记念刘和珍君鲁迅
三·一八烈士墓在海淀区圆明园遗址西南角。1929年,为纪念1926年"三·一八"惨案牺牲的47名烈士而建。 墓碑坐北朝南,5米高的六角形纪念碑,矗立在60平方米的墓基上,碑身正面镌刻"三·一八烈士纪念碑"八个大字,四周铭刻刘和珍、杨德群等烈士的姓名和籍贯。1971年"三·一八"烈士刘保彝、江禹烈、陈梁的墓碑从北大工学院移来,立于北侧。
译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。美国作家斯诺挽鲁迅联
据“三•一八”请愿参加者回忆,学生请愿时是很遵守秩序的,当请愿队伍发现段祺瑞不在政府,准备转去段公馆请愿。正在转移时,卫队突然开枪,造成血案。李大钊是请愿的领导者之一,被士兵用棍棒打伤;中共北方区负责人陈乔年这一天在执政府前被卫兵用刀刺伤。相关材料补充:
周作人在惨案发生的次日就写下《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军》《对于大残杀的感想》《可哀与可怕》《关于三月十八日的死者》《新中国的女子》《闲话四则》《死法》等文,愤怒谴责军阀政府的暴行;惨案发生后,反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责,诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”,是“自蹈死地”等等,并把杀人的罪责推在他们所说的“民众领袖”身上,说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”,“罪孽当然不下于开枪杀人者”。
因病动手术的梁启超先生也在医院向记者表示了自己的愤慨;北大代校长蒋梦麟在北大遇难同学公祭大会上致悼词,全场痛哭;朱自清先生参加了三一八集会游行,亲眼目睹了血腥一幕,遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证人,3月23日,他愤怒地写了《执政府大屠杀记》,记下了那骇人听闻的暴行;女师大教务长、刘和珍的英文老师林语堂,写了《悼刘和珍杨德群女士》,深切回忆了自己的学生刘和珍;
闻一多发表了《文艺与爱国——纪念三月十八》,称赞烈士们的死难“不仅是爱国,而且是伟大的诗”;刘半农也写诗悼念死难学生,并经赵元任作曲后传唱全城;《现代评论》周刊主编、北大法学教授王世杰也写了《论三月十八日惨剧》,并提出要法律制裁段祺瑞及其帮凶;著名报人邵飘萍的《京报》,接连发表消息,深入地报道惨案真相。
许广平曾说《记念刘和珍》这篇文章,真是一字一泪,是用血泪写出了心坎里的同声一哭。
“三一八惨案”后鲁迅的纪念活动:.1926.3.18.上午《无花的蔷薇之二》1926.3.24,去女师大瞻仰杨、刘遗容。1926.3.25,参加追悼会,学生会干部、共产党员程毅志要求鲁迅写纪念文章。《死地》1926.3.26《可惨与可笑》1926.4.1《记念刘和珍君》1926.4.2《空谈》
解题:①记②君“记”:相当于“纪“,在白话文刚刚兴起时,人们有时不能严格界定字词。“记念”说明本文是一篇记人叙事类的文章。“君”:对刘和珍的尊称。
讨论完成下列问题:一、梳理文章思路。二、概括人物形象。三、品味作品语言
二、分析人物形象。先找出细节描写,再概括形象。1、在艰难的生活中,(毅然)预订《莽原》全年;2、在女师大风潮中“不为势利所屈,反抗一广有羽翼的的校长”;(愤然)3、平时“常常微笑着,态度很温和”;(蔼然)4、女师大复校“虑及母校前途,黯然至于泣下”;5、徒手请愿,“欣然前往”,殒身不恤。
细节形象毅然对革命向往对真理渴求愤然富有革命斗争精神黯然有思想有远见富有革命责任感欣然有高度自觉的爱国精神蔼然和蔼善良友爱团结刘和珍:是一个渴求真理与进步,富于斗争精神,有远见卓识,温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。
1、纪念死者(一)概括各小节内容:2、召唤庸者3、生前事迹4、概述事实5、追叙经过6、劝诫请愿7、激励生者
(二)理清全文思路:第一部分(1-2节)写文章的缘由第二部分(3-5节)追忆刘和珍的往事第三部分(6-7节)事件的意义和教训
整体感知理清思路总体思路局部思路思路顺序悼念刘和珍君控诉反动政府痛斥走狗文人唤醒麻木庸人(1~2)记念的缘由爱恨逻辑顺序追述生平事迹概括遇难经过详写遇难经过(3~5)追忆刘生平生前遇害时间顺序劝戒徒手请愿激励奋然前行(6~7)教训和意义否定肯定逻辑顺序
(三)找出贯穿文章线索的语句1、“我也早觉得有写一点东西的必要了”2、“可是我实在无话可说”3、“我也早觉得有写一点东西的必要了”4、我正有写一点东西的必要了。5、“我还有什么话可说呢?”6、“我还有要说的话”全文贯串着一条明显的感情线索:有话--无话--有话--无话--有话--无话7、“呜乎,我说不出话”
通观全文,作者悲和愤两股情感的烈焰无处不在迸发,无处不在燃烧,升腾交织,无可抑制。追悼会的气氛、程君的发问和要求引起对烈士的痛心的忆念,并且激起对杀人者的满腔仇恨,发为愤怒的揭露控诉;同时,作为革命家、思想家,作者始终没有停止深沉的思索,对惨案的经验教训进行了沉痛的总结,对烈士死难意义给予高度评价。这就是作者思想感情发展和文章结构的大体脉络。
“鲁迅的语言,往往使人在寥寥数语中,体察到他的政治立场,他的深刻的对于社会的观察,他的热烈的对于民众的同情。”瞿秋白
(1)我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。①表示要更深入的体会这浓黑的悲凉的“非人间”。②因不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚。③警告人世间的魑魅魍魉,不要因为肆无忌惮地杀人而高兴的太早,血债是一定要用同物来偿还的。三、品味语言
(2)“哀痛者”、“幸福者”分别为“以……为哀痛”的人和“以……为幸福”的人。“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年。她们在黑暗面前不逃避,在屠杀面前不退缩,她们深知社会的黑暗和民族的苦难有多深重,她们的哀痛超过常人,所以是“哀痛者”;但她们又坚信黑暗终将过去,并正在为光明的到来而奋斗,所以又是“幸福者”。
(3)惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。阅读本段文字,回答下面几个问题。1、对第一句的理解。2、“默无声息的缘由”有几点。3、如何理解最后一句?
1、屠刀+钳口术中国式的专制统治即白色恐怖此句用递进关系突出了流言更使作者愤慨。因为流言更有欺骗性,它为杀人者掩盖罪行开脱罪责,它混淆视听,使杀人者逍遥法外,使爱国青年遭到诬陷。2、执政府的枪弹镇压残酷屠杀流言家的阴险无耻诬陷国民的沉默劣根性
3、此句用选择关系,看似客观,实则号召人们在沉默中爆发。鲁迅《革命时代的文学》:“有些民族因为叫苦无用,连苦也不叫了,他们便成为沉默的民族,渐渐更加衰颓下去…至于富于反抗性的民族,因为叫苦无用,他便觉悟起来,由哀音而变为怒吼。”
(4)苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。并列复句。恰当地评价了“三·一八”死难烈士对于将来的意义。“苟活者”将从壮烈的事件中看到一点希望,“真的猛士”将越来越多,先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。
(5)“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大啊!”“伟大”当然指三个女子伟大,“从容地转辗”是对上段中她们互相救助的情况的概括。如此沉勇如此友爱,其精神之伟大确实令人“惊心动魄”。“枪弹的攒射”是对段政府辛辣的讽刺。
(6)“人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。”说明徒手请愿的不可取(教训)本体:人类历史喻体:煤的形成付出巨大的代价大量的木材(代价)历史只前进一小步只是一小块(结果)煤的形成这个比喻显示的意义在哪里?比喻
(7)“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”A.这一段话的中心是什么?B.句与句之间在内容上有什么联系?C.“至于……明证了”一句中的主、谓、宾语依次为(A指出烈士死难的重大意义。)(B第一句说中国姑娘在去年“女师大事件”中所显示的英勇气概;第二句说她们在这次“三·一八”惨案中“在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实”所包含的意义;第三句是小结烈士死难的意义。)(C事实、为、明证。)
补充注释:陶潜《挽歌》的含义荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。四面无人居,高坟正嶣峣(jiāoyáo)。马为仰天鸣,风为自萧条。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何!向来相送人,各自还其家。亲戚或馀悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。这首诗通篇写送葬下葬的过程,突出写了送葬者。把墓地的环境、气份写得历历在目,把送葬者的表现也写得合情合理。最后说:“死去何所道,托体同山阿。”意思是说人死后还有什么好说的呢,把尸体托付给大自然,化作大山脚下的一杯土,无论是达官贵人,还是平民百姓,谁也无可奈何这样的命运。陶渊明这样豁达是空前的。