种树郭橐驼传优秀教（学）案

WORD文档下载可编辑《种树郭橐驼传》教案 教学目标：1了解本“顺民之性以养民”的深刻道理及其现实意义。2掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。　3学习本文设事明理的写法和对比与映衬的表现手法。　4赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。学习本文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。[重点]文言基础知识用本文寓意。[难点]理解郭橐驼这一人物形象。[教时]三课时。第一课时教学过程：一、导语。古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房门前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳州沿岸种了很多树，曾留有“专业资料分享 WORD文档下载可编辑柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还有极强的讽喻意义。二、简介作者。柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。三、简介作品。本文是寓言体的传记。名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。专业资料分享 WORD文档下载可编辑四、解题。从课文的题目我们可以获得那些信息？明确：文体是一篇传记，主人公是一位橐驼，他的职业是种树。[引]一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定有他与众不同的特点，文中的郭橐驼有哪些方面的特点？（启发；写人当从哪些方面入手写？）[明确：形丑、性善、技高、理明。]五、课文分析。第一段：[注音]橐tuó偻lǚ[注释]橐tuó驼：骆驼。偻lǚ：脊背弯曲，即伛yǔ偻病。类：似，好像。号之：称他为。名：起名，名动。因舍其名：于是舍弃他的（原来）的名。舍，放弃。云：句末语气词。[分析]1.本段“传”什么？明确：仿史传体例，介绍人物身世。（段意）2.郭橐驼是个什么样的人？明确：郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。[评]这是一个富有传奇色彩的人物，本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有绰号流行。①“隆然伏行”写出了人物的形象特征；②为何郭橐驼要自称“驼”？专业资料分享 WORD文档下载可编辑明确：表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。[简评]“甚善，名我固当”：指其病而为号，并不雅，但显得很亲切。驼竟以为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上了。[引]为什么这位驼者有着豁达的个性？驼自信什么？第二段：[注音]徙xǐ硕shuò蕃fán窥kuī伺sì[注释]业，以……为业，名意动。为观游：以（种树）作为观赏游玩的。卖果者：指种树卖果营利的人。争迎取养：争着把（他）接来，养在家中。指雇用郭橐驼。他植者：其他种树的人。虽：虽然。莫：无定代词，没有人，没有谁。如：赶得上。[分析]1.橐驼种树，“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，这句话说明了什么？明确：（1）从欢迎他的人看，作者举了两种有代表性的人物。一是搞观赏游玩的（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）。这说明他种树从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。专业资料分享 WORD文档下载可编辑（2）种树为他带来的“际遇”---争迎取养。为什么“争迎取养”：“视驼所种树……早实以蕃”。这说明他的种树技艺高超，不仅所种的树不怕“移徙”，而且“他植者莫能如也”。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因。小结橐驼种树本领：A技术全面——两种人均能满足；B所带际遇——争迎取养；C技艺高超——不怕“移徙”；D他植者莫能如也。2.这里写橐驼种树本领全面高超---“技高”，是种树行家，用了什么方法？明确：从两方面--人、树（侧面、正面），侧重于侧面描写。[述评]乡在京畿，名曰丰乐，颇有些传说色彩。作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”──“争迎取养”，再说他身手不凡。说欢迎他的人，举了两种有代表性的。谈到了两种不同的需求，写出橐驼技术全面。说他技艺高超，也点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徙”，有“树挪活”的神奇；二是他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后，用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”点染一笔，更增加了玄妙气氛。段意：转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。第二课时专业资料分享 WORD文档下载可编辑教学过程：继续学习课文。第三段：[注音]孳zī莳shì长zhǎng[注释]焉尔：语气词连用。全：保全。得：获得。害其长zhǎng：妨害它生长。硕茂之：使之硕茂。硕茂，这里是使动用法。早而蕃之：使它果实结得又早又多。早、蕃，这里也是使动用法。顾：回头看。爪：用爪抓破，名动。验：检验、察看。故不我若也：即“故不若我也”，宾语前置。何能为：即“能为何”，能做什么。宾语前置。[分析]1.郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？（也就是“种树最关键的道理是什么？”）明确：面对好奇的询问，橐驼化神奇为平易，用谦和的语气娓娓道来。“能顺木之天，以致其性焉尔”是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。2.在这以下，他从几个层次上作了具体论述？明确：先谈“木之性”，从理论上进行说明；次谈种植方法，从实践上进行总结。然后中间插入议论，重新强调了顺其自然的观点。接着，又从反面申述，批评“他植者”违反树木天性的做法，特别指出顾虑重重、过于用心的危害。最后，以“吾又何能为哉”发为感叹，在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。结构图：专业资料分享 WORD文档下载可编辑总括                   分述                1木之性（理论说明）                2种植方法（实践总结）能顺木之天以致其性  3顺其自然（议论）              对比映衬                4他植者违反树木天性（反面申述）                5种树之术，并不高深（自谦明理）3.几方面说明种树的窍门？明确：其莳也若子，其弃也若弃。4.其他的种树人是怎样做的？明确：不过则不及，太恩太勤。[评]两种种树方法形成鲜明的对比，哪种做法对哪种做法错不言自明。5.这样写其他种树人对表现橐驼有什么作用？（即“用了什么方法表现橐驼？”）明确：对比、映衬。（通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬。）[述评]郭橐驼说的这一番话语，既是平凡朴素、毫不矫情的实情自谦，又是深远的哲理，类似老子的“道”。6.理清作者写作意图。专业资料分享 WORD文档下载可编辑我们再看看下文是否还是在写种树。（点明：下文已不是写种树。）7.从这一点可以看出什么？明确：作者为他立传的目的并非只是为“驼”作传，而是另有深意。段意：橐驼谈种树经验。第三课时教学过程：一、继续学习课文。第四段：[注音]长zhǎng勖xù缫sāo豚tún飧sūn饔yōng[注释]子:对人的尊称，您。移之官理：即“移之于官理”，把它转用到做官治理政事这方面去。官理，官治，当官治民。理，治，统治。唐人避高宗名讳，改“治”为“理”。长zhǎng人者：指治理人民的官长，做官的。长，治理。人，民、老百姓。好烦其令：喜欢多发政令。烦，繁多。怜：爱。官命：官府命令。勖xù：勉励。获：收获，收庄稼。缫sāo：煮茧抽丝。而：通“尔”，你们。缕：线，这里指纺线织布。字：养育。遂：成，引申为喂大。豚tún：小猪。鸣鼓：使鼓鸣，即击鼓。鸣，动使动。木，梆子。辍饔飧以劳吏：停止吃饭来慰劳官吏。辍，停止。飧sūn，晚饭。饔yō专业资料分享 WORD文档下载可编辑ng，早饭。且不得暇：尚且不得空闲。暇，空闲。又何以蕃吾生而安吾性耶：又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？何以，即“以何”，凭什么。疑问代词作介词的宾语而前置。蕃、安，这里都是形容词的使动用法。故病且怠：所以穷困并且懈怠。病，穷困。吾业者：我所从事的行业。其亦有类乎：难道也有类似吗？其，通“岂”，难道。注：其，解为大概，该句译为大概也有类似吗？这样似乎更符合原意。[分析]1.课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问话者？明确：这样造成一问一答的形式，自然地引出郭橐驼的话，也就是引出作者所要表达的观点。2.“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？明确：以子之道，移之官理，可乎？3.这一句在文中起了什么作用？明确：过渡。转移话题，由谈种树转到谈政事上来。4.郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？用原文回答。明确：评价：“然吾居乡……卒以祸。”“吾小人……病且怠。”描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼……击木而召之。”（祸——呼、鼓、聚、击、召）[评述]郭橐驼先直陈其为祸：“而卒以祸”专业资料分享 WORD文档下载可编辑；而后描述了官吏烦令扰民的神情动作：来而呼曰，鸣鼓而聚之，击木而召之。5.“养树”和“养人”有何相通之处？明确：“根拳而土易”“旦视而暮抚”“已去而复顾”“爪其肤以验”“摇其本以观”——勤虑害树；“促尔耕，勖尔植，督尔获。早缫而绪，早织而缕。字则幼孩，遂而鸡豚。”——繁政扰民。“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”结构图：根拳而土易       虽曰爱之，        促尔耕旦视而暮抚       其实害之；        勖尔植已去而复顾       虽曰忧之，        督尔获爪其肤以验       其实仇之。        早缫而绪摇其本以观                    早织而缕字则幼孩遂而鸡豚勤虑害树                      繁政扰民6.这里表现了作者怎样的政治观点？明确：种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。[引]“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”专业资料分享 WORD文档下载可编辑行列。文章从种树之理谈到做官之理，其实谈种树是为了谈做官，这里同样是运用了映衬的手法。（通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬）这一点也反映作者写作思路上的严谨。[述评]结合中唐时期时代背景理解。中唐时期，豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”[总评]如果说在上一段中，问者的身份还比较隐晦，酷似一个求艺的人，那么在这一段中，他就渐而露出了作者的身影，表现出“别有用心”，以一种咨询的语气，根本扭转了话题。在这种默契的问答中，橐驼仍谦逊如故，明确表示“理，非吾业也”，然后以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，比照之下，自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”的行列。这样，前面批评种树人的话，如“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”等，自然也可以“移植”到这些扰民的官吏身上，而又尽在不言中。悍吏来乡，闹得鸡犬不宁，橐驼对这一场景的描绘细致入微，也不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。专业资料分享 WORD文档下载可编辑段意：在问答中将话题“移植”到政事上来。第五段：[注音]嘻xī[分析]作者写作本文的用意何在？明确：传其事以为官戒。[述评]如果将这一段比作一出戏的尾声，那么，郭橐驼完成了使命，从旁门下场了。作者在形式上仍保留了问者的独立身份，写出了他“问养树，得养人术”的欣喜。由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句（结语）“传其事以为官戒”，实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。段意：写问者的意外收获及作传目的。二、总结全文。1.归纳主题：顺民之性以养民的治道。2.写作特点：1简洁而生动在一篇文章中，简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人物传记，就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。如第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”专业资料分享 WORD文档下载可编辑几个字，就写出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固当”几个字，写出了人物的性格。这样，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同凡响的“驼者”形象，便跃然纸上了。在短短几句话中，这种史笔和文辞的完美结合，显示出作者高超的语言表现力。2对比与映衬以“种树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的写法也是这种寓言风格的需要。对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。3婉约而多讽专业资料分享 WORD文档下载可编辑本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”，“若甚怜焉，而卒以祸”，“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。文言语法现象举例(一)通假⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4处)⑵蚤缫而绪；蚤织而缕；字而幼孩；遂而鸡豚(“而”通“尔”，你们的)⑶其实雠之(“雠”通“仇”，仇视)⑷根拳而土易（“拳”通“蜷”，蜷曲)专业资料分享 WORD文档下载可编辑(二)古今异义⑴故乡人号之“驼”(故，所以；乡，乡里)⑵不抑耗其实而已(其，它们；实，果实)⑶其实害之(其，那；实，实际上)⑷见长人者好烦其令(长，管理；人，百姓)⑸字而幼孩（字，抚育；而，你，你们）⑹得养人术(养，治理；人，百姓)（三）一词多义⑴虽：他植者虽窥伺效慕（即使，连词）虽曰爱之（虽然，连词）⑵故：其土欲故（旧，形容词）故不我若也（所以，连词）⑶实：早实以蕃（结果实，动词）不抑耗其实而已（果实，名词）其实害之（实际上，副词）⑷若：其置也若弃（像，动词）若不过焉则不及（如果，连词）故不我若也（如，连词）⑸然：隆然伏行（……的样子，助词）既然已（这样，副词）然吾居乡（然而，连词）⑹病：病偻（害了……病，动词）专业资料分享 WORD文档下载可编辑故病且怠（困苦，形容词）⑺者：有类橐驼者（的样子，助词）他植者则不然（的人，助词）则与吾业者（的职业，名词）⑻以：以致其性焉尔（来，连词）早实以蕃（不译，连词）以子之道，移之官理（把，介词）⑼而：鸣鼓而聚之（表承接，连词）字而幼孩（你，代词）旦视而暮抚（表并列，连词）而木之性日以离矣（表转折，连词）⑽且：无不活，且硕茂（而且，连词）吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇（尚且、还，连词）故病且怠（既……又，表示并列关系，连词）⑾业：驼业种树(以……为职业、从事于，动词)理，非吾业也（职业，名词）(三)词类活用1.名词作动词⑴不知始何名(叫)⑵病偻(生……病)⑶名我固当(命名)⑷蚤实以蕃(结果实)专业资料分享 WORD文档下载可编辑⑸橐驼非不能使木寿且孳也(活得长久)⑹其莳也，若子(抚育子女)⑺爪其肤以验其生枯(用手指甲抓)⑻传其事(记载)（《知识》H版归入“为动用法”，为……写传）⑼其筑欲密(用杵捣)⑽吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇(飧，吃晚饭；饔，吃早饭)⑾故乡人号之“驼”（给……起诨名)2.动词作名词⑴凡长安豪家富人为观游及买果者(观赏游览的园林)⑵或移徙(移栽的树)3．名词作状语⑴旦视而暮抚(旦，在早上；暮，在晚上)⑵而木之性日以离矣(一天天)4．使动用法⑴非有能硕茂之也(硕，使……高大；茂，使……茂盛)⑵非有能蚤而蕃之也(蚤，通“早”，使早；蕃，使……多结果)⑶见长人者好烦其令(使……繁多)⑷而卒以祸(使……遭祸)⑸遂而鸡豚(使……顺利地成长)⑹鸣鼓而聚之(鸣，使……鸣响；聚，使……聚集)⑺又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多；安，使……安定)5，意动用法专业资料分享 WORD文档下载可编辑驼业种树(以……为职业)6．为动用法⑴其培之也(为……培土)⑵忧之太勤(为……担忧)(四)句式1．判断句“……也”式理，非吾业也2．倒装句宾语前置⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)⑷吾又何能为哉(“何能为”，为何能，有什么本领)1、省略句以（）为官戒也（省宾语“之”指其事）课文总结：　　柳宗元的《种树郭橐驼传》，虽名为“传”，但并不是一般的人物传记，从内容上看，它是一篇借“传”专业资料分享 WORD文档下载可编辑立说的讽喻性寓言。文章由事及理，以小见大，极富哲理，通过贴切的比喻，鲜明的对比和恰当的类比，使抽象的道理形象化、具体化，从而大大增强了文章的说服力，我们阅读时应认真借鉴。　　所谓寓言，即寓意于言。也就是通过讲故事来阐明道理。《种树郭橐驼传》是通过谈论种树之理，来阐明治国之道的。即文章以郭橐驼种树为喻进一步阐明为政要顺应民心，要使人民休养生息的政治观点。这反映了柳宗元期望建立安定的社会秩序，使老百姓能各务其业而不受烦扰的改革愿望。　　文章为把“顺木之天以致其性”的道理阐述得更深刻、更有说服力，运用了对比的写法。　　作者先从种植的当与不当作对比。连用四个“欲”字句，概括了树木的本性，提示了种树的要领，并收到了“天者全而性得”的理想效果；而“他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因而必遭致“木之性日以离”的恶果。　　作者次从管理的善与不善作比较。“勿动勿虑……若弃。”郭橐驼看似听之任之的做法里，却包含了“顺木之天”的大道理；而他植者好像无微不至地关心，但结果适得其反，“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。　　概言之，作者围绕“顺木之天以致其性”之纲，分述“己植”和“他植”。己植部分说明树木的本性，再说明“自己”如何按照树木的本性去栽培，做到“不害其长”“不抑耗其实”。他植部分则分述两种违背树木本性发展的做法，然后归结到“他植”不如“己植”，由此显示橐驼种树之道的正确。行文简洁，对比鲜明。专业资料分享 WORD文档下载可编辑　　郭橐驼所讲的道理无疑是正确的，然而，写此文仅仅是为了种树吗？我们说不是，要郭橐驼讲种树之理是为了“移之官理”，是用“养树”和“治民”作类比。作者通过对话，将“养树”与“养人”作类比，把种树、管理树之理引申到吏治上。“树”与“人”，虽为两种本质不同的事物，“养树”与“养人”也各有其特点，但尊重并按照客观规律办事，却是为实践所证明了的共同规律。因此，两者类比，既使人感到自然、亲切，也使文章增强了哲理性、说服力。　　另外，这篇文章的语言很有特色，开头的叙述，语言质朴明朗；后面两大段对话，多用排比对偶，说理深刻，尤其是在排比对偶句中，活画出各种逼真情状，令人理服心折。例如，写他植者“旦视而暮抚，已去而复顾”，“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”几句，把一个“爱之太殷，忧之太勤”的种树者的蠢行刻画得栩栩如生。又如，写俗吏旦暮扰民的“促尔耕，勖尔植，督尔获……击木而召之”一段排比对偶句，难道不也把那纷纷扰扰，鸡犬不宁，百姓疲于奔命的情景都活画出来了吗？从语言上看，许多语句如串串珠贝、璀璨夺目，足堪欣赏专业资料分享