穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。——2003感动中国巴金颁奖词
——巴金
与妻子萧珊合影
巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。散文集《新声集》《赞歌集》《随想录》（五集）。
他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。2003年被评为感动中国人物之一
文革期间，巴金受到各种迫害，文革结束后，从1978年底到1986年8月带病写随时随地的感情。后辑成《随想录》一书。这部作品着重回忆作者自己在文革中的遭遇和内心感受，无情地解剖自己，也剖析当时的社会。此书被誉为中国当代散文的里程碑。《小狗包弟》便是选自这本书。
我听到的“文革”
关于“文革”在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。----冯骥才《一百个人的十年》
作家秦牧曾记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
大字报
张志新中国人民大学女教师
叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”──（转引自《往事──1966写真》百花洲文艺出版社1999年版）“十年间国民收入损失约五千亿元”）
重点字词：舔舐（tiǎnshì）租赁（lìn）作揖（zuòyī）解剖（pōu）堕（duò）入地狱叱骂创伤下列加点字的读音完全相同的一项是()BA作揖编辑修葺缉私队B啾唧纠察抓阄揪回来C叱骂羞耻奢侈豆豉酱D欠债歉意纤绳先遣队
整体感知，理解作者思想感情变化带着问题浏览课文（标上段序号）1、小狗包弟有过哪些经历？2、随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？
叙事线索与情感变化叙事线索与情感变化实写（事）（情）被转送给被转送给““我我””————高兴高兴与与““我们我们””的亲密相处的亲密相处————欢快欢快不知如何安排包弟不知如何安排包弟————忧虑忧虑送走了包弟送走了包弟————轻松轻松送走之后心不得安送走之后心不得安————沉重沉重虚至今不能释怀至今不能释怀————忏悔忏悔写
本文的题目是《小狗包弟》，而开头却写了艺术家与狗的故事，与本文似乎没有关系，我觉得应该删去。1、从写法上看，能起到引起下文的作用。2、从内容上看，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看出这类事情在全国并非特例，而是普遍现象。这样安排既丰富了文章内容，又深化了主题。3、从写作效果上看，艺术家与狗的故事很惨烈，为文章定下了悲伤的感情基调。
对于一篇文章，在整体感知后，重要的是对精彩部分进行研读，这样才能对文章所表达的深刻内涵有更深入的体会。请同学们找出阅读中感触最深的一两处文字做圈点批注，向大家谈谈自己的感受，并有感情的朗读。
探究文旨•（1）本文的文眼：•我怀念包弟，我想向它表示歉意。•（2）浏览文章最后四个自然段，找出并分析文章中表现作者“歉意”的语句•（3）作者对包弟的“歉意”与忏悔有什么意义？•（4）总结主旨•（5）你觉得作者是一个怎样的人？
探讨“反思”、“忏悔”及其必要性个人民族、国家人类
探讨“反思”“忏悔”1、鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖自己。”2、曾国藩《过隙影》“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治”，“凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。”
人不怕犯错误，怕的是犯同样的错误我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。
巴金第一个提出建立“文革”博物馆的构想。为了避免历史重演，我们不能忘记历史。
如何看待德国的忏悔与日本的靖国神社参拜小泉“拜鬼”勃兰特的下跪
1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。
历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。
一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。
巴金的这篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免，也表现了作家严于解剖自己的可贵精神。请同学们在课后认真品读，仔细体会，学习巴金先生的正义感和“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。
公元2005.10.17一个大地震颤的日子／一颗星来，神六／载着中国航天人的胆略／归来，04:33／／一个情感失落的日子／一颗心逝，巴老／承着中国文学的祈福／归去，19:06／玩弄笔杆子的太多／多到拥挤排挤压挤，无法呼吸／苍老的脊背／驮着阳光下的阴影／／巴山是您尖硬的笔头／蜀水是您不竭的笔墨／良知的经络，牵动／一颗文脉的心／／白昼里，我带着面具舞蹈／您的《随想录》开启真诚的门／夜幕下，我的灵魂／在您文字的天空行走。
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