《兰亭集序》教案 苏教版高中语文教案
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《兰亭集序》教案 苏教版高中语文教案

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资料简介
《兰亭集序》教案苏教版高中语文教案    教学目标:    通过探寻诗一般的境界认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨体悟作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情    教学过程:    一.导入    大家是否喜爱中国的毛笔书法?书法是中国的国粹先请同学们欣赏一幅书画作品:王羲之的《〈兰亭序〉帖卷》    我们从这精美的书法作品中感受到中国书法艺术的美也读出了中国象形文字的古雅与庄重前人对《兰亭集序》书法有这样的评价:“飘如浮云矫若惊龙”“天机流布挺然秀出”东晋穆帝永和九年三月三日书圣王羲之和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭(出示图片)与会者临流赋诗各抒怀抱记下了他们的千古风流王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》更以其文采书艺双绝而脍炙人口    今天我们不仅欣赏他的书法还要一起来赏析他的文章一同走进王羲之诗意的境界    二.教师范读课文(可配以古典、幽雅的古筝曲)    三.学生自由朗读课文    a)教师提示学生注意生僻字的读音    b)简介“序”的特点帮助学生对课文内容的把握     “序”是一种文体写在著作或诗文前的文字书序一般介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发    本书介绍了作诗的缘由(由修禊事而“群贤毕至”“少长咸集”)、作诗的精彩(一觞一咏、畅叙幽情)、成书经过(列序时人、录其所述)、写书意图(后之览者亦将有感于斯文)由宴游活动谈到生死观善于借题发挥论及人生意义这便是本文不同于一般书序之处    四.探寻诗一般的思想境界    1.在《兰亭集序》中作者叙兰亭雅集悟人生要义其情感有一个变化的过程两个字可以显示出作者情感的变化?    明确:“乐”与“悲”    2.如何理解作者的“乐”?    明确:有三“雅”    (1)景雅作者用简洁雅净、铿锵有致的语言写出了宴集之地优美的自然风光“崇山峻岭气势高峻;茂林修竹幽深静谧;清澈溪流洁净明朗;流水急湍飞花溅玉”“天朗气清惠风和畅”这些景物清澈明朗晶莹亮丽生机盎然反复吟咏学生的心胸会变得灵秀爽快    (2)人雅杜枚诗云:“大抵南朝多旷达可怜东晋最风流”王羲之邀集“高卧东山”的谢安、诗文“有金石声”的孙绰等诗人名流以及儿子微之、操之和10岁的献之等41人齐聚兰亭真可谓“群贤毕至少长咸集”     (3)事雅文人都是高雅之士因此他们的聚会免不了“酒”与“诗”“酒”是感情的催化剂“诗”是情感的“产品”他们流觞曲水把盛酒的杯放在水面上循曲水而下流到谁的面前谁就取来饮酒于是诗兴大发纷纷临流赋诗虽无丝竹管弦之盛但可以“畅叙幽情”各抒怀抱何其快哉乐哉    (出示“流觞曲水”图片伴白:看到这幅画似乎时光倒流回到兰亭集会上仿佛看到了这些雅士儒雅的风度和诗意的人生这种美好的聚会自此以后成为千古美谈直到今天每年三月三日许多书法家、画家、文学家都会汇集此地流觞曲水借古人之地抒今人之豪情)    此时此地风景秀丽山辉川媚作者仰观俯察景情宜人于是感万物盎然宇宙博大欢愉之情溢于言表“信可乐也”这实在是人生的极致这种乐是对兰亭美景的陶醉是来自兰亭集会的畅快    3.根据本段词句写一副对联老师给出上联请学生写下联和横批    上联是:仰观宇宙之大是日也天朗气清惠风和畅    参考:下联:俯察品类之盛此地有崇山峻岭茂林修竹横批:信可乐也    4.白居易在《忆江南》中写道:“日出江花红胜火春来江水绿如蓝”    同是写江南春天风光《兰亭集序》与《忆江南》有什么不同?你能从中读到作者怎样的情怀?    明确:阳春三月江南鲜花吐芳姹紫嫣红而在本文中作者却摒弃香艳只写山、水、林、竹、天、风而已写林写竹也只言其“茂”言其“修”而弃其绿、碧、翠极力造成一种素淡、雅致的格调这样的山水正可以韬养宁静淡泊的心性;文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现     “山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺当人们在现实中受到尘世生活缰绳束缚之时“山水”便成为人们心灵世界的最后皈依在这个意义上本文之“乐”固然在于良辰、美景、赏心、乐事更在于兰亭雅集这样一种简洁、宁静的诗意人生的逼真呈现——这才是作者“乐”之根源    5.当代学者郭沫若先生曾经认为:《兰亭集序》“高高兴兴地在饮酒赋诗”“悲得太没有道理”认为作者兴怀悲慨与兰亭集会的情境不合你是怎样看待这一问题的?    可分解为以下两个小问题教师点拨学生读文思考    (1)“好花不常开好景不常在”天下没有不散的筵命第2段结束作者所言之“痛”“痛”在何处?“痛”是痛苦?痛心?痛惜?悲痛?    明确:王处的时代政治极为严酷、社会急剧动荡“天下名士少有全者”许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中因此保全性命成了他们的首要任务他们有的谈玄悟道“悟言一室之内”有的归隐山林“放浪形骸”之外正如王羲之在文中写道:“虽趣舍万殊静躁不同当欣于所遇暂得于己快然自足”他们陶醉于一时的快乐追求暂时的满足可在一时的满足和陶醉中岁月流逝青春不再功业无成自然发出人生的感慨“曾不知老之将至”   

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