高中语文兰亭集序同步练习2 新课标 人教版 必修1

高中语文兰亭集序同步练习2阅读题一.阅读下列语段，回答后面问题。临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？王羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不彰也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉？1.书“晋王右军墨池”之六字于楹间的人的名字是()A.王君盛B.王君C.王盛D.王教授2.“其亦欲推其事，以勉其学者邪？”中有三个“其”字，下列解释正确的一项是()A.他（指王君）他的（指王羲之）这些B.还是他的（指王君）学舍C.大概这些那些D.莫非他的（指王羲之）那些对下列两句理解正确的是3.虽一能不以废()A.即使只有一点才能，也不愿被埋没掉。B.即使是一技之长也不肯把它埋没。C.虽然有才能，也不应虚度光阴。D.虽然始终如一，也不半途而废。4.况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉？()A.况且这思念着有道德有学问的人流传下来的好风气，影响到后世，又该怎么样呢？B.况且我认为有道德有学问的人，遗留下来的德行和思想表现在后世，又该怎么样呢？C.况且有道德有学问的人流传下来的教化和精神影响到后世，那又会怎么样呢？D.况且有道德有学问的人，流传下来的德行和思想被后人继承，好不好呢？二.阅读下文，完成后练习。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？（甲），乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟；既窈窕以寻壑,（乙）。木欣欣以向荣，（丙）。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？1.根据对仗的特点，在文中画线的（甲）（乙）（丙）三处分别填上适当的句子（只填序号）。A.泉涓涓而始流。B.悦亲戚之情话。C.亦崎岖而经丘。（甲）：（乙）：（丙）：2.比较下列各组句中加点词的意义，判断正确的一项是()①既窈窕以寻壑②寻程氏妹丧于武昌。③悟已往之不谏④怀良辰以孤往。A.两个“寻”字相同，两个“往”字不同B.两个“寻”字相同，两个“往”字相同C.两个“寻”字不同，两个“往”字相同D.两个“寻”字不同，两个“往”字不同 3.下列特殊句式不同类的一项是()A.复驾言兮焉求？B.胡为乎遑遑欲何之？C.将有事于西畴。D.乐夫天命复奚疑？4.下列句子感情色彩有所不同的一项是()A.农人告余以春及，将有事于西畴。B.善万物之得时，感吾生之行休。C.怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。D.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。5.概括选段中作者所抒发的情怀。（1）第一段主要表明作者怎样的一个愿望？（2）第二段的“乐乎天命”应该怎样来理解？ [参考答案]http://www.DearEDU.com一.1.C(应注意“君”为尊称)2.D3.B(注意“虽”应译成“即使”)4.C（应注意“被”的翻译）二.1.（甲）B（乙）C（丙）A2.D(①寻找②不久③过去④出去3.C4.B（感叹时光的流逝，略带消极）5.抒发诗人“乐天安命”的情怀。（1）谢绝交游——主要是与世俗官场的人谢绝交往的愿望。（2）顺从于命运的安排，并以此为乐，这里包含了消极的“天命”思想，是我们应该批判接受的；但是如果把“天命”不看作茫茫宇宙中的不可知力量，而看作是自然的力量，这便接近于“顺其自然”的生活态度了。