项脊轩志 (2)

项脊轩志【教学目标】1．学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，借平淡的生活琐事，表达真挚感情的方法。2．体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。【教学重难点】1．着重了解文中所抒发的对亲人的思念之情及对人事沧桑的感慨。2．背诵全文。【课时安排】3课时第一课时一、题解与作家作品看注解①。补充：《项脊轩志》是散文家归有光的代表作。项脊轩，书斋名，是作者家中一个只有一丈见方的斗室。为什么给书斋取这样一个名字呢？据说有双重意思：一是说它窄小，如在项脊之间；一是因作者远祖归隆道曾在江苏太仓县的项脊泾住过，作者自号项脊生，又把自己的书斋题名为“项脊轩”，含怀宗追远之意。轩，小室；志，记。归有光自幼苦读，九岁能属文，但仕途不顺，35岁才中举人，其后二十余年，八次会试不第。于是移居嘉定安亭江上，读书讲学。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职。归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代杰出的散文家。他反对明朝中期前、后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”；反对“拾人之涕唾”，提倡“独出于胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋古文的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文受司马迁和欧阳修的影响很大，但有他自己的特色。黄宗羲誉为“明文第一”，当时人称“今之欧阳修”。归有光的散文对清代影响很大，清代散文的主流是桐城派。桐城派的主要代表人物之一姚鼐认为，归有光直承唐宋八大家之后，元明两代除归氏外别无他人，并把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。归有光善于用疏淡的笔墨，描写生活中常常接触的事物，以及家人、亲友之间的一些琐碎事情，随笔点染都富于深情，所以感染力很强。我们今天要学习的《项脊轩志》，就是属于这种性质的抒情散文。二、朗读课文，疏通文意。1．听课文录音。2．补充注释：（1）不能得日：得到阳光。（2）万籁有声：一切声音都听得到。（3）日过午已昏：屋里光线昏暗。（4）庭阶寂寂：少有人迹。（5）庭中通南北为一：整体。（6）凡再变矣：凡，总共；再：两次。（7）相为应答：为她做出回答。（8）何竟日默默在此：整天。3．学生借助工具书及书下注释，疏通文意，教师串行答疑，对共性问题课堂上加以讲解。三、布置作业1．熟读课文。 2．课后练习二、三。第二课时一、检查作业。1．订正课后练习二、三。2．请学生朗读课文，为背诵做准备。二、讲读课文指名朗读第１段，讨论问题。1.文章开头，作者是怎样具体地写他的书斋项脊轩的小、旧、破漏而又阴暗的？明确：①写项脊轩的小：旧称“阁子”，“室仅方丈，可容一人居”，容，容纳；②接着写旧：直接点明是“百年老屋”；③写破漏：“尘泥渗漉，雨泽下注”，以至于“每移案，顾视无可置者”则又见其小；④写阴暗：“北向，不能得日，日过午已昏”。点拨：这样写，形象而具体，能给人以很深的印象。特别是“每移案，顾视无可置者”一句，尤为生动。屋顶上东也漏，西也漏，每次搬动书桌，看来看去没有可以安放的地方，显得有点狼狈。2.作者对这样的书斋，是怀着怎样的感情来写的？明确：作者并没有嫌弃它，鄙薄它，相反，对它却怀有眷恋之情。点拨：开头这样写，还有一个作用，就是跟下面写修葺后的项脊轩形成鲜明的对照，使人感到他的小小书斋，颇有情趣，十分可爱，确是个读书的好地方，以便进一步表现出作者对它的喜爱。3.经过修葺后的项脊轩变得怎样了？明确：变得不漏、不暗了。辟，开。垣墙周庭，在院子周围筑起了墙。庭院里又种植了兰、桂、竹等花木，原有的栏杆，“亦遂增胜”，也就此增添了光彩。4.在这样环境里读书，你觉得如何？（让大家反复朗读下面几句来加深体会。这几句是：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”读后由教师讲解。）“借书满架”，足见轩中人的好学，书未必真的都是借来的。“偃仰啸歌”，见课文注释。其实这是极写读书之乐，只有当读书有所得的时候，才会高兴得这个样子。至于作者为什么一会儿又“静静地独自端坐着”呢？显然又是在进一步考虑书中的问题，有更大收获。5.“万籁有声”是什么意思？明确：指自然界发出的一切声响都能听到。籁，孔穴里发出的声音，也泛指声音。再问：是写环境幽静还是写喧嚣？明确：写幽静。进一步问：“万籁有声”与“万籁俱寂”哪一个更幽静？（答案不一定一致，如能引起争辩更好。最后仍由教师归纳讲解。）“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声，这与“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”一样，以有声反衬“静”字。而这种静是有灵气的“幽静”，而不是一片“死寂”，真可谓“此时有声胜无声”。下文写白天书斋的幽静，用小鸟啄食来点染；到了夜晚，书斋的景物、境界则更幽美，更静谧。写明月，用“半墙”来烘托；写桂树，以“斑驳”的倩影来描摹；接着，由静而动，写清风徐徐吹拂，用“影动”来衬托，又以“珊珊”（课文注为“美好的样子”，有的书上解作“形容树影晃动时轻盈、舒缓的样子”）之语来渲染，既描绘出桂树的摇曳多姿，又表露出作者心境的恬静、闲适。这是一幅多么幽雅、美好的画面！（让学生掩卷而思，并自由地朗读课文第１段，直到能背出为止。最后集体背诵一遍。）三、小结： 这一段是课文的第一部分，写可喜事，记项脊轩内外的景物，着意写自己在轩中读书怡然自乐的情景。作者对项脊轩这种深挚的眷恋之情，是贯穿全篇的一条感情线索。这段写喜悦的心情，恰与下文写可悲的事相映照。四、布置作业：背诵课文第一段。第三课时一、检查背诵。二、讲读课文1．提问：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”这一句从文章的结构上说起什么作用？明确：由喜而悲，转为怀旧。这句从文章结构上说，承上启下。2．默读课文第3段，划分层次并概括层意。明确：共分三层，第一层从“先是……”至“……凡再变矣。”先泛写项脊轩外的变化，是可悲事之一。第二层从“家有老妪……”到“……语未毕，余泣，妪亦泣。”写轩内，回忆母亲遗事，是可悲事之二。第三层从“余自束发读书轩中……”到这一段末，继写轩内，回忆祖母遗事，是可悲事之三。3．分析第一层提问：作者抓住了哪几个富于特征性的细节，写旧式大家庭的四分五裂之状的？明确：写了“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”这三件典型性的事情。讲解：写三件典型性的事情，总共也不过用了１３个字，寥寥几笔，就把封建大家庭中分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状和盘托出了。凡，总共；再变，变了两次。4．分析第二层（1）指名朗读（2）讲解：作者幼年丧母，有些儿时往事不甚了解，所以借老奶妈之口道出，自然而真实，亲切而感人。特别是写到母亲关怀儿女，叩门问寒问暖：“儿寒乎？欲食乎？”情意缠绵，感人至深。虽仅一言半语，却纯是慈母心肠。这是一幅平常而又动人的生活画面！5．分析第三层（1）找两名同学朗读（一名读“大母”的话；另一名读其他内容）（2）教师讲解：束发，指童子尚未成年之时。古人在儿童时代把头发束起来，盘在头顶上。吾儿，我的孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者写这个细节，巧妙地写了三个动人的场面。先是叙述祖母来到轩中只写了一句话，语气亲切而风趣，既表爱怜，又隐含着夸誉，表现了慈爱的长者对小辈的疼爱。次写祖母关门而去，喃喃自语，话中有些许忧虑，但更多的是相信，对孙子的功成名就充满着希望。这话没有当着孙子的面讲，更见其期望殷切，情意真诚。接着写祖母“持一象笏至”，进一步表露了她对小辈的期望和鼓励。平平常常的几个场面，平平常常的几句话语，平平常常的几个动作，就把老祖母对孙儿极其疼爱、关怀的感情，写得淋漓尽致。足见作者摄取生活细节功力之深。这一段末一句“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”，既是对回忆祖母遗事而言，也是对上一层回忆母亲遗事而说，结构谨严，感情真挚。6．指名学生朗读课文第4段。读后讲解：这一段补叙一些琐事，写作者为项脊轩能长时期维持原状而感到欣慰。7．指名学生朗读课文第5、6段（即最后两节）。读后讲解：十几年后作者又补记了这一段，怀念死去的妻子，是可悲事之四。提问：在写法上与上文有什么相同的地方？ 明确：因为都是怀旧，所以情调和谐。怀念亡妻，同样是抓住了富于特征的日常生活中的琐事来写。例如，“吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”等等。接着问：请再想一想，写法上还有什么相同的地方？明确：可写之事很多，但只写与项脊轩有关的事情，可见选材之严，取材之精。“吾妻归宁，述诸小妹语……”更是生动，一种天真无邪的情态，跃然纸上。讲解：文中没有“相亲相爱”或“相敬如宾”之类字眼，而伉俪深情自见。这种写法，是以当年小夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀。补写的这一段，就文意看，写到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波澜，转而写庭中一棵亭亭如盖的枇杷树，使文章的余韵悠然不尽。亭亭，高高耸立的样子。盖，伞。提问：写感情，可以明写，也可以暗写。试联系上文举例说明。明确：明写，如第一段里的“珊珊可爱”，第２段末的“令人长号不自禁”等；暗写，如第２段里的“某所，而母立于兹”和本段的“今已亭亭如盖矣”等。暗写的好处是含而不露，耐人寻味。继续讲解：这个结尾，是画龙点睛之笔，睹物思人，抒发了物在人亡的感慨，使读者回味不尽，对项脊轩的印象也就更加深刻了。8．集体朗读课文第２、３、４、5、6段。小结：以上6段是第二部分，写可悲事，着重回忆母亲、祖母和妻子的遗事，绘形绘声，颇能打动读者之心。三、课文总结：在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇组织材料、安排结构的一大特点。或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善于用简朴生动的人物对话、口语，尽传人物的神情、仪态。四、布置作业1．课后练习题一。2．背诵全文。文言知识积累1．古今异义凡再变矣（再：两次；今常用为“又一次”）一日，大母过余曰。（过：看望；今常用为“经过”）室仅方丈（方丈：一丈见方；今常指“寺院主持”）比去，以手阖门（比：及，等到；现常指“较量，比较”等）墙往往而是（往往：处处；今常指“常常”）吾妻来归（归：古时女子出嫁叫“归”，今常指“返回”）2．一词多义3．词类活用雨泽下注（下：方位名词作状语，向下）使不上漏（上：方位名词作状语，从上） 东犬西吠（西：方位名词作状语，向西）吾妻死之年所手植也（手，名词作状语，亲手，用手）垣墙周庭（周：形容词作动词，环绕）乳二世（乳：名词作动词，用乳汁喂养）亦遂增胜（胜：形容词作名词，光彩）4．特殊句式项脊轩，旧南阁子也（判断句，格式为：“……也”）而母立于兹（状语后置句）轩凡四遭火，得不焚（被动句）何竟日默默在此，大类女郎也？（疑问句）使不上漏（省略句）文中有关的文化常识建筑方面：“鸡栖于厅。”“厅”，在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，用以会客、宴请、观赏花木。因此，室内空间较大，门窗装饰考究，造型典雅、端庄，前后多置花木、叠石，使人置身厅内就能欣赏园林景色。文中“厅”指一般说的客厅。“室西连于中闺，先妣尝一至。”“闺”，一般指宫中小门或内室。“闺”字常和女子有关，没结婚的女子称“闺女”，女子的住室称“闺房”。文中“中闺”指内室或妇女的卧室。“余扃牖而居，久之，能以足音辨人。”“牖”，古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。称谓方面：“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。”“先大母”，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如太后(帝王的母亲)、大父(父亲的父亲)、大母(母亲的母亲，即祖母)。在称谓前加“先”表已死去，用于敬称地位高的或年长者。“先妣”，已去世的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”故去世的父亲称“先考”，去世的母亲称“先妣”。“余自束发读书轩中。”“束发”，指男孩15岁。不同的年龄有不同的称谓。儿童时期，头发向上收起，束成小髻，称谓“总角”，于是称童年时期为“总角”。男孩成童束发为髻称“束发”，而“成童”即长到一定年龄的儿童，一般认为是15岁，故男孩15称“束发”。婚姻及其他方面：“后五年，吾妻来归。”“归”，旧时指女子出嫁。女子出嫁何谓为“归”?《易•渐》：“女归，吉。”孔颖达疏：“女人……以夫为家，故谓嫁曰归也。”《诗•周南•桃夭》：“之子于归，宜其家室。”此外，女子出嫁亦称“适”。《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”“吾妻归宁。”“归宁”，出嫁的女子回娘家看望父母。《诗•周南•葛覃》：“害害否，归宁父母。”朱熹集传：“宁，安也。谓问安也。”《左传•庄公二十七年》：“冬，杞伯姬来，归宁也。”杜预注：“宁，问父母安否。”另外，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。“顷之，持一象笏至。”“象笏”，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。据《明史•舆服志》，一品到五品官员上朝用象牙做的手板。