归去来兮辞（并序）

请欣赏曲子《回家》 家是熟悉的景观悦耳的歌曲 家是熙攘的小街熟悉的面孔 家是节日的海洋动人的乡音 家是简易的灶台圆圆的餐桌 家是绿瓦红墙暖心乐园 归去来兮辞陶渊明回来吧，回家吧！——家在呼唤我！ 回去吧归去来兮辞助词，无实义语气助词回去题解 跟着陶渊明走进他的内心世界 请你介绍陶渊明陶渊明（365-427）一名潜，字元亮，别号五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人，东晋著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过小官，但时间不长。在他41岁任彭泽令时，因不愿为五斗米折腰，到任80多天就弃官归隐。在辞官时，写下这著名的《归去来兮辞》。 他留给我们不朽的财产诗（文）坛上：开创了田园诗体。（陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”）今存诗歌125首，现存文12篇名句：（1）忽逢桃花林，夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。（2）采菊东篱下，　悠然见南山。（3）晨兴理荒秽，带月荷锄归。……名篇：散文代表《桃花源记》，辞赋《归去来兮辞》著称文史。其作品风格平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。辞①含“兮”字，句式散化，富有抒情的浪漫气息，一般押韵。②两句一组，四句一节。③六字句为主，一般每句三拍。诗词歌赋手中握 辞创制者：屈原基础：楚地民歌体例：诗体特点六字句为主每句三拍四句一节好用“兮”字 朗诵，感受音韵美 惆怅谏：飏：熹微：衡宇：樽：眄：庭柯：容膝：字词积累惆怅chóuchànɡ：失意状。谏：劝止使改正。飏yánɡ：舟慢行状。熹xī微：微明，天未大亮。衡宇：简陋的房子。樽zūn：盛酒器。眄miǎn：斜视，本文指随意看。庭柯kē：院中树木。容膝：指简陋的居室。 策扶老：矫首：岫：景、翳翳：盘桓：棹：窈窕：皋：乘化：字词积累策扶老：拄手杖。矫jiǎo首：抬头。岫xiù：山洞。景：日光翳翳yì：阴暗的样子。盘桓huán：徘徊不去。棹zhào：船桨，本文指划船。窈窕yǎotiǎo：幽深曲折的样子。皋ɡāo：高敞之地。乘化：顺应死生变化，听其自然。 归去/来兮！田园/将芜//胡不归？既//自以心/为形役，奚//惆怅/而独悲？悟//已往/之不谏，知//来者/之可追。实/迷途/其未远，觉//今是/而昨非。舟//遥遥/以轻飏，风//飘飘/而吹衣。问/征夫//以前路，恨//晨光/之熹微。朗读节奏 读小序，感受归之因 原序余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?1、“质性自然，非矫厉所得”。2、“饥冻虽切，违己交病”。3、“程氏妹丧于武昌。”其中第一条是根本原因。 饮酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。作品回顾 归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。作品回顾 速读小序，思考：小序写了什么？ 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都把爱惜人才当作美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够用来酿酒，因此就请命要了下来。《归去来兮辞》序文 及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。(但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻之事虽然急迫，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；因此烦恼得愤懑不已，感到对自己一生的志愿很愧疚。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己的心意，写了篇命名为《归去来兮》的文章。当时是乙巳年十一月。 自读课文，思考：正文部分主要写什么？责悔醒迷途昨非聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑归家之乐交游之乐 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己让心灵被形体役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误无法挽回，但在未来的岁月中还可以补救。实际上我走入迷途还不算远，已觉悟到现在回家是正确的而过去做官是错误的。船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。才看到自己简陋的家门，我就高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样。带着幼儿们进了屋，美酒已经满壶。我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使我开心。靠着南边的窗自寄托我傲然自得的情怀，我知道这狭小之地反而容易使我心安。 园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。每天（独自）在园中散步乐趣无穷，小园有门却经常关闭着；拄着拐杖，走走歇歇，时时抬头向着远方眺望。云气悠闲自在地从山穴里飘浮而出，疲劳的小鸟也知道飞回巢中；阳光暗淡，太阳即将落山，我手抚摸着孤独的松树，徘徊流连，不忍离去。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。回去吧！让我跟外界断绝来往。他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友说说心里话使我喜悦，弹琴读书消解忧愁，让我快乐；农夫告诉我春天到了，我将要去西边的田地耕作。我有时坐着布蓬小车，有时划着一艘小船，既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，我羡慕万物适合时令，繁荣生长，又感叹自己一生将要结束。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！算了吧！寄身于天地之间还能多久？何（为什么）不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我的心愿，升入仙界也没有希望。爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶着拐杖除草培苗。登上东边山坡我放声长啸，面对着清澈的溪流吟唱诗歌。姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，顺应上天安排使人快乐，还犹疑彷徨什么呢？ 艺术手法小结托物言志、寓情于景松菊——高洁坚韧的志向首尾呼应（“问”起“问”收，自问自答）卒章显志对偶句既丰富文章的内容，又使文章富有节奏感和音韵美语言自然朴素，擅用动词，塑造“归园乐士”生动形象叙事、议论、抒情巧妙结合，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界。 松菊的象征象征是用一种具体的形象表示某种抽象的情思和理念。当外物的品格与诗人的情志相一致时，诗人往往托物言志，借物抒情。诗人将松树的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，与自己不同流俗的志趣自然联系起来，使松菊成为自己（隐士）不同流合污的高洁坚贞的品性的象征。 有人认为：结尾句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。探究 仿“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，另造一对偶句。答：【答案】叶淡淡以留意，花艳艳以娇人。山青青以凝碧，水潺潺而悠思。练习