【8A文】《纪念刘和珍君》课件
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【8A文】《纪念刘和珍君》课件

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时间:2022-02-25

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资料简介
译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊。先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。 鲁迅(1881-1936)中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。 记念刘和珍君鲁迅 1926年3月,奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内,冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军,派军舰驶入大沽口,炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议,又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使,借口维护《辛丑条约》,提出种种无理条件,并且在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。3月18日,北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权,在天安门前集会抗议,会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪,并用大刀铁棍追打砍杀,打死打伤200余人,造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。在这一惨案中,北京女子师范大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了!刘和珍是鲁迅先生的学生,是位爱国的热血青年,她的牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀,而当时的反动文人还在一些刊物上发表文章对爱国青年进行污蔑、中伤,致使鲁迅先生悲愤之极,同年四月,写下了这篇纪念文章。写作背景 刘和珍杨德群 三·一八天安门前集会 游行队伍 学生结队前往段祺瑞执政府请愿 给下列蓝色的汉字注音:洗涤惮攒射尸骸长歌当哭喋血杀戮殒身不恤dídàncuánháidàngdiélùyǔnxù桀骜jiéào荫庇yìn 桀骜:黯然:噩耗:无端:有始无终:广有羽翼:殒身不恤:形容性情倔强。骜,不顺从。忧伤的样子。黯,阴暗。指亲近或敬爱的人死亡的消息。没有来由,无缘无故。有开头没有结尾,指做事半途而废。到处都有帮凶。羽翼,指帮凶。牺牲生命也不顾惜。殒,死亡。恤,顾虑解释: 解题文题中的“记”相当于“纪”字,并非鲁迅写了错别字。因为当时白话文刚刚兴起,有些用词并不是很规范。 一整体感知 ●预定《莽原》全年——“毅然”坚定追求进步思想●参加师大学潮斗争高度的责任心和使命感●前往执政府请愿,被杀害——“欣然”前往爱国热忱★刘和珍:是一个渴求真理与进步,富于斗争精神,有远见卓识,温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。斗争精神温和善良“微笑”、“温和”“反抗”;“黯然”、“泣下”1、请分析概括刘和珍是一个什么样的人? 2、刘和珍给我们留下的最为突出的印象是什么?作者为什么反复强调这一点?意在强调刘和珍的和蔼善良,反衬出反动派的凶残和反动文人的卑劣。“常常微笑着”“态度很和蔼” 3、刘和珍是怎样遇难的?前往执政府请愿欣然前往4、遇难时的情形如何?作者采用了怎样的写法?有什么作用?细节描写作用:(1)具体地再现了事件当时的情形,突出事件的真实性和典型性。(2)说明“三一八”惨案是有组织、又准备的对学生的虐杀,揭露了段祺瑞执政府的卑劣和凶残。 5、在听到刘和珍遇难的噩耗后,作者的反映如何?其他各方是怎样反映的?作者:初闻噩耗,惊诧怀疑:“居然”“颇为”有尸为证,悲愤失语:“惨象”“流言”“我还有什么话可说呢?”段政府:“暴徒”反动文人:受人利用 “人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。”说明徒手请愿的不可取(应汲取教训)本体:人类历史喻体:煤的形成付出巨大的代价大量的木材(代价)历史只前进一小步只是一小块(结果)比喻7、对于刘和珍的遇难,作者是如何评价的?(1)不赞成请愿: 引用陶潜的诗句,有何作用?寄托了愿死者与青山同在、永垂不朽的思想感情。呼应上文“亲族,师友,爱人的心”,表现对烈士死难的意义的有限度的肯定。 作者既然不赞成徒手请愿这种斗争方式,那是不是意味着这次遇难的烈士的血就白流了呢?她们的死有没有积极的意义?苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。意义:a一般的民众, 会从中国女子的英勇斗争、互相救助、虽殒身不恤的事实中多少看到一些改变黑暗现实的希望,哪怕是“依稀”“微茫”的。b真正的革命者, 将因受到激励而更加奋勇前进。这是从烈士死难对于将来影响的角度给予的高度评价。(2)讴歌、赞美 在这里鲁迅鼓励真正的猛士要奋勇前行,这是否与前面的对请愿不支持相矛盾?不矛盾。前面是出于对青年学生的爱护,希望青年们不要做无谓的牺牲,要注意斗争方式;而这里是在激励青年们为了正义和革命勇敢前进的精神。鲁迅当年在群众斗争面前,确实是一位导师。他既不单纯地肯定和颂扬,也不过多地否定,把惨案当做无谓的牺牲而大泼冷水。 8、阅读第一、二节,请同学们找出鲁迅先生为什么要写文章的相关句子讨论交流。“我也早觉得有写一点东西的必要了”纪念死去的爱国青年“我只觉得所住的并非人间”“使我艰于呼吸视听”“几个所谓学者文人的阴险论调”“尤使我觉得悲哀”对黑暗社会的控诉对反动文人的愤慨“我也早觉得有写一点东西的必要了”“我正有写一点东西的必要了”唤醒“庸人”,使人们牢记这笔血债 一、二:介绍写作缘起和目的(为什么要写)三、四、五:叙述生平及遇难经过(写了什么)六、七:总结经验,指明意义。(这样写有什么意义)记念刘和珍君本文结构 二语言揣摩 1、本文开头的几句话有什么特点?郑重地交代何年何月,用“国立女子师范大学”的全称,刘和珍是作者的学生,却尊称为“君”,在执政府前加上段祺瑞的名字。这种手法我们叫“史家笔法”,表明作者是为革命烈士写悼念文章,刘和珍、杨德群的“三一八”蒙难应当永载史册,段祺瑞和他的执政府应永远钉在历史的耻辱柱上。 2、“可是我实在无话可说。……那里还能有什么言语?”这里,为什么无话可说呢?“无话可说”,并非真正的无话可说,而是因为“所住的并非人间,这“并非人间”说明黑暗的社会现实压得人们喘不过气来。四十多个青年的血洋溢在我的周围,使我艰于呼吸视听,连呼吸都有困难,又怎能说出话?这里,暗含了鲁迅对段执政府的愤怒与控诉,只能在“痛定之后”,以写文章来代替哭泣。 3、“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调,尤使我觉得悲哀……非人间的浓黑的悲凉,以我最大的哀痛显示于非人间……就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。”如何理解这句话?作者对“学者文人的阴险论调”,更加觉得悲哀并愤怒到了极点,他将“深味”悲凉,以“最大哀痛”作为“祭品”奉献给逝者,让哀痛“快意”于苦痛,说明作者对死者也哀痛到了极点。这段中提到三个“非人间”,反复的强调这“非人间”,可以看出,鲁迅“已经出高愤怒”了,并含有对段政府有严历的控诉之意。通感的修辞手法,突出对死者哀痛到了极点。 4、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!真正的革命者直接面对,不回避直接面对,不回避为人民的苦难而哀痛的人以能为人民谋幸福而感到幸福的人容易忘记烈士鲜血的民众,麻木的灵魂 “哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年。她们在黑暗面前不逃避,在屠杀面前不退缩,她们深知社会的黑暗和民族的苦难有多深重,所以她们的“哀痛”超过常人;但她们又坚信黑暗终将过去,并正在为光明的到来而奋斗,所以又是“幸福者”。 5、“惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”对敌人的暴力和无耻谰言使人震惊,愤怒得说不出话,找不到更锋利的言语来控诉段政府的罪行却只能用写文章来代替哭泣,以此来哀悼死难者。反动派的残酷镇压,反动文人的恶毒诬蔑。既对反动派的警告,也有对后死者的呼唤,激励和鼓动。有两种含义,两种结果一是积蓄力量,一是甘受压迫,逆来顺受。 “当三个女子从容地辗转于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个精心动魄的伟大啊!中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了。”如何理解这句话?反语的修辞手法。总体上,这句话赞扬了三个女子临难时的从容和伟大,深刻地讽刺了中外杀人者的沾沾自喜与他们的暴力和丑恶嘴险。下文的“中外的杀人者却居昂起头来,不知道个个脸上有着血污……”,说明了鲁迅对“中外杀人者”充满了极度的痛恨。 “苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,更将奋然而前行。”如何理解这句话?鲁迅看到了中国女性的民族性终于没有消亡而从中看到了希望,中国女性的从容将激励“猛士”奋然前行,鲁迅说过“三·一八”惨案“不是一件事的结束,而一件事的开头”,说明了后来将会有更多的人投身于革命。 小结:本文是一篇纪念性的文章。文中作者的立场、观点、态度是非常鲜明的。他愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的罪行,同斥走狗文人下劣无耻的流言,无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年,奉献他的悲哀与尊敬。他一方面告诫爱国青年要注意斗争方式,另一方面颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅,激励人们“更愤然而前行”。

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