高中语文《沁园春 长沙》教案13 苏教版必修1

沁园春·长沙教学设计［教学目标］  在利用注释，自读自解基础上，引导学生学会整合利用相关资料，探究词中深层内涵，提高鉴赏能力。［教学重点难点］   重点：背景及相关资料的适度整合与恰当运用。［教学过程］   一、熟读成诵与整体感知可放手让学生自学完成。   疑难之处，采用生生互动、师生互动方式解决。用多媒体或投影呈现，也可以印发给学生。   二、背景资料呈现，辅助解读作词动机与写景寓意。   这首词作于1925年，当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，湖南、广东等地农民运动日益高涨。毛泽东领导了湖南农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立。这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留，重游橘子洲，写下这首词。   信息整合利用辅助：   1．国共合作创造了大好革命形势，词中着力描写“红”色，富有象征意义。红色象征革命，象征火热的情怀，“万山红遍”是“星火燎原”的外化。词中写“竞自由”寓自由解放追求。   2．国共合作，革命应由谁来领导，成为当时的焦点问题。此便是“谁主沉浮”质问的来由与内涵，由此可见词人以天下为己任的博大胸怀。   三、活动资料呈现，辅助解读“峥蝶岁月”的相关内容。   1．毛泽东在长沙学习、工作期间，常与蔡和森等革命青年在橘子洲头散步、游泳、畅谈天下大事。   2．1911～1925年，毛泽东在长沙从事的主要革命活动有：   组织了湖南学生联合会、新民学会   开办了平民夜校、文化书社   参加反对袁世凯称帝，领导了驱逐张敬尧、谭延闿、赵恒惕等军阀的活动   创办《湘江评论》，成立马克思主义研究会   信息整合利用辅助：   1．呼应“百侣曾游”。   2．呼应“挥斥方遒”、“激扬文字”、“粪土当年万户侯”等“峥嵘岁月”，也为“到中流击水，浪遏飞舟”作了诠释。“万户侯”、“中流击水”没必要字字落实，但寓意要清晰。   四、小结   背景决定心境，心境决定物象，物象传递情意。读诗词必须知人论世，利用相关资料去解读诗境，品悟诗情。这是鉴赏的基本素质。教学设计三［教学目标］   同“教学设计一”［教学重点难点］    重点：朗诵比赛活动，“我最欣赏”的品味活动，“我们缺什么”研讨活动。［教学过程］   一、朗诵比赛活动   预课：要求每个同学反复诵读课文，读得音准语畅。   学课：分组交流，人人有诵读展示机会，互相带动。先行分组齐诵，培育团队意识，提高整体能力。老师评点，评出优胜组，予以鼓励。后行个人诵读，每组推选最佳的，全组帮助设计停顿、重音、表情等，集体评出最优个人，予以表扬。   二、“我最欣赏”的品味活动   要求：选出你欣赏的某个词、某一句、某几句，说明为什么，写成书面稿。相同的不可重复，突出“我认为”。基本同意的，可以补充；不同意的，提倡争鸣。教师在互动中做好指导与协调，确保活动有序有质有效。   形式：课前发布，自荐主持，课堂以对话形式展开。教师全程监控。课后可由课代表汇总个人发言张贴在墙报“学习栏”内，继续品评。   备要：参见“教学设计一”中“重点品悟”相关点及其鉴赏思路，重在思路对，不求刻板照对现有结论；教师相机点拨，适时调控。   三、“我们缺什么”研讨活动   要求：人教版、苏教版不约而同将《沁园春·长沙》作为高一语文第一课，显然有所期许。我们正处于风华正茂、书生意气的年龄，与毛泽东他们那个时代的革命青年相比，我们究竟缺什么？请在整体理解把握词作内容的基础上，谈自己的体会。理解有困难的，教师及时扶助。   形式：可用现场讨论形式，先分组让每个同学有发言机会，后由各组推荐最优者全班展示，教师欣赏、引导、调剂。可用随笔形式，将自己的想法以书面表达出来，教师评点展示，促进资源共享，共同进步。   备考：当今青年不乏理想与执着追求，但通常定位在个人发展上，缺少当年革命青年以天下为己任的博大胸怀与历史使命感、责任感；当今青年图稳求安，优柔寡断，缺少当年革命青年英勇无畏的豪壮果敢；当今青年谈吐作文，少刚性多柔性，缺少当年革命青年深远而雄奇的思想气魄，急需补钙。从成长来看，少年大志，一生大为；少年无大志，一生难作为。毛泽东等老一辈革命家后来的丰功伟业，正是基于他们年轻时的壮志激励。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”当今时代同样需要“中流击水”、中流砥柱型的英豪，知识青年更应敢为人先立大志、成英豪，从进入高一开始早起步，踏实奋进，渐强渐升，以不辜负时代的重托，民族的期盼。【相关链接】   1．《沁园春》词牌   沁园：东汉明帝沁水公主的园林，后为外戚窦宪所夺（见《后汉书》）。相传《沁园春》词牌由此得名。据《词谱》载，《沁园春》双调，114字。上篇13句，四平韵；下篇12句，五平韵。   2．“挥斥”的化用   《庄子·天子方》曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”毛泽东“挥斥方遒”巧妙化用于其中“自由奔放”的意蕴，用以形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来，自由奔放的胸怀。   3．古诗词的语序变动   古典诗词受格律的制约，常破句（改变原有句序）重组。如《沁园春·长沙》起始“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，正常句序当为：寒秋（我）独立橘子洲头，（望）北去湘江（流水）。因为词作押ou韵，故将“橘子洲头” 后置作韵脚；为使前后音韵谐和，前两句也随之倒置，于是形成作品中的语序。古诗词语序的变动和省略，虽然破坏了一般的语法规律，却增强了美的韵律和特有的情趣，只是要学会品悟。   4．物性与情志的暗谐   在传统文化中，景物本身的特质被赋予了特定的文化内涵，散发着情的信息，即景语皆情语。如松、菊、梅、竹、兰等，多用来表达高洁情操；沙漠、古道、落日、寒风、冷雨等，多用于传递孤独惆愁；杨柳、舟船、长亭、关山等，多用作挥写离别之苦；高山、奔流、上天、人海等，多用于歌咏豪情壮志；清风、明月、泉溪、花草等，多藉以抒发闲情逸致。如此等等，要有意识地积累，文化底蕴丰厚了，古诗词鉴赏的底子就厚了。如“杨柳岸，晓风残月”之所以著名，是因为“杨柳”（寓有离别）、“晓月”（寓有凄寒）、“残月”（寓有孤独）营造了“伤离别”的浓浓情意。   物性与情志的暗谐始于《诗经》，屈原作《离骚》加以光大，广借奇花、异果、香草、佳木、峨冠、博带、长剑、美女等等，寄托自己高洁美好的情志；而杂木、泥淖、阴云、淫雨、乌鹊等，则成为憎恶、鞭挞污浊、黑暗势力的外托之物。古诗中的佩剑、舞剑绝非习武善战，而是借剑明志（屈原、李白、辛弃疾诗中均写到）。古诗中雄关、长城、沧海、大江、长风等物，多与豪情壮志相谐；南山、幽居、禅寺等物，多与隐逸情怀相连。这些已成为解读中国古代文学的基本常识。