种树郭橐驼传课后练习答案

《种树郭橐传》课后练习一．基础检测（25分1．下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）A．病偻（脊背弯曲）名我固当（本来）B．遂而鸡豚（成，养大）故病且怠（穷困）C．根拳而土易（拳曲，伸展不开）摇其本以观其疏密（根本）D．勖尔植（勉励）字而幼孩（养育）2．下列句子中加点的词含义或用法相同的一组是（）A．以致其性焉尔凡植木之性B．故吾不害其长而已见长人者好烦其令C．故吾不害其长而已其培欲平，其上欲故D．凡长安富豪人为观游及卖果者传其事以为官戒3．下列加点的词用法分类正确的一项是①名我固当②旦视而暮抚③早实以蕃④其筑欲密⑤非有能硕茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪其肤以验其生枯⑧故木之性日以离矣⑨见长人者好烦其令A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨／　　B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧　D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧4．下列加点虚词的意义和用法的说明，不正确的一项是（）A．虽曰爱之，其实害之（连词，虽然）虽鸡狗不得宁焉（《捕蛇者说》）（连词，即使）B．因舍其名（连词，表示承接，于是）因击沛公于坐（连词，引进动作行为的条件，乘机）C．橐驼非能使木寿且孳也（连词，而且）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）D．既然已，勿动勿虑（表时间，已经）既来之，则安之（表推论，既然）5．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是（）A．柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。　D．本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。二．阅读欣赏（45分）（一）阅读下面的文段，完成6-9题（25分）种树郭橐驼传　　郭橐驼不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之驼。驼闻之曰：“甚善！名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。　　其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游，及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，蚤实以蕃。他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。　　有问之，对曰：“ 橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全，而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能蚤而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易：其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实雠之；故不我若也，吾又何能为哉？”　　问者曰：“以子之道，移之官理可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勗尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且殆若是，则与吾业者，其亦有类乎？”问者嘻曰：“不亦善夫！吾问养树得养人术。”传其事以为官戒也。6．本文名为传记，可很少写人物的生平事迹，而用较多的笔墨介绍种树方法，这是为什么？（6分）7．文章是怎样运用对比和映衬手法来阐明事理的？（6分）8．文章直接点出写作本文的真正意图的一句话是什么？写作意图是什么？（6分）9．翻译下列句子（7分）（1）若是，则与吾业者其亦有类乎（2）吾又何能为哉？（一）阅读下面的文段，完成10-14题（20分）张巡令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。有大将六人，官皆开府，特进白巡，以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。巡阳许诺。明日堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝。城中矢尽，巡缚稿为人千余，被以黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知其稿人；得矢数十万。其后复夜缒人，贼笑不设备。乃以死士五百斫潮营，潮军大乱，焚垒而遁，追奔十余里。潮惭益兵围之。巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻，贼弩射之，面中六矢而不动。潮疑其木人，使谍问之，乃大惊，遥谓巡曰：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何？”巡谓之曰：“君未识人伦，焉知天道！”未几出战，擒贼将十四人，斩首百余级。贼乃夜遁，收兵入陈留不敢复出。顷之，贼步骑七千余众屯白沙涡，巡夜袭击，大破之。还至桃陵，遇贼救兵四百余人。悉擒之。分别其众，妫、檀及胡兵悉斩之，荥阳、陈留胁从兵，皆散令归业。旬日间，民去贼来归者万余户。（选自《资治通鉴》）[注]①张巡：“安史”乱起时，任真源县令，因上司投敌，他率军开往雍丘。②令狐潮：初为雍丘县令，后降安禄山。10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．潮闻玄宗已幸蜀幸：特指皇帝到某处去 B．巡阳许诺阳：假装C．贼笑不设备备：防备D．潮惭益兵围之益：更加11．下列各组句子中，加点词的意思和用法不相同的一项是（）A．以兵势不敌，且上存亡不可知不者，若属皆且为所虏B．潮兵争射之，久乃知其稿人必以长安君为质，兵乃出C．巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻客从外来，与坐谈D．君未识人伦，焉知天道吴人焉敢攻吾邑12．下列六句话，分别编为四组，全部表现张巡有智谋的一组是（）①巡阳许诺②巡引六将于前，责以大义，斩之③巡缚稿为人千余，被以黑衣④其后复夜缒人⑤未几出战，擒贼将十四人⑥遇贼兵四百余人，悉擒之A．①②⑤B．①③④C．②③⑤D．③④⑥13．下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A．令狐潮率军包围了张巡，还以书信劝降；张巡的六名将领也劝他投降，张巡设计杀了他们，士气因此大振。B．在城中箭已用尽的情况下，张巡捆扎了千余草人，向贼兵“借”来几十万支箭，表现了他不同寻常的机智。C．通过交锋，令狐潮很佩服雷万春和张巡的治军，并以天道称赞他们，结果遭到张巡的斥责，并被打得落荒而逃。D．张巡有勇有谋，接连打败贼兵，而且对俘虏分别处理，恩威兼施，贼兵中的许多百姓都来归附他。附答案：1、C。本（树干）2、（D）A．以致其性焉尔（本性）凡植木之性（方法）B．故吾不害其长而已（生长）见长人者好烦其令（治理）C．故吾不害其长而已（因果连词，所以）其培欲平，其上欲故（形容词，旧，这里指旧的土）D．凡长安富豪人为观游及卖果者（作为）传其事以为官戒（作为）3、A．名词用如动词/名词作状语/使动用法4、D。既来之，则安之（表时间，已经）5、D．“指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削”有误，应是“指摘中唐吏治扰民伤民”6、作者的意图不在为人作传，而是借人物谈种树方法，强化对官吏繁政扰民现象的批判。7、文章先以种植的当与不当作对比，继以植后管理的善与不善作对比，最后以治民与种树相映衬，在反复比照中导出题旨，阐明事理。8、文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图；警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生息，以维持承平之世。9、翻译下列句子（1）像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？（2）我又能做（别的）什么呢？10、D．益，增加。11、A．况且/将12、B．13、C． 14、略。参考译文：令孤潮将张巡围困在雍丘，两军相互对峙四十多天，朝廷的音讯一点也得不到。令孤潮听说唐玄宗已经到蜀地去了，又用书信招降张巡。（张巡手下）有六个可以开设府署的大将，他们特意进来用兵力不够、无法与敌对抗的现实劝说张巡，并且还说皇上是死是活还不知道，不如投降敌人。张巡假装同意。第二天在公堂上摆出天子的画像，率众将士朝拜，人人都哭了。张巡将这六人拉上前，以国家兴亡的大义斥责他们，然后杀了他们，士气倍增。城中箭都用完了，张巡将禾杆束成上千个草人，并给他们穿上黑衣，晚上用绳子拴着放到城下，令狐潮的士兵争先恐后的射向他们，很久才知道他们是草人；张巡得箭数十万只。这以后又在夜里从城墙上放下人来，贼兵觉得好笑没有防备。于是张巡派敢死队员500人，砍向令孤潮的军营，令狐潮的军队大乱，烧掉营垒逃跑，巡部追了敌军十多里。令孤潮感到惭愧，增加士兵继续围困张巡他们。张巡派部将雷万春在城墙上与令孤潮通话，贼兵用弩射雷万春，雷万春面部中了六箭却一动不动。令孤潮怀疑看到的雷万春是个木人，于是派探子问明详情，（得知真相后）令孤潮大吃一惊，从很远的地方对张巡说：“刚才看见雷将军，才知道你的军令如山，但是你可知天意如何？”张巡对令孤潮说：“你不识人伦，怎知天意？”时过不多久，张巡派兵出战抓住贼兵将领14人，割下贼兵首级一百多，贼兵于是连夜逃跑，退到陈留，不敢再出来。时间不长，叛贼步兵、骑兵七千多人屯集在白沙涡，张巡率部夜袭贼兵，大胜。张巡部返回到桃陵，遇上叛贼的救兵四百多人，将贼兵全部抓获，并对他们作出不同的处理，妫、檀两州的兵士和胡兵（安禄山起兵谋反地方的兵士）全部杀掉，荥阳、陈留郡被胁迫而来的兵士，全部放掉，让他们回去做自己的本业。十天里，老百姓离开贼兵前来归附的有一万多户。