部编教材《海滨小城》PPT课件分析x
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部编教材《海滨小城》PPT课件分析x

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时间:2022-02-25

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资料简介
19海滨小城 臂凳胳鸥榕凰海鸥胳膊手臂凤凰榕树板凳我会认fénghuángdènggēōu睬理睬逢相逢cǎibeiróng 遍除渔灰滨夏亚栽海滨灰色渔民遍地栽花亚洲夏天除名我会写zāiyúhuī躺躺下靠载重踩踩踏洁洁白jié载可靠tǎngkàobiànzàibīnchúcǎixiàyà 臂zǎizhāocháo载记载bei朝朝向朝霞bì臂力多音字胳臂zài载重[铺]辨读:pū(铺路)pù(店铺)运用:在附近铺(pū)路的工人经常去那家店铺(pù)买水喝。 近义词反义词浩瀚——寂寞——喧闹——笼罩——干净——美丽——浩大孤独热闹覆盖整洁漂亮渺小充实冷清合拢词语对对碰凌乱丑陋浩瀚——寂寞——喧闹——撑开——干净——美丽—— 海滨:指靠近大海的地方。指海水广大无边的样子。喧哗、热闹。本课指人们因为高兴而大声喊叫,场面非常活跃。词语解释笼罩:像笼子似的罩在上面。浩瀚:喧闹:密不透风:本文指枝叶长得很茂密,连风都透不进来。理睬:对别人的言行给予注意并表明态度。 边听边想:课文主要写了什么?初读课文课文朗读课文抓住了海滨和小城景物的特点,为我们展现出绚丽多彩的海滨景象以及美丽整洁的小城风光。 作者写了海滨小城的哪几个场景?海上、海滩、庭院、公园、街道。再读课文 早晨,机帆船、军舰、海鸥、云朵,都被朝阳镀上了一层金黄色。帆船上的渔民,军舰上的战士,他们的脸和胳臂也镀上了一层金黄色。海上美景“镀”原指使一种金属附在另一种金属表面的化学方法。这里指海面上的景物在阳光的照射下变得金灿灿的,像镀上一层金子,形象地表现了沙滩的色彩之美。 海边是一片沙滩,沙滩上遍地是各种颜色、各种花纹的贝壳。这里的孩子见得多了,都不去理睬这些贝壳,贝壳只好寂寞地躺在那里。远处响起了汽笛声,那是出海捕鱼的船队回来了。船上满载着银光闪闪的鱼,还有青色的虾和蟹,金黄色的海螺。船队一靠岸,海滩上就喧闹起来。海滩美景种类多水产丰富 小城里每一个庭院都栽了很多树。有桉树、椰子树、橄榄树、凤凰树,还有别的许多亚热带树木。初夏,桉树叶子散发出来的香味,飘得满街满院都是。凤凰树开花了,开得那么热闹,小城好像笼罩在一片片红云中。庭院美景“热闹”在这里指凤凰花开得娇艳而繁茂。 桉树橄榄树凤凰树椰子树 小城的公园更美。这里栽着许许多多榕树。一棵棵榕树就像一顶顶撑开的绿绒大伞,树叶密不透风,可以遮太阳,挡风雨。公园美景这句话运用了比喻的修辞手法,写出了榕树树冠高大、枝繁叶茂的特点。 小城的街道也美。除了沥青的大路,都是用细沙铺成的,踩上去咯吱咯吱地响,好像踩在沙滩上一样。人们把街道打扫得十分干净,甚至连一片落叶都没有。街道美景 这座海滨小城真是又美丽又整洁。这是文章的中心句,点明了文章的主旨,突出了小城的特点:美丽、整洁。 海滨小城海滨小城板书设计沙滩——贝壳天空——海鸥、云朵庭院:树种类多、叶香、花美大海——船、舰公园:榕树大、枝叶密街道:细沙铺成、干净爱小城爱家乡 作者按由远及近的顺序,抓住了海滨和小城景物的特点,为我们展现出绚丽多彩的海滨景象以及美丽整洁的小城风光。字里行间流露出作者对自己家乡的热爱之情。中心思想 作业小城的人们都很热爱自己的家乡,你热爱自己的家乡吗?请以“我的家乡”为开头,写一段话,介绍你的家乡。 课后习题解答1.朗读课文。说一说,课文写了海滨小城的哪些景象?这些景象是什么样的?大海:天蓝海阔任鸟飞;沙滩:遍地贝壳喧闹繁忙;庭院:树种类多、叶美、花香;公园:榕树大、枝叶密;街道:细沙铺成、干净。 2.有些句子很重要,可以帮助我们理解一段话的意思,你能从课文中找出来吗?示例:“可以帮助我们理解一段话的意思”的句子即全段的中心句,它多出现在一段的开头或是结尾处。在本文中,第4自然段的第一句话。“小城里每一个庭院都栽了很多树”,第5自然段第一句话“小城的公园更美”,第6自然段第一句话“小城的街道也美”等句子可以帮助我们理解每一段话的意思。 3.在课文中画出你认为写得好的句子,抄写下来和同学交流。提示:认真读课文,从课文中摘录形象地写出景物特点的语句,如比喻句、排比句等运用了修辞手法的句子。 1.文化危机深化到一定程度,必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型,是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。2.在这种意义上,文化转型同文化危机一样,并不是经常发生的社会历史现象,无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变,还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新,都不能算作文化转型.3.只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变,才是我们所说的文化转型。4.按照这种尺度,人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型,即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。5.文化的变化呈现出多样化的特征。例如,我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化,一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时,也会自己经历生灭的变化。6.因为风的缘故,乡村里许多平常得不能再平常的事物,便有了某种诗意。你瞧,那晚风中的炊烟,怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草,云烟乱舞,该虚的地方虚,该实的地方实,那是我们在绢和纸上无法做到的,可谓真正的“天书”了。7.一阵风吹过去,一阵风又吹过来,满荡田田的莲叶便乱了。然而,乱是乱了,但却乱出了味道。究竟是什么味道呢?我也说不清。看来这世界上的许多事情,就像这风中的“乱荷”,有一种不触动情欲的美,大美。8.你可以观,可以赏,但你却没有风的能耐,把好端端的东西破坏了,还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木,原本蓊蓊郁郁的,可是经不住风的手轻轻地摇晃,三摇两摇的,就只剩下一副骨骼了。

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