《大堰河——我的保姆》课堂实录两则师：上课。同学们，今天我们一起学习艾青的抒情诗──《大堰河──我的保姆》。 （出示多媒体画面１。画面出现醒目红色课题及具有雕塑效果的怀抱乳儿的大堰河形象。） 师：诗歌是靠形象来表达感情的，所以本节课的学习目标是发挥联想与想象，通过反复朗读，体会诗人的感情。 （出示多媒体画面２）学习目标：１、体会诗人真挚的感情；２、培养联想、想象能力；３、训练朗读能力。师：请同学们速读全诗，结合思考练习一，说说作者的思路是如何展开的。 （生读约三分钟） 生：全诗可分四部分：第一部分１至３节，是对大堰河的怀念；第二部分４至８节，是对大堰河的感激；第三部分９至１１节，是对黑暗社会的控诉；第四部分１２至１３节，是对大堰河的赞美。 师：很好，请同学们记下来。 （出示画面３）感情线索：第一层次（１～３节），怀念与痛悼。第二层次〈４～８节），眷恋与感激。第三层次（９～１１），同情与控诉。第四层次（１２～１３），讴歌与赞美。 师：想一想全诗主要采用了什么抒情方式？ 生：通过叙事抒情。 师：对。现在我们深人研究一下这首诗。请一位同学朗读１至３节，同学们思考，这三节主要写了什么内容？ （生读１至３节） 生：介绍了大堰河的身份、地位。 师：与诗中的“我”有什么关系？ 生：养育了我。 师：对。再看，第３小节诗人写了怎样的景象？ 生：坟墓、故居的瓦菲、园地、石椅。 师：荒坟草盖，故居关闭，园地典押，石椅生苔……这是一种怎样的意境？ 生：凄凉、衰败、荒寂。 师：这样的景象，寄托着人物的感情，表达了诗人，对乳母大堰河的哀悼与怀念。从全诗看，此节是诗人的感情之水初流，该怎样读？ 生：低沉、舒缓。 师：对，还要注意停顿。请同学们随我的朗读在书上标明重音、停顿。 （师读第３节，学生标注) 师：我们齐读一遍。 (生齐读第３节）
师：下面看第四节。诗人回忆了在大堰河家的生活。，同学们阅读这一节，画出诗人摄取到哪些生活镜头？哪一个是全镜头？ 生：写了８个镜头，以“把我抱在怀里，抚摸我”为主。 师：很好！请同学们看屏幕。 （出示画面４。） 师：这么多镜头，用什么句式组接到一起？ 生：排比。 师：运用排比有什么好处？ 生：增强了语气。 生：突出了大堰河的形象。 师：对。又是用什么方法突出了主画面？ 生：用了反复的手法。 师：突出了大堰河的什么特点？ 生：慈爱。 师：这些意境巧妙组合，使内容丰富，重点突出。 请同学们看画面。 （出示画面５。大堰河怀抱乳儿，深情、凝重的画面。） 师：这就是主要的一幅画面。大堰河用她厚大的手掌……请你想象、描述一下大堰河的手。 生：粗糙的，有力的。 生：比较黑，骨节粗大。 生：很温暖。 师：是的，这双勤劳慈爱的手，使一个贫穷的家充满温馨，使这个被地主家嫌弃的孩子得到了母爱的补偿。这双手，就成了母爱的象征。请同学们联想一下自己，你在生活中感受到的母爱是怎样的？描述一个细节。 生：我生病时，妈妈细心照顾。 生：妈妈中午忍住瞌睡给我看着表，到点时叫我上学。 生：妈妈不舍得像别人那样买漂亮的衣服，省下的钱给我买了小提琴，买书，买鞋子，至今妈妈没有一件贵重的衣服和首饰…… 生：冬天上晚自习回家，妈妈总是紧紧握着我的手，给我捂半天…… 师：说得很好！母爱是真挚的、博大的，同学们的感受，可以帮助我们更好地理解大堰河。“我”在大堰河家里得到的就是这样细致周到的爱，而“我”与大堰河只不过是乳儿和乳母的关系。齐读一遍。 （生齐读） 师：同学们再看一幅画面。 （出示画面６。“我”回到家后的一个场景。） 师：同学们速读第５节，回答：“我”过上了什么样的生活？ 生：富足、豪华、富裕、锦衣玉食…… 师：从画面上看，他的神态怎样？用一个词形容一下。 生：不开心。 生：痛苦。 师：诗中用的是哪个词？ 主：忸怩不安。 师：“忸怩”怎样解释？ 生：不好意思。
师：在这里的意思是生疏、不习惯、不舒服、不开心。为什么会这样？ 生：因为这里只有丰富的物质，没有爱。 师：两幅画面结合起来考虑，诗人用了什么修辞方法？ 生：对比。 师：鲜明的对比。大堰河家贫穷，但充满爱，“我”家富有，但缺少爱。想起这些，诗人的心中充满了对大堰河的什么样的感情？ 生：感激。 师：对。大堰河流尽了她的乳汁后，又开始劳动，流她的血汗，同学们自读第７节。 （屏幕显示图７） 师：大堰河干的活又苦又脏又累，她为什么“含着笑”？ 生：为能挣钱养家，高兴。 师：对！同时，也表现了大堰河纯朴宽厚的性格，如同祥林嫂，命运悲惨，但容易满足，靠双手吃饭，并无多求。诗人对大堰河是既赞美，又同情。齐读六个带“含着笑”的句子。 （生齐读。） 师：同学们读第８节，看哪个词可概括本节内容？ 生：深爱。 师：哪些细节表现大堰河对乳儿的深爱？ 生：切糖，贴画，赞美乳儿，做梦。 师：为什么说这个梦表现了大堰河对乳儿的深爱？ 生：是大堰河对儿子的祝愿。 师：对。她期盼乳儿长大成人，成才成家，生活幸福美满。这不是一个母亲最美好的心愿吗？请同学们想象一下，假如大堰河的梦实现了，她的娇美的儿媳亲切地叫她声“妈”，大堰河会怎样？ 生：大堰河脸上乐开了花。 生：脸上的皱纹都舒展开来，高兴得合不拢嘴，一个劲地答应：“哎！哎!” 生：我想大堰河也许不是笑，而是哭。流着泪，说不出一句话。 师：想象得很合理，说明同学们理解人物能深入内心。如果这个梦能实现，该多好啊。但是，大堰河流尽自己的乳汁和血汗，就过早地离开了人世，结束了悲苦的一生。老师读一读９、１０节，同学们看看大堰河死后得到些什么？ （师读９、１０节。） 生：微薄的葬礼。 （师用屏幕展示图８，大堰河墓。） 师：这就是大堰河墓。它多么渺小、不起眼。大堰河生前付出的何其多，死后得到的何其少啊！是谁造成了她的悲剧？ 生：不公道的社会！ 师：对。齐读１１节。把诗人的憎恨之情读进去！ （生齐读。） 师：我们总结一下大堰河的形象。她出身贫苦，地位卑微，但有金子般美好的心，她勤劳、善良、纯朴、仁厚，像一座雕像，令人敬仰。这座雕像，永远矗立在诗人心中。让我们欣赏诗人呈给大堰河的颂歌。（出示图９：大堰河辛勤劳作的身影。学生看图像，听录音。朗诵是浑厚、深沉的男声，配乐。） 师：这首热烈、深沉的颂歌，仅仅呈给大堰河吗？ 生：还呈给他的儿子们。
生：呈给干千万万的大堰河。 师：也是呈给受苦受难的劳动人民。可见诗人的感情升华了，扩大了。一个地主的儿子，却把心中最深情的颂歌唱给了千千万万的大堰河，扑向劳动人民的怀抱，这在３０年代是难能可贵的。请同学们分析应重读哪些？ 主：“一切的”“大堰河般的”“你的”“儿子”“敬”“爱”。 师：还要注意停顿。齐读一遍。 （生齐读诗。师出示图１０。） 师：今天我们学习了艾青的一首抒情诗，体会了诗人真挚的感情。整首诗通过一组组意象的排列，写了大堰河凄苦一生的片断，构成了由悼念到感激到控诉再到赞美的跌宕旋律，表达了诗人爱憎分明的感情。 （重新出示画面１。再次呈现题目及大堰河的形象。） 师：３０年代末的上海，一位著名诗人见到艾青，曾激动他说：“德国有莱茵河，法国有塞纳河，埃及有尼罗河。我可以骄傲地说，中国有大堰河!”许多人也的确以为大堰河是一条河的名字。是的，如果把艾青半个世纪的创作看作一条巨大的河流的话，大堰河就是它永不枯竭的源头。这节课就上到这儿，下课。（课后应学生要求当场播放全诗录音朗诵，学生深受感动。）《大堰河——我的保姆》课堂实录2教学过程：范读后分析：先看第一节，大堰河，是我的保姆/她的名字就是生她的村庄的名字/她是童养媳/大堰河，是我的保姆。师：大堰河是不是一条河的名字？生：不是，是我的保姆的名字。师：这说明了什么呢？生：她地位低下，身份卑微。（板书：身世关系）师：谁能说说什么叫童养媳？生：从小被卖到别人家做媳妇的人。师：是啊，大堰河就是这样一位身世凄惨的劳动妇女。诗人对这样一位妇女有怎样的感情呢？我们来看第二节。我是地主的儿子/也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子……诗人说他是大堰河的儿子，他是吗？生：不是，也是。师：为什么？生：大堰河只是诗人的保姆，所以不是；诗人把大堰河当作母亲，所以是。第三节，诗人为我们描绘了四个画面，我认为这里语言太罗嗦了。这样改“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的坟墓/你的瓦菲/你的园地/你的石椅……”，把那些修饰语“被雪压着的草盖的、关闭了的故居檐头的枯死的、被典押了的一丈平方的、门前的长了青苔”全部省去，不是更简练吗？生：不好。师：为什么？生：这些修饰语营造了一种悲惨、凄凉的氛围。师：对。“被雪压着的”显得……生：冷清。
师：“草盖的”、“枯死的”、“一丈平方的”都说明大堰河的什么呢？生：身世的悲苦。师：看第四节。我觉得作者这第一句“你用你厚大的手掌把我抱在怀里”显得罗嗦，“抱”肯定是用手了，“用你厚大的手掌”完全多余，对吧？生：不多余，表现了大堰河一生勤劳。师：诗的第二部分写了大堰河勤苦的一生。（板书：勤苦一生）看看大堰河干了多少活呀，像一架劳动的机器，没有一刻空闲的时间。如此劳碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有没有休息呢？生：没有。师：干什么呢？生：“把我抱在怀里，抚摸我”。师：大堰河一直在忙，她一停下活就去抱着诗人艾青，说明她对诗人……生：疼爱。师：好！无时无刻都关爱着艾青，无微不至的关着艾青。这节朗读时要与前面不同。第一句要缓慢，突出“厚大”，“抚摸我”要读得轻柔，但是却强调。接下来的连续八句的“在……之后”要读快一点，突出工作的多和忙。最后一句再读得恢复缓慢、深情。老师示范（朗读）师：我再改一次，往下一节，“我被生我的父母领回到自己的家里”这一句，我觉得，肯定丢掉了一个字，丢掉了一个“我”字。应当说“我被生我的父母领回到‘我’自己的家”？是不是呀?这次，老师的见解肯定对了！生：“自己”是客观的，那确实是诗人的家，而“我自己”带有主观色彩，在诗人心里承认的家，诗人在这里用“自己”，而不用“我自己”，说明诗人心里并不承认这个家。生：我觉得，这里的“自己”不是“艾青自己”，而是“父母自己”。如果在“自己前面”加上“我”，就成了“艾青自己”了。师：两个同学说的都有道理，家不是艾青的，而是“父母自己”的，艾青根本不认同的父母的家是自己的家，他认同的是……生：大堰河的家。师：所以，这句话，诗人是不是丢掉了一个“我”字？生：不是。师：有一句话写的不好，我要改一改。“我做了生我的父母家里的新客了”，如果改成“我终于回到父母的家里了”，就好了。生：你改的诗，情绪根本就不对！“我终于回到父母的家里了”好像盼望着急切回父母家一样，愿望终于实现了，非常高兴。而作者原来的意思是不愿意回去。师：我的改句——表明作者盼望着回去，非常高兴，而原句―――表明不大情愿回去，你能把这两种情绪通过朗读，表现出来吗？生：（分别读，把老师的改句读得快而兴奋，而把原句也大体读得一样，区别不明显）师：我的改句，你把重音放在哪个词上？生：放在“终于”上。师：“我做了生了我的父母家里的新客了”一句，包含着一种十分复杂的辛酸的情绪。（师示范读）大家跟读。师：这句话里有两个名词性的字，十分矛盾，是哪两个？生：(沉思)“家”和“客”。师：对!大家有谁在自己的家像做客吗？
生：没有。师：“家”和“客”本是对立的，谁在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。诗人在这里正是抓住了“家”与“客”的一对矛盾，才表达出一种复杂的辛酸。师：往下看，仍然在这一节里，还能不能找出类似的矛盾的写法？生：“我呆呆地看着母亲怀里的不熟识的妹妹”，这句矛盾。师：怎么矛盾？生：既然是妹妹，就应该熟识，可是作者却不熟识。师：本是骨肉，却是陌路。生：我认为“我不认识”与“‘天伦叙乐’”矛盾，不认识怎么能读出来呢？师：我们可以换句话说――艾青长大后也认识这四个字理解这四个字了，可是他却……生：从来没有品尝过四个字的感情。生：艾青从小没有感觉到那几个字。师：可否这样说：“上面挂着‘天伦叙乐’，下面却根本没有‘天伦叙乐’”；“虽认识‘天伦叙乐’，却没有感受过‘天伦叙乐’”，这是强烈的对比的写法！家庭里所发生的事情，却根本不讲天伦，根本没有叙乐！师：我再引申一下，――――这种强烈的矛盾对比的写法、用法，是诗人、艺术家经常运用的，大家在其他地方还看到过吗？比方，在初中课本里，有一首唐诗里面就有。生：《卖炭翁》里面，“可怜向上衣正单，心忧炭*怨天寒。”师：怎么矛盾。生：卖炭翁本来应该希望天暖和一些，可是他为了把炭卖出去，却希望天寒冷。师：再想想，―――还能从电影、电视中找到这种矛盾的的写法吗？生：电影中常有，如殿堂高处悬挂着“正大光明”，而下面的人干着卑鄙龌龊的勾当；生：电视中，殿堂里挂着“明镜高悬”的条幅，下面审案的人，却贪污受贿，把案子判成冤案。师：非常精彩。诗人艾青非常善于运用强烈的矛盾对比手法来表现人物。五十年代，他到欧洲去访问，见到一个黑人姑娘给白人家当保姆、哄孩子，白人小孩在哭，黑人保姆却在唱歌，艾青就写了一首诗《一个黑人姑娘在歌唱》，有这样两句“一个多么舒服，却在不停在哭；一个多么可怜，却在唱欢乐的歌”。这种强烈的对比能增强表达的效果。师：第三部分写大堰河死后的凄凉。（板书：死后凄凉）。 接着看这一句，“我是这般的忸怩不安”，“忸怩”什么意思？是不是“扭捏”的意思，即“扭扭捏捏”的意思？ “忸怩”是“形容不好意思或不大方的样子”，“扭捏”，我理解有点“矫揉造作”的意思。师：艾青从一个破敝的穷家来到一个金碧辉煌的豪门，应当是哪种情绪？生：显然是“不好意思或者不大方”，不能是“矫揉造作”。师：接下来的一节中，诗人连用了六个“她含着笑”，有什么作用？生：大堰河以苦为乐。生：苦中作乐。师：我们从“含着笑”三字，还能体会到什么？生：她生活沉重，但却非常乐观。生：她对未来抱着希望，抱着憧憬，想像着艾青长大成人后，会报答她。生：她希望通过自己的劳动，全家都能过上好日子。
师：同学们说的都对，也开拓了大家的思维视野。我问大家，我们读这一节时，能够同样“含着笑”来读吗？生：不能。师：我们感受到一种辛酸，感受到一份沉重。我们请这位同学来读这一节，要读出这种辛酸与沉重来。师：到了，“大堰河，含泪的去了”这一节，用了一些修饰语，如“四十几年的”、“数不尽的”、“四块钱的”、“几尺长方的”，所有这些数量修饰语，是强调其多，还是强调少？师：后面这位同学概括得对！有多有少。哪些是强调多，哪些是强调少呢？生：“同着四十几年的人世生活的凌侮”“同着数不尽的奴隶的疾苦”是强调多；“同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰”强调其少。师：概括起来，是什么多，什么少？生：痛苦多，而自己得到的少。师：给予这个世界的多，从这个世界带走的少。生：大堰河的命运悲惨。生前那么辛劳，死后没什么陪葬。师：先听我这此段读一遍，把“多”与“少”强调出来，注意语调和停顿。师：老师和大家的讨论就此告一段落。下面的段落留给大家。大家自己阅读自己感受。有不明白的地方，请提出来大家共同研究。也就是进行研究性学习。生：我有个问题，那个“黄土下紫色的灵魂”，为什么是“紫色”的灵魂？师：好，大家谁帮助她回答一下。“呈给你黄土下紫色的灵魂”这个“紫色”到底指什么？生：我以为紫色是一种痛苦的、压抑的颜色，紫色给人的感觉非常压抑，不痛快。生：我认为紫色是一种高贵颜色，比如有的足球队穿的球衣就是紫色的。生：我记得古代的官服也是紫色的，也是高贵。生：是指苦涩。我曾看过诗人的访谈录，他在谈到这首诗时说过“紫色”是一种冷色调，引起的人的心理反映是苦涩的。生：我认为，紫色是红色和蓝色的混合色，红色表示大堰河活着时非常有热情，像火一样，温暖世界，是尊贵的，而蓝色表示她死后非常安详。师：看来你对颜色非常有研究，你能说说各种颜色的含义吗？比方白色象征什么，绿色象征什么，蓝色象征什么，等等。生：白色象征纯洁，绿色象征生命，蓝色象征海洋，也表示安静。师：有道理，你的思路非常独特。并且真的抓住了问题的关键。也就是说，不能单纯强调紫色只代表一方面，紫色实际上是两种意义的综合。师：艾青诗中用了大量颜色，艾青用颜色的规律一般是，用暖色调代表光明、温暖、信念，用冷色调代表苦难、大地、忧郁等等。紫色是一种冷色调，所以不能仅仅理解为高贵。刚才大家的全部意见，无非集中在两方面，一方面强调尊贵、圣洁、热烈的方面，一方面强调是苦涩、忧郁、压抑的方面。慎思、深思一下，这两种意见矛盾吗？生：不矛盾。师：可以从痛苦角度去理解，体会一下全诗吧，似乎字字句句都在强调大堰河一生所承受的痛苦，紫色的灵魂，就是痛苦的灵魂。也可以从高贵的角度去理解，想想呀，一个人的灵魂，由于承受了太多太多的苦难、太多太多的凌侮、太多的折磨，那么，这个人的灵魂会是怎么样的呢？生：承受的苦难越多，就越高贵。师：所以，这里高贵与痛苦矛盾吗？
生：不矛盾。师：这不统一了吗？请大家用一句话来概括一下对“紫色”的理解，这句话的格式是，灵魂因＿＿而＿＿＿！（板书：灵魂因＿＿而＿＿＿！）生：灵魂因“痛苦”而“高贵”。师：非常精彩，因“承受太多苦难”而“尊贵、伟大”！ 同学们，大家看看，这个结论是谁得出呢？不是老师得出的，老师只不过是大家意见的概括者。结论是大家自己共同讨论、研讨、集思广益得出的。在学术界，这个问题仍然是一个悬案，没有一个定于一的结论。今天大家得出的结论，也可以成为众多学术观点之一。这就是研究性学习呀！研究性学习并不神秘！师：深入一步，我问大家，艾青在写诗之前是学什么的吗？生：是学画画的。师：所以他对色彩非常敏感。大家数一数，看看全诗中艾青用了多少颜色词语，一一找出来。生：（陆续全部找出）“长满了青苔的石椅”“把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上”“我摸着红漆雕花的家具”“我吃着碾了三番的白米的饭”“大红大绿的关云长”“辉煌的结彩的堂上”“紫色的灵魂”“泥黑的温柔的脸颜”……师：共有多少处用了颜色词语？生：8处。师：说说各自的意义。生：“长满了青苔的石椅”表示一种荒凉、败落。生：“把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上”，显出大堰河家的生活十分穷困。生：“红漆雕花的家具”“碾了三番的白米的饭”，显示艾青父母家里非常富有豪华。生：“大红大绿的关云长”，表现艾青的少年的特点。生：“辉煌的结彩的堂上”，显示大堰河梦中的艾青婚礼隆重。生：“泥黑的温柔的脸颜”，显示大堰河的作为劳动人民劳作辛苦。师：大家可以写成一篇学术性的小论文，题目可以叫作《＜大堰河我的保姆＞中颜色词的运用＝。大家一起来把最后两节，有感情地读一遍。（师生齐读）师：最后两节是唱给大堰河的挽歌。（板书：挽歌赞美）教学后记：比较阅读品味语言
微信/支付宝扫码支付