高中语文纪念刘和珍君阅读练习 人教版

高中语文纪念刘和珍君阅读练习阅读下面两段文字，回答l～5题。甲子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”人们面对河川的感情，确乎尽为这两句话所道破。诗人千百言，终不及夫子这句口头语。海确乎宽大，静寂时如慈母的胸怀。一旦震怒，令人想起上帝的怒气。然而，“大江日夜流”的气势及意味，在海里却是见不着的。不妨站在一条大河的岸边，看一看那泱泱的河水，无声无息，静静地，无限流淌的情景吧。“逝者如斯夫”，想想那从亿万年之前一直到亿万年之后，源源不绝，永远奔流的河水吧。啊，白帆眼见着驶来了……从面前过去了……走远了……望不见了。所谓的罗马大帝国不是这样流过的吗?啊，竹叶漂来了，倏忽一闪，早已望不见了。亚历山大、拿破仑。尽皆如此。他们今何在哉。溶溶流淌着的唯有这河水。我想，站在大河之畔，要比站在大海之滨更能感受到“永远”二字的涵义。乙永远活在游子心里的，是那些终古长流的小河。这市镇有水村的秀逸，小河萦绕，长年不倦地作着活活的絮语，仿佛诗人深情的独白。水是清澈的，春来水面飘着玲珑的浮萍；一到冬天，满河是嫩绿的菜叶。桨声终夜不断。托小河的福，我们故乡从没有水灾，也从没有大旱灾。盛夏苦热。几十天不下雨，大地枯竭得变成沙漠。街河的语声由喑哑而寂寞了。灰褐的河床看见了碧琅琅的天，只剩下中间一条丑陋的小沟，木然不动。谁在河床上撒下几粒西瓜籽?却让它们在泥里抽了芽，开出朵朵小黄花，到晚来和天上的繁星争辉，——这小河瘦损的风姿，不已足以令人发愁?是的，但这只是街河的一段。你试跑到市外大江沿的过渡亭边去看看，那河流不是照旧作着轻轻的独唱?虽然嗓音也有些失润。倘在艳阳时节，春水暴涨；或当九秋天气，苦雨新霁，这些小河，几日间都变得十分丰满。絮絮的语声更高了，流动的旋律也十分活泼，趁微风，偷偷地吻着石砧，有时还乘明月夜迅疾地爬上了河岸。于是街河边常常出现一些少年人的影子，悠然伫立，向水中放下钓丝。你说那拍岸的水声，不会给他们带来灾难?不用愁!过些时候一开闸，这一泓盈盈的清流，就要淙淙然向镇上的土地告别。哦，对了!我只顾徘徊于小河的风貌，却忘记了告诉你关于这些河流的十分陈旧而又永远新鲜的故事，——假如你不嫌地方乡僻，又有机缘坐着一桨一划的鸟篷小船，过小镇流连片刻，我准得先带你到街梢去看看一座古旧的老闸。1．以下说法不确切的两项是（）A．甲段让读者体会到“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的意境。B．甲段文字虽短，意蕴却深，“言有尽而意无穷”。C．乙段所写的“故乡”是我国浙江一带的小市镇。D．乙段文末那座“古旧的老闸”是历史的见证，留下了许多故事。E．甲乙两段都写了河水终古长流的雄浑气势。F．甲乙两段语言优美，节奏和谐，字里行间充满诗的韵味。G．甲乙两段都浓墨重彩、以形传神地描写了河水。2．甲乙两段都写河，甲段写了______，乙段写了故乡的小河。3．从写作角度看，甲段写海的作用是______。4．为什么乙段说“永远活在游子心里的，是那些终古长流的小河”?5．两个文段中你更喜欢哪一段?就你最欣赏的一段说说理由。参考答案：1．EG2．时间(或历史)的长河 3．烘托“大江日夜流”的气势及意味4．因为那些小河已经成为故乡的象征物，永远撩起游子思乡的心绪。5．略阅读下文，完成1～5题。清朝的灭亡给中国带来了一个真正的新时代，社会震荡，世事忙乱，人们也没心思去品咂一下这次历史变更的苦涩厚味，匆匆忙忙赶路去了。直到1927年6月1日，大学者王国维先生在颐和园投水而死，才让全国的有心人肃然深思。王国维先生的死因众说纷纭，我们且不管它，只知道这位汉族文化大师拖着清代的一条辨子，自尽在清代的皇家园林里，遗嘱为“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。他不会不知道明末清初汉族人的束发还是留辨之争曾发生过惊人的血案。他不会不知道刘宗周、黄宗羲、顾炎武这些大学者的慷慨行迹，他更不会不知道按照世界历史的进程，社会巨变乃属必然，但是他还是死了。我赞成陈寅恪先生的说法，王国维先生并不死于政治斗争、人事纠葛，或仅仅为清廷尽忠，而是死于一种文化：凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一已之心安而义尽也。（《王观堂先生挽词并序》）但是，王国维又无法把自己为之而死的文化与清廷分割开来。是《古今图书集成》《康熙字典》《四库全书》《红楼梦》《桃花扇》《长生殿》和乾嘉学派、纳兰性德等等把两者连在一起的了。于是衣冠举止，生态心态，也莫不两相混同。我们记得，在康熙手下，汉族高层知识分子经过剧烈的心理挣扎已开始与朝廷产生某种文化认同，没有想到的是，当康熙的政治事业和军事事业已经破败之后，文化认同竟还未消散。为此，宏才博学的王国维先生要以生命来祭奠它。他没有从心理挣扎中找到希望，死得可惜又死得必然。知识分子总是不同寻常，他们总要在政治军事折腾之后表现出长久的文化韧性。文化变成了生命，只有靠生命来拥抱文化了，别无他途；明末以后是这样，清末以后也是这样，但清又是整个中国封建制度的末尾，因此王国维先生祭奠的该是整个中国的传统文化。清代只是他的落脚点。1.第一段中“若涩厚味”一语很值得揣摩，下面是对其含义的一种解释。请你填写三个恰当的定语。从全文来看，“苦涩厚味”一语，强调了“这次历史变更”的完成，要在文化上经历一个、、的过程。【解析】此题考查对词语的理解。做此题，要注意从不同有角度选择词语。【答案】艰巨漫长痛苦2.对王国维遗嘱中“义无再辱”一句，试按本文作者的观点解释其具体内涵。（不超过20个字）【解析】此题考查对语句的理解。文中说王国维“死于一种文化”“王国维先生祭奠的该是整个中国传统文化”，据此可知。【答案】不因为传统文化的衰落而再次蒙受羞辱。3.在第二段中，作者特别点明王国维的“一条辫子”和自杀地点，并且连用了三个“不会不知道”。这表现了作者对王国维“死因”怎样的看法？【解析】此题考查对文段的理解。末段中有一句话：“是《古今图书集成》……把两者连在一起了，于是衣冠举止，生态心态，也莫不两相混同。”这是破解的钥匙。【答案】作者强调王国维之死是由于他把传统文化和清廷视为一体。4.作者赞同陈寅恪的看法，说王国维“死于一种文化”。这“一种文化”可以用上文中另外的说法代替，试写出另外三种说法。（注意：有的说法要对上文的词句稍加调整）【解析】此题考查对有效信息的抽取与概括。原文中相关的句子有：“宏才博学的王国维先生要以生命来祭奠它（文化认同还未消散）”。“他没有从心理挣扎中找到希望”，“他们总要在政治军事的折腾之后表现出长久的文化韧性”。对这些句子一整理即可。 【答案】①衰落时的中国传统文化；②一处长久的文化韧性；③没有希望的心理挣扎5.作者列举了《古今图书集成》《康熙字典》《四库全书》《红楼梦》等等事例来阐述其观点，不符合作者观点的两项是（）A.清代文化可反映传统文化的最高成就。B.充分说明王国维死于文化而与政治斗争无关。C.如果清代没有这样高的文化成就，也不会有王国维之死。D.珍视这些文化成果的人唯有一死才可心安而义尽。E.清代文化成就极高而其给予知识分子的负担也极重。【解析】此题考查对例证的理解。清代文化是中国封建文化的落脚点，并不是说它可以反映传统文化的最高成就。所以A不正确。E项中清代文化成就给予知识分子的负担也极重。文章没有涉及。【答案】AE口味下面语句的深层意蕴，指出加点词语的含义。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？【答案】“哀痛者”，“以……为哀痛”的人；“幸福者”，“以……幸福”的人。这是对烈士的热情讴歌。真正勇猛的革命烈士，能严肃对待反动统治下的血腥屠杀，毫不回避，毫不畏惧，奋然而起，前仆后继，为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争。他们为国家民族的前途、人民的悲惨命运而哀痛，以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福。这是何等的伟大，何等的崇高！