《鸿门宴》教案教学目标1.了解作者对项羽悲剧性格的揭示，体会人物的性格特点在其政治、军事生涯众所起的重要作用。2.归纳总结“因、如、举、谢、意”五个多义词的义项；了解“此……也（耳）”“何以……”两个句式的特点，并比较与现代汉语的不同。教学重点分析“项羽”这个主要的人物形象。教具准备：准备投影仪、投影胶片。课时安排：3课时第一课时[教学要点]引导学生了解秦末楚汉相争的历史背景。介绍作家作品。正音。分析项羽的形象。[教学步骤]一、导语“我站在烈烈风中，恨不能荡尽绵绵心痛。望苍天四方云动，剑在手，问天下谁是真的英雄。”这是什么歌曲？（学生答《霸王别姬》）是的，是《霸王别姬》。这首歌唱的是一位“力拔山兮气盖世“的英雄的爱情悲剧——这位英雄的名字叫“项羽”。那么历史上的项羽又是怎么样的呢？今天我们一起学习十八课《鸿门宴》来窥一斑。二、作家、作品简介在初中我们学过《陈涉世家》，对于作者司马迁和《史记》并不陌生。下面我们看一下“投影胶片”，来回忆一下有关知识。三、背景简介我们刚刚学了“西汉鸿文”《过秦论》。“过秦论”者，论秦之过也。秦之过，一言以蔽之，“仁义不施而攻守之势异也”。秦王朝由于施暴政，致使秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陈胜吴广起义，刘邦、项羽也起兵江东。项梁拥立老楚怀王之孙为“楚怀王”，召集诸将结成反秦联盟，命主力军刘、项分南北两部，合力西击秦军，并约定“先入关中者王之”。刘邦率先入关破咸阳，退驻霸上。后项羽率军西来屯军新丰鸿门，扬言同刘邦交战。公元前206年12月，在新丰鸿门举行宴会，于是拉开了“楚汉相争”的序幕。四、检查预习（出示投影胶片）破音异读：沛公欲王关中（wàng）道芷欲间行（jiàn）通假异读：距关，毋内诸侯（同“拒”“纳”）要项伯（通“邀”）令将军与臣有郤（通“隙”）愿项伯具言臣之不敢倍德也（通“背”）旦日不可不蚤自来谢项王（通“早”）五、连点成线，了解故事情节。《鸿门宴》的故事大家并不陌生，下面我们就通过一组连点成线训练充分地了解一下故事情节。开端：（）——（项羽大怒）——()发展：（）——（）——(刘项约婚)——（）——（）高潮：（刘邦请罪）——（）——（）——（项王不应）——（）——（项伯翼蔽）——（）——（义责项王）——（）结局：（）——（张良留谢）——（）——（范增愤骂）——（）追问：故事情节围绕什么展开的呢？明确：文章在“项羽是否发动进攻，刘邦是否安然逃席”的矛盾中展开情节。
六、人物形象分析（项羽）（一）有宴席，就有座次之论。那么“鸿门宴”上的座次是怎样安排的呢？这又说明了什么？首先填图，解释“东向”等意思。再出示投影胶片，提示讨论。明确：宴席在项羽军中，刘邦为宾，却在范增之下。可见，项羽目中无人，自高自大。而实力悬殊，刘邦处境令人担忧。再看项羽集团内部，谋士范增，虽为“亚父”，就座次论尚不及告密的项伯，事不可谋已出露端倪。（二）下面我们深入到故事情节中来看看“项羽”的形象明确：1.沽名钓誉，缺乏政治远见：曹无伤告密，立即决定进攻；项伯游说，便放弃进攻。2.刚愎自用：谋士范增献计，先纳计后食言。宴会上范增举玦，项王不应。3.胸无城府，有不忍之心：脱口出卖曹无伤，经刘邦一番貌似心诚的话语吹捧，便放弃进攻，对武士樊哙的态度更是如此。4.寡谋轻信，轻敌自大：对项伯不辨亲疏，对范增置若罔闻。（答案不惟一，有理有据即可。）总结：项羽就是这样一位寡谋轻信，轻敌自大，胸无城府，刚愎自用，沽名钓誉，有不忍之心的人。追问：项羽的性格特征是如何体现出来的？作者是如何刻画这一人物形象的？明确：作者善于在矛盾冲突中刻画人物形象。文章在“项羽是否发动进攻，刘邦是否安然逃席”的矛盾中展开情节。对比烘托也是刻画人物的主要手段。文章对刘邦的刻画，突出其善于用人（与项羽约为婚姻，对张良言听计从）、能言善变、狡诈多端、当机立断（诛杀曹无伤）的性格特征，这些都是为突出主要人物项羽服务的。（三）探究学习：有人说项羽放走刘邦有“妇人之仁”，但苏轼却认为表现了他的“君子风度”。你怎样看这个问题？举行一个讨论会，正方——男生——项羽有“妇人之仁”；反方——女生——项羽有“君子风度”。七、小结：《鸿门宴》是《史记》中极其精彩的一篇，“史圣”司马迁对文中这位失败了的英雄倾注了深厚的感情，使其具有巨大和久远的魅力。项羽用性格的笔写下了只属于他自己的人生篇章，无论是暴戾、辉煌还是悲壮，无论是抗鼎拔山的人杰，还是自刎乌江的鬼雄。八、布置作业：假设项羽杀死了刘邦，设想这段历史该如何发展？写一篇想象作文。第二教时一、查上课效果（略）二、探讨在冲突中刻画人物形象的方法（一）从细处看，本文有那些矛盾冲突？这些冲突对人物刻画又有那些好处？提示：主要是对比性人物（四组）（二）、探究阅读思考:(出示投影胶片)清代学者梁玉绳在《史记志疑》中批评说：“高帝此时尚未为王，且前后俱称沛公，何忽于张良三称大王耶？”又说：“羽时亦未为王，故沛公称羽将军，以其为诸侯上将军也。《史记》乃预书为王，此下项伯曰：‘项王’，范增、项庄曰‘君王’，张良、樊哙曰‘项王’，‘大王’，沛公曰‘项王’凡书王者二十几，似失史体”，你对梁玉绳的批评是如何认识的？明确：超前称王，并非失误，自有其因。如张良对刘邦三次直呼“大王”，前两次只有他与刘邦在场，后一次只添了几个自己人，称大王正表露出他们君臣同心协力，决心与项羽抗衡，战而胜之的雄心壮志。再如项伯、范增、项庄都是项羽的属下，他们称“项羽”为“项王”或“君王”
显然出于自恃强大，不可一世，称王称霸，理所当然的心理状态。而张良、樊哙都是刘邦的部下，由于力量悬殊，出于表面上的曲意奉承，自然也称项羽为王。刘邦毕竟身分不同，用语不宜过分阿谀，所以在项伯、项羽面前，先后六次称项羽为将军，只有最后一次与张良谈话时，称“项羽”为“项王”。一方面他明知项羽称王时早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，无失身分之虞。看来，司马迁在使用称谓时，是经过仔细斟酌的，既符合当时两军对垒的实力状况何刘邦一方的斗争策略，又符合人物的心态，决不是任意安排的。三、鸿门宴上刘、项性格的较量，不过是“楚汉相争”的缩影，要充分认识项羽的性格，不妨选以下三个片段。投影（一）秦始皇游会稽，渡浙江、梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫当如此也！”解说：项羽直率粗犷与刘邦胸有成府判若分明。投影（二）秦末，怀王与诸将约，先入定关中者王之。当是时，秦兵强，常乘胜逐北。诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋，愿与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：“项羽为人剽悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遣类，皆坑之，诸所过无不残灭。今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽剽悍，不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”卒不许项羽，而遣沛公西略地。解说：在灭秦战争中，刘邦大军几乎兵不血刃，秦军即闻风瓦解。反观项羽却一路苦战，在刀光剑影、腥风血雨之中来到咸阳时，已是姗姗来迟。投影（三）项羽已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”解说：性格急噪与老奸巨猾对比鲜明。。投影（四）……夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并急，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分袭天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。……自矜功伐，奋其斯智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！解说：作者是把项羽当作悲剧英雄来写的，他一方面号称“西楚霸王”，另一方面由于自矜功伐而致“乌江自刎”的悲剧。既有赞叹，又有惋惜。四、布置作业背诵课文三、四段第三课时[教学要点]检查背诵。设计探究性阅读训练，培养学生的思维品质。分类归纳文言知识，如实词活用、一词多义、古今异义、句式、名句，一一落到实处。[教学步骤]一、教师示范背诵，或选学生轮流背诵三四段二、分类归纳文言知识。（一）请找出文中所有的词类活用现象。1.吾得兄事之名词作状语像对待兄长一样2.项伯乃夜驰之公军同上连夜
3.常以身翼蔽沛公同上像翅膀一样4.籍吏民，封府库名词用作动词登记在册5.沛公军霸上同上驻扎6.沛公欲王关中同上统治7.范曾数目项王同上用眼示意8.道芷阳间行同上取道9.刑人如恐不胜同上处罚10.先破秦入咸阳者王之名词使动用法使之为王11.项伯杀人，臣活之动词使动用法使……活12.沛公旦日从百余骑来见项王同上使……跟从，率领13.素善留侯张良形容词用作动词交好14.拔剑撞而破之形容词用作动词击碎、击破15.此其志不在小形容词用作动词小事（二）判断下列加线的词语的词义，并区分与现代汉语的不同。①沛公奉卮酒为寿，约为婚姻明确：古义：婚姻，古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。②备他盗之出入与非常也明确：非常，古义：意外的变故。今义：副词，很。③今人有大功而击之明确：古义：现在别人（指沛公）今义：现在的人，与古人相对。④而听细说明确：古义：小人的谗言。今义：详细说来。（三）了解“此……也（耳）”“何以……”两个句式。①此成危急存亡之秋也明确：判断句，这就是……啊。②孔文子何以谓之“文”也？明确：疑问句，宾语前置句，凭什么……呢？③人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？明确：反问句式，“为”语气词，呢，表意“……呢？（四）名句积累明确：项庄舞剑，意在沛公人为刀俎，我为鱼肉大行不顾细谨，大礼不辞小让秋毫不敢有所近——秋毫无犯劳苦而功高如此——劳苦功高（五）课后思考和练习第三题中有5个实词，归纳其一词多义，力求辨析词义。三、布置作业写一篇关于项羽性格的感言。性格的祭奠（节选）……项羽在灭秦战争中彻底表现出来的肆意恣睢、刚愎自用、凶狠残暴的性格为他日后的失败写了伏笔，其实此性格项羽早已有之。从杀宋义始至破秦，他一路在胜利的欢呼声中走了过来，这无疑滋长了他的这种性格，使之恶性发展起来而成为他精神世界的主要方面。他一出现就是个战无不胜攻无不克的英雄形象，巨鹿之战的辉煌胜利更使得他完全丧失了自己的判断能力，他开始把自己看作神了。能支撑起他这一精神世界的惟一支柱就是赢得胜利。每一次胜利，固然使他的精神支持更坚强一些，然而，这胜利更大地加重了精神世界的自重。如此，他将一轮轮战斗下去，周而复始，项羽陷入了他为自己制造的一个怪圈，无法自拔，却又不愿自拔。项羽心底要维系“永不败”
神话的欲望，构成了他对战争的一种几乎是本能的崇敬，并进一步铸就了他的性格。由此也就不难回答项羽把那一份份残酷的祭奠献给了什么，他自身的矛盾又来自何方。在项羽心理怪圈的一来二去之中，中国人口已从战前的一千万骤减至五百万。天下人对项羽心态的无法认同使得时代终于作出了抛弃项羽的选择。项羽不好计策与外交是真诚的，他梦想用他所崇尚的武力去解决一切问题，可是现实无情地打破了他的梦想，他只有叹息着，用死亡来反抗这现实，为自己性格的篇章写下了最后的一笔，也为自己一生执著的性格献上最后的也是最虔诚的祭奠。赳赳武夫的内心是多情的，尽管表现这多情的却是无情。性格的祭奠是悲壮的，因为它的代价是生命、执著和无奈。
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