2019-2020年高中语文必修二《兰亭集序》课后强化作业

2019-2020年高中语文必修二《兰亭集序》课后强化作业一、课内双基1．下列加点的字注音全都正确的一项是(　　)A．会稽(kuài)　　咸集(xián)　　崇山峻岭(chónɡ)B．激湍(chuǎn)映带(yìnɡ)流觞曲水(shānɡ)C．管弦(xuán)幽情(yōu)视听之娱(yú)D．兴怀(xìnɡ)俯仰(fǔ)感慨系之(xì)【答案】　A(B.湍：tuān，C.弦：xián，D.兴：xīnɡ。)2．下列成语均出自《兰亭集序》，今天仍在使用，释义不正确的一项是(　　)A．游目骋怀：意思是纵目四望，开阔心胸。游目，远眺。骋怀，放开胸怀。B．放浪形骸：意思是行动不受世俗礼节的束缚。今义为行为放纵，不拘行迹，古今义略有变化。C．情随事迁：意思是见到新鲜事物，感情就随着起变化。D．感慨系之：意思是感慨随着产生。【答案】　C(情况变了，思想感情也随着起了变化。)3．下列句中“于”“之”解释有误的一项是(　　)A．极视听之娱(结构助词，的)冰，水为之，而寒于水(介词，比)B．及其所之既倦(动词，往，到)于其身也，则耻师焉(介词，对于)C．当其欣于所遇(介词，对)臣之壮也，犹不如人(结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性)D．亦将有感于斯文(介词，向)每览昔人兴感之由(动词，到)【答案】　D(于：介词，对。之：结构助词，的。)4．指出下列句子所用的修辞手法。A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛(　　　　)B．虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情(　　　　)C．每览昔人兴感之由，若合一契(　　　　)D．齐彭殇为妄作(　　　　)【答案】　A对偶　B借代　C比喻　D借代5．下面各句按文言句式归类正确的一项是(　　)①死生亦大矣　②齐彭殇为妄作　③放浪形骸之外④不能喻之于怀　⑤其致一也　⑥悟言一室之内 A．①②/③⑤/④⑥　　　　　B．①②⑤/③④/⑥C．①②⑤/③⑥/④D．①②/③④/⑤⑥【答案】　C(判断句/省略句/倒装句)6．下列解说有误的一项是(　　)A．第一段叙述兰亭集会赋诗之事，描写山水之美和人文之乐，豪情雅兴，读来令人心旷神怡。B．第二段抒发人事的感慨和死生的悲哀，强调“修短随化，终期于尽”，表现出了当时文人的悲观消极情绪。C．第三段抒发读者感慨生死的诗文之后的叹息哀伤，论述不应将死生等同起来的道理，并说明编纂诗集的缘由。D．本文第一段是记叙，第二段是议论，第三段是说明。【答案】　D(第一段是记叙、描写、抒情；第二段是议论、抒情；第三段是抒情、说明。)7．下列分析有误的一项是(　　)A．首段在记述兰亭集会的山水游赏之乐的同时，也记述了饮酒和咏诗的人文之乐——“流觞曲水”，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。这就为末段说明“列叙时人，录其所述”先作了交代，做到了前后照应。B．第二段“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至”，这是承上文说欢乐；但下文“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣……”就转为悲哀了。这是文章的转折处。C．第三段开头，“每览昔人兴感之由，若合一契”，就是指第二段所论述的人事沧桑的感慨和死生的悲哀，由此而导入结尾“所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文”。死生大矣，编诗留痛。这是收绾全篇，突出本旨。D．第一段说欢乐，第二、三段却说悲哀，这欢乐与悲哀之间的关系是鲜明的对比关系。【答案】　D(第二段说欢乐和悲哀。)8．下列有关文学常识的解说有误的一项是(　　)A．王羲之，东晋琅琊人。官至右军将军，人称王右军。擅书法，有“书圣”之称。B．《兰亭集序》中写道：“不知老之将至。”这是《论语·述而》里的话。C．作者在文中批评了墨家的“一死生”“齐彭殇”的思想，斥其为“虚诞”“妄作”。D．序，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。【答案】　C(“墨家”应改为“道家”。)二、语段精读阅读下面的文段，回答问题。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣”。岂不痛哉！9．下列句中加点词与“犹不能不以之兴怀”中的“以”字意义和用法相同的一项是(　　)A．一觞一咏，亦足以畅叙幽情B．私见张良，具告以事C．引以为流觞曲水D．孙膑以此名显天下【答案】　D(与例句都是介词，因。)10．比较下列各组句中加点词的意义，判断正确的一项是(　　)A．两个“修”字相同，两个“之”字相同。B．两个“修”字相同，两个“之”字不同。C．两个“修”字不同，两个“之”字不同。D．两个“修”字不同，两个“之”字相同。【答案】　C(修：①长，②高；之：①往，到达，②助词，的。)11．翻译下列句子。(1)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。译文：__________________________________________________(2)向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。译文：__________________________________________________【答案】　(1)有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内(跟朋友)面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。(2)以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已。三、延伸提高阅读下面的文言选段，完成12～15题。天后时，尝赐太平公主细器宝物两食盒，所直黄金千镒，公主纳之藏中。岁余取之，尽为盗所将矣。公主言之，天后大怒，召洛州长史谓曰：“三日不得盗，罪！”长史惧，谓两县主盗官曰：“两日不得贼，死！”尉谓吏卒游徼曰：“一日必擒之，擒不得，先死！”吏卒游徼惧，计无所出。衢中遇湖州别驾苏无名，相与请之至县。游徼白尉：“得盗物者来矣。”无名遽进至阶，尉迎问故。无名曰：“吾湖州别驾也，入计在兹。”尉呼吏卒：“何诬辱别驾？”无名笑曰：“君无怒吏卒，抑有由也。无名历官所在，擒奸擿伏有名，每偷至无名前，无得过者。此辈应先闻，故将来，庶解围耳。”尉喜请其方。无名曰：“与君至府，君可先入白之。”尉白其故，长史大悦，降阶执其手曰：“今日遇公，却赐吾命，请遂其 由。”无名曰：“请与君求见对玉阶，乃言之。”于是天后召之，谓曰：“卿得贼乎！”无名曰：“若委臣取贼，无拘日月，且宽府县，令不追求，仍以两县擒盗吏卒，尽以付臣，臣为陛下取之，亦不出数十日耳。”天后许之。月余，值寒食，无名尽召吏卒，约曰：“形容五人为侣，于东门北门伺之，见有胡人与党十余，皆衣缞绖【注】，相随出赴北邙者，可踵之而报。”吏卒伺之，果得，驰白无名，往视之。问伺者，诸胡何若。伺者曰：“胡至一新冢，设奠，哭而不哀，亦撤奠，即巡行冢旁，相视而笑。”无名喜曰：“得之矣。”因使吏卒尽执诸胡，而发其冢。冢开，割棺视之，棺中尽宝物也。奏之。天后问无名：“卿何才智过人，而得此盗？”对曰：“臣非有他计，但识盗耳。当臣到都之日，即此胡出葬之时，臣亦见，即知是偷，但不知其葬物处。今寒节拜扫，计必出城，寻其所之，足知其墓。贼既设奠，而哭不哀，明所葬非人也。奠而哭毕，巡冢相视而笑，喜墓无损伤也。向若陛下迫促府县捕贼，计急必取之而逃。今者更不追求，自然意缓，故未将出。”天后曰：“善。”赐金帛，加秩二等。【注】　缞绖(cuīdié)：丧服。12．下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是(　　)A．三日不得盗，罪罪：判罪B．与君至府，君可先入白之白：为……洗刷冤屈C．若委臣取贼，无拘日月委：托付、交付D．今者更不追求，自然意缓追求：寻求、追查【答案】　B(白：禀告。)13．下列句子编为四组，全部表现苏无名捕贼有自信的一组是(　　)①吾湖州别驾也，入计在兹　②无名历官所在，擒奸擿伏有名　③臣为陛下取之，亦不出数十日耳　④吏卒伺之，果得，驰白无名　⑤此胡出葬之时，臣亦见，即知是偷　⑥奠而哭毕，巡冢相视而笑A．①③⑤B．②③⑤C．②④⑥D．①④⑥【答案】　B(①介绍自己的身份，④吏卒的行为，⑥盗贼的行为。)14．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(　　)A．天后得知公主财物被盗后，严令洛州长史三日破案，长史令两县主盗官二日破案，尉限吏卒一日破案，层层紧逼。B．吏卒游徼被逼无计，在大街上发现了苏无名，把苏无名作为盗贼带来交给了尉，以敷衍差事。C．苏无名对捕盗一事胸有成竹，请求天后宽限府县，允诺不出几十日将盗贼捉拿归案。D．苏无名不愧是破案高手，他用外松内紧的策略，使盗贼失去戒备，轻松完成了任务。【答案】 　B(原文中“得盗物者来矣”一句的意思是“抓贼的人来了”，而不是“贼人已经抓到了”。上文讲“请”苏无名来，下文又说“故将来，庶解围耳”“尉喜请其方”等，所以，选项中“把苏无名作为盗贼带来交给了尉，以敷衍差事”的说法错误。)15．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①此辈应先闻，故将来，庶解围耳。译文：__________________________________________________②皆衣缞绖，相随出赴北邙者，可踵之而报。译文：__________________________________________________③贼既设奠，而哭不哀，明所葬非人也。译文：__________________________________________________【答案】　①这些吏卒以前应该听到过我的事，所以把我带来，希望能够解他们的围(帮他们解围)。②穿着孝服一起出城到城北邙山扫墓，就跟踪他们，并派人迅速报告。③他们既然设奠拜祭，哭却不哀痛，就肯定(或表明)墓中葬的不是人。四、高考热点16．阅读下面材料，回答问题。微博，能够基于用户的关系进行信息的分享、传播、获取。截至xx年1月，该产品在我国已经拥有3亿多注册用户。微博的内容只是由简单的只言片语组成。对于普通人来说，微博关注的友人大多来自事实的生活圈子，用户的一言一行不但起到发泄感情的作用，还起到了记录思想的作用。【注】　微博即微型博客(MicroBlog)，是个人在互联网上开通的小型网络空间，能够发表文章，发布信息。“微博”是一个什么样的平台？依据上述材料，请简要概括。(不超过35个字)______________________________________________________________________________________________________________________【答案】　“微博”是一个由简单词汇构成、在众多普通人间传达情感、交流信息的平台。17．仔细观察下面一幅漫画，请你简要介绍画面内容并提炼出寓意。要求：语言表达简明，介绍画面不超过80字，写出寓意不超过60字。 ______________________________________________________________________________________________________________________【答案】　(1)画面：图中有两人用杠子抬着另一个人。坐在杠上的人背后的这个抬杠人竖起尾指，杠上人的面前的这个抬杠人竖起大拇指，而坐在杠子上的人则拿着锯子锯背后的杠子。(2)寓意：身居高处的人若只想接受奉承而不愿意接受批评，甚至要与批评自己的人断绝关系，结局无疑是让自己从高处重重地摔下来。18．仿照下面的示例，在横线上续写两句，使上下文语意贯通。成长是什么？成长就像险峻的大山拦不住汹涌的激流，汹涌的激流拦不住你顶风前行的勇往直前的孤舟；成长就像________________________，________________________；成长就像________________________，________________________。【答案】　成长就像厚重的夜幕拦不住闪烁的群星，闪烁的群星拦不住你心灵窗外的耀眼的阳光；成长就像朗朗的晴空拦不住突来的暴雨，突来的暴雨拦不住你渐已远去的坚毅的背影。五、写作创新19．阅读下面的材料，按要求作文。你改变不了环境，但你可以改变自身；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容；你不能样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度！以“生命的宽度”为话题，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇不少于800字的文章。【写作指向】　这是谈人的生命质量的一个话题，生命不只是平淡岁月的流逝过程，不只是四季花草的枯荣过程，不只是人间沧桑的变化过程，而是内在情感丰富的过程，内在品德完善的过程，内在灵魂铸就的过程。我们无法掌握生命的长度，却可以控制生命的宽度；无法扩展生命的外延，却可以填充生命的内涵。所以对此话题，写作的重点应在如何扩展生命的宽度上，如健康、爱、正确的选择、拼搏等都可写入文章，文体适合选择议论文，当然，写议论文，不能只空谈道理，一定要选择合适的素材，方能有力地支撑观点。【佳作赏读】给生命做道乘法融融月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我采一束最青的；漫漫人生，我撷取生命最重要的——思想。帕斯卡尔说过：“人是能思想的苇草。”的确，如果说生命是庄严的城堡，苍翠的大树，飞翔的海燕；那么，思想就是穹顶的梁柱，深扎的树根，翩跹的翅膀。没有思想，生命的动力将荡然无存；没有思想，生命的美丽将会杳然而去。 生命之始，咿呀学语，蹒跚学步，然俯仰之间，已为陈迹，消匿无踪。宇宙自然，赋予人以生命，生命的长度。然而，生命的诞生与终结，难道仅仅只是那苍白的一线吗？不，我们应给生命做道乘法，用思想——生命的宽度去拓展生命的内涵。事实也是如此，无论创盖世伟业的帝王将相，还是著千古文章的贤士哲人，都用他们的精神和思想给生命做了道极其漂亮的乘法题，于是乎后人记住了他们，也开始试着为生命完成一道仅属于自己的乘法。道家思想恬淡飘逸，崇尚无为而治，主张出世，或酌酒花间、扣舷舒啸，或躬耕垄亩、安贫乐道，或散发濯足、因寄所托。如陶渊明采菊东篱下，李白且放白鹿青崖间。儒家则不然，崇尚学而优则仕，倾向兼济天下。依红偎翠，凭栏自吊不为儒士所重；更莫说扁舟一叶，放浪形骸，徜徉恣肆而不知归。如屈原孤忠报楚国，哀怨托《离骚》；又如杜甫为天下寒士请愿：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。儒道思想尽管取舍万殊、静躁不同，但终究坚守了各自的坚守，毕竟充实了无数士人的生命。思想的变化多端、千差万别正好成就了生命的缤纷灿烂。因此，我们无需过分在意他人的评价，要敢于有自己的思考和见解，选择了自己人生宽度的去向，就请坚定不移地走下去。那么，你也将无悔一生，因为你已经为自己的生命做了一道独有的绮丽的馥郁的乘法题。你一浅笑，便花香满径了；你一歌唱，便韵溢四方了。也许，这时你的生命已经是远方人的风景，远方人的向往。这些日子，我翻出了这两年感动中国年度人物的材料，透过那些优美的颁奖词，任长霞、牛玉儒、徐本禹、洪战辉……一个个鲜活的生命站在我的面前。他们告诉我什么叫有思想的人，什么叫生命的宽度。让思想的韵律伴着你欣赏生命之音的激越，让思想的幽径引你踏进人生那盎然生机的康庄之园，让思想的小舟载你共享生活之海的浩瀚无边！镜花缘 长篇小说。清李汝珍作。一百回。前半部写武则天于寒冬时诏令百花开放，众花神不敢违抗，只得开花，因而遭玉帝怒责，被谪下人间。为首的百花仙子托生为唐敖之女唐小山。唐敖赴试中探花，因事被贬，看破红尘，游历海外，经三十余国，后入山不返。唐小山又出海寻父，终不遇而归。后半部写武则天开女试，由花神托生的一百个女子都考中了才女，设“红文宴”，在筵席上弹琴赋诗、行令论文、卜相谈艺，显示各自的才能。作品前半部通过对虚幻的海外世界的描写，对现实社会的人情世态多有暴露和讽刺。特别是关于“女儿国”的描述，显示出对男尊女卑观念的否定，表现了一定的民主主义思想。另对君子国、白民国、淑士国、黑齿国等国的描写，亦生动有趣。小说所创造的这些“神话国家”，其名、其事虽取自《山海经》，却比原作更加丰富，且被赋予深刻寓意。如借“长人国”讽刺自高自大；借“结胸国”讽刺好吃懒做；借“长臂国”讽刺贪占便宜；借“毛民国”讽刺一毛不拔的吝啬鬼。作品后半部炫弄才艺，罗列材料，流于呆板枯燥，也破坏了情节的完整性。书中人物个性不鲜明，但语言爽朗活泼，幽默多趣。