卑，丈夫总是高高在上，女子却要受到许多的约束。如鲁迅作品《祝福》中的四婶没有自主权，只能看鲁四老爷的脸色行事；曹禺《雷雨》中的繁漪虽然没病却只能服从丈夫周朴园被迫吃药。归夫妇的情感在当时是非同一般的，他们俩无话不说、两情无猜、琴瑟相和，可以“时至轩中从余问古事，或凭几学书”，不受约束，身心自由，可见其平等、和谐的夫妻关系，非同一般的恩爱。归纳：19广东教育出版社 遗憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一点亮色转瞬即逝，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。站在庭院中，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，亭亭之树已长成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨万千呢？这是第三点不易言明的伤痛——痛失爱妻的成年19广东教育出版社 五、小结面对项脊轩，睹物思人，而亲人一个个离他远去，物是人非，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢？幼年时缺失母爱、少年时有负众望、成年时痛失爱妻，这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤，而始终蕴含其中、铭刻于心的是母子、祖孙、夫妻之间的深情，这就是他“19广东教育出版社 难言的伤痛，不老的亲情”。项脊轩则是所有这一切的见证。19广东教育出版社