记梁任公先生的一次演讲
梁实秋(1902-1987),中国散文家,文学评论家,翻译家。北京人,国内第一个研究莎士比亚的权威。1949年后任台湾师范大学文学院院长。作者简介:
成就:散文集《雅舍小品》翻译《莎士比亚全集》编撰《远东英汉大辞典》风格:风趣幽默、朴实隽永
感受人物:梁启超在创作梁启超蜡像
情境导入:大家学过历史,对本文的主人公梁启超有什么了解?明确:公车上书、戊戌变法、云南起义、康梁。。。。
梁启超(1873—1929),中国近代维新派领袖,学者,字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。10岁中秀才,16岁中举,翌年结识康有为,被康宣讲的西学知识和变法之论所震慑,遂拜为师,告别旧学,走上经世致用、维新救国之途。
1918年,梁启超感愤于军阀的黑暗统治,离开政界,转而专注于学术和教育事业,主持清华大学国学研究院,与王国维赵元任、陈寅恪等合称为清华四导师,担任京师图书馆、北京图书馆馆长,此外,还在全国各地进行巡回演讲。
梁启超(1873-1929)中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。创办中国近代第一本新文学杂志《新小说》。第一个使用“神话”一词的中国学者。第一个提出建立中国图书馆学。倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。著作涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术等,总约千万余字,合编为《饮冰室文集》。
他的散文,不少为传记和怀人之作,文字清丽、淡雅,别具一格。他记述人物很有特点,善于撷取一、二个或几个印象鲜明的生活片断来刻画人物。——苏振元
梁启超在徐志摩、陆小曼婚礼上的训词:志摩、小曼皆为过来人,希望勿再作过来人。徐志摩!你这个人性情浮躁,所以在学问方面没有成就,你这个人用情不专,以致离婚再娶……陆小曼!你要认真做人,你要尽妇道之职。你今后不可以妨害徐志摩的事业……你们两人都是过来人,离过婚又重新结婚,都是用情不专。以后要痛自悔悟,重新做人!愿你们这是最后一次结婚!
梁启超在忧国忧民、勤奋著书、匡国济世的同时,还十分注重对下一代的教育。他将自己的学识和感悟润泽在儿孙身上,言传身教,悉心培养,使长大成人的9个儿女各有自己的成就,并和他们的父亲一样有爱国心。他们从不依靠父亲梁启超的名声,从不炫耀自己的功绩,而是像陶行知先生所说的那样“滴自己的汗,吃自己的饭”,默默无闻地奉献。
梁启超的子女:他们中的许多人后来都成为杰出的人才。1、梁思顺(令娴)(1893年-1966年),长女,诗词研究专家。2、梁思成(1901年-1972年),长子,著名建筑学家,1948年3月当选为中央研究院首届院士(人文组);其妻为林徽因。3、梁思永(1904年-1954年),次子,著名考古学家,1948年3月当选为中央研究院首届院士(人文组)。4、梁思忠(1907年-1932年),三子,曾任国民党十九路军炮兵校官,因病早殇。5、梁思庄(1908年-1986年),次女,著名图书馆学家。6、梁思达(1912年-),四子,长期从事经济学研究。7、梁思懿(1914年-1988年),三女,从事社会活动。8、梁思宁(1916年-2001年),四女,投奔新四军参加中国革命。9、梁思礼(1924年-),五子,著名火箭控制系统专家,1993年当选为中国科学院院士。
梁思顺,长女,自幼爱好诗词和音乐,曾编有《艺蘅馆词选》。颇受读者欢迎。此书也是研究梁启超学术思想的重要资料。梁思成,长子,著名建筑学家,1937年完成了我国第一部《中国建筑史》,完成了他的“中国建筑史要由中国人来写”的夙愿,树起了中国建筑史研究的第一个里程碑。1948年当选为第一届中国科学院院士。
梁思永,次子,著名考古学家,1948年当选为第一届中国科学院院士。梁思忠,三子,毕业于美国弗吉尼亚陆军学院和西点军校,回国后任国民党十九路军炮兵校官,1932年患腹膜炎,因贻误治疗而去世,年仅25岁。梁思庄,次女,著名图书馆学家,1980年当选为中国图书馆学会副理事长,北大图书馆的几十万种西文图书的目录都经她亲自或指导编制而成。
梁思达,四子,长期从事经济学研究。1935年毕业于南开大学经济系,后留校做研究生,1949年在北京国务院外资企业局任职。梁思懿,三女,是“一二·九”运动中的学生骨干。,后到北京任中国红十字会对外联络部主任。为第六届全国政协委员。梁思宁,四女,1940年在五姨思懿影响下投奔新四军,她参加革命工作数十年。
梁思礼,五子,著名火箭控制系统专家,1987年他当选为国际宇航科学院院士。1993年当选为中国科学院院士,同年被选为第八届全国政协委员。1997年9月作为全国十名有突出贡献的老教授之一,获“中国老教授科教兴国贡献奖”。
制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。美哉,我少年中国,与天不老;壮哉,我中国少年,与国无疆!
整体感知1、字词正音戊戌(wùxū)叱咤(chìzhà)风云莅临(lì)精悍(hàn)激亢(kàng)箜篌(kōnghóu)酣畅(hān)蓟北(jì)2、默读课文理清思路
理清文章思路第一部分(①)简述演讲背景,让读者对梁启超这样的大师演讲产生兴趣。第二部分(②--⑨)具体描述这次富有感染力的演讲,将梁启超富有感染力的语言和人格气质表现得淋漓尽致。第三部分(⑩)点明梁启超作为学者的主要特点,对他做出非常高的评价。
问题探究:1.梁启超的这次讲演成功吗?从文中哪些地方可以看出?2、梁启超讲演有何特点?找出这些描写的语句,并写出其相应的特点。3、本文名为记叙一次演讲,实际是通过写事来写人。那么作者心目中的梁启超是什么形象呢?
问题探究:1.梁启超的这次讲演成功吗?从文中哪些地方可以看出?明确:相当成功,听众深受感染,留下深刻的印象。依据:“过去也有不少显宦,以及叱咤风云的人物莅校讲话。但是他们没能留下深刻的印象。”“他敲头的时候,我们屏息以待,他记起来的时候,我们也跟着他欢喜。”“他掏出手巾拭泪,听讲的人不知有几多也泪下沾巾了。”“不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。”
短小精悍,秃头顶,宽下巴,穿着肥大的长袍—肖像与衣着描写步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射—精神风貌好,气质出众任公外貌任公入场
开场白极简短的开场白,一共只有两句,头一句是:“启超没有什么学问——,”(谦逊)眼睛向上一翻,轻轻点一下头:“可是也有一点喽!(自负)—短是短矣,然人人听后都记得,人人读后都记得
他的广东官话是很够标准的,距离国语甚远,但是他的声音沉着而有力,有时又是洪亮而激亢,所以我们还是能听懂他的每一字,我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。—这就是个性,从某种角度说,就像读王羲之的文章,我们大多数人可能宁可读他的手写稿而不要打印稿。个性化的语言
外貌──秃头顶宽下巴身材──短小精悍眼神──光芒四射步履──稳健气质──潇洒实相夸饰夸张的修饰与描绘──崇敬之情
演讲开场白──独特声音──沉着有力洪亮激亢内容──丰富而有趣表情──成为表演酣畅淋漓肢体语言──形象生动
肖像特点:身材短小精悍,秃头顶,宽下巴,肥大长袍 步履稳健开场白:独特(谦逊、自负)声音:沉着有力,洪亮又激亢(沉稳 睿智)内容:丰富有趣(博闻强识 学识丰富)表情:成为表演 酣畅淋漓(感情丰沛)气质:风神潇洒 (潇洒自信)眼神:光芒四射神态:生动有趣(自负、谦逊)语言:旁征博引(风趣、博闻强识)动作:手舞足蹈(自由洒脱)
3、本文名为记叙一次演讲,实际是通过写事来写人。那么作者心目中的梁启超是什么形象呢?明确:梁任公是位有学问,有文采,有热心肠的学者。
有热心肠:爱国救国的热忱,强烈的责任感晚年不问政治,专心学术,讲学育才,极为辛勤;捐募基金,兴办中国公学;组织共学社;先后在南开大学、清华大学、东南大学等学府讲学,就任京师图书馆馆长。“战士死于沙场,学者死于讲座。”
演讲内容⒈《箜篌引》(乐府古诗)⒉《桃花扇》(清孔尚任)⒊《闻官军收河南河北》(唐杜甫)
箜篌
公无渡河,(劝你不要渡河,)公竟渡河。(你还是去渡河。)渡河而死,(落入河中淹死了,)其奈公何。(让我拿你怎么办啊?)箜篌引
这应该是汉乐府中最短的诗了,和最长的《孔雀东南飞》一样,同是写夫妇殉情之作。据《古今注》中说,朝鲜津卒霍里子高一天早起撑船,见一个“白发狂夫”,不顾危险,横渡急流。他的妻子追来阻挡不及,夫坠河而死,妻弹着箜篌唱出这几句哀歌后,亦投河自尽。子高的妻子丽玉听说这件事后,有感而发,创出了”箜篌引”这个曲子箜篌引
《桃花扇》:描写南明王朝弘光皇帝朱由崧昏庸无能,任由奸臣余孽阮大铖、马士英兴风作浪,致使大明江山被断送,清军入关,百姓陷入战乱祸害的历史。桃花扇介绍
《闻官军收河南河北》---(唐)杜甫剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
这里记录了梁任公先生两次哭,结合补充的知识,分析两次哭的原因是否一致?明确:不一样。第一次哭是因为痛恨统治者昏庸无能,致使百姓陷入战争苦难而痛心疾首。第二次哭是因为国家战乱终告结束,百姓总算告别了颠沛流离,国家走向稳定的期盼终告实现而哭,是喜极而泣。(突出的反映了任公先生忧国忧民的爱国情怀)
明确:学识渊博,感情丰富,关心国家大事,办事认真严谨,博闻强记,活学活用,深受青年学子景仰的文学家、政治家。分析任公性格
总结梁任公是近代史上知识界一位风云人物。他在从政之外,致力于学术研究,知识广博,成果丰硕。他重感情,轻名利,严于律己,坦诚待人。无论是做儿子,做丈夫,做学生,还是做父亲,做师长,他都能营造一个磁场,亮出一道风景。
拓展写作:请模仿本文写人手法描写一个你熟悉的老师。要求:1.抓住细节,突出特征;2.语言简洁,描写生动;3.不出现老师的姓名、学科;4.完成后由各小组推荐,本人朗读,由听众辨别是哪位老师,看谁写得最像。
箜篌有一种浪漫唯美的悲剧性情调,出乎天然,以至于在她离世的岁月里,人们也常常会在某种追忆往昔的梦幻意境中提到她。广阔华丽的唐诗,精雕细琢而浑然天成,空灵纯美又不失大气。箜篌象征着世界性的凤凰文化,但又独具东方之美。“凤,神鸟也……五色备举。出于东方君子之国,翱翔于四海之外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下太平。”
爱,让生命变轻:“你跳我也跳!”莱昂那多在影片《泰坦尼克号》中的这句台词,曾感动得多少痴男怨女热泪盈眶啊?但很少有人知道,在千年前,有个无名的妻子已经用行动,写下了一首不朽的诗篇,这就是汉乐府中的《公无渡河》:
公无渡河,(劝你不要渡河,)公竟渡河。(你还是去渡河。)渡河而死,(落入河中淹死了,)其奈公何。(让我拿你怎么办啊?)这应该是汉乐府中最短的诗了,和最长的《孔雀东南飞》一样,同是写夫妇殉情之作。据《古今注》中说,朝鲜津卒霍里子高一天早起撑船,见一个“白发狂夫”,不顾危险,横渡急流。他的妻子追来阻挡不及,夫坠河而死,妻弹着箜篌唱出这几句哀歌后,亦投河自尽。子高的妻子丽玉听说这件事后,有感而发,创作出“箜篌引”这个曲子。生命因爱而美丽;爱,让生命变轻。
这让我们不由得又想起了另外一个真实的故事:国外有一对夫妻,同是登山爱好者。两个人在一起攀登一座危险的山峰时,攀在前面的丈夫的岩钉松动了,失足跌向山谷。妻子抻出手想拉丈夫一把,却没能拉住。在这一瞬间,妻喊了一声:我爱你!然后毅然地割断了身上的保险……这些生死与共的爱情故事,让所有的誓言都变得苍白无力!
集体麻木:情感的稀释不知大家留心了没有,现在,也许,天下每时每刻都有好多应该让我们感动的事情发生,但是,你,我,他,我们,却已经很难被感动。无论是明星们煞有介事的委屈的眼泪,还是电视节目主持人抑扬顿挫的倾诉,都无法让我们感动。记得儿时,老师在课堂上朗读魏巍的散文《谁是最可爱的人》,教室里的几十位同学的眼里无不噙满了泪水。那时候,我们不仅很容易被感动,而且感动得入心入肺。
可如今,漫说像《谁是最可爱的人》那样平平的散文,你就是把全世界所有的好文章都堆到我们的面前来,我们也大多会拒绝感动了。有人说,我们不易被感动,这是因为:我们成熟了。但是依我看,退一步讲,哪怕这就叫“成熟”,那也只能是一种畸形的成熟。而畸形的成熟是无足称道的。一位30岁的侏儒身高不过1米,“成熟”也许是实在的,然而,他的垂体和肾上腺素的缺陷也是显而易见的。
我们之所以不易被感动,那是我们短缺真情实感的缘故。如果说,一个单独的个体短缺真情实感,那还只是他个人的不幸的话,那么,设若整个民族都缺乏真情实感,那就多少有点儿可怕了。这便让我想到了前人。上个世纪初,梁启超以其卓绝的辩才闻名于世。梁氏每次讲演或授课,虽然开头大多有点做作,但是,一旦切入正题,必是声泪俱下,每每难以自持。讲到孔尚任《桃花扇》“高皇帝,在九天,不管……”那一节时,先生先是掩面而泣,继则大放悲声,身心顿时入戏而不能自拔。
而如今,我们已不太“入戏”了。一夜情,木子美,天亮以后说分手,卡拉OK厅里的海誓山盟,桑拿浴室里的诸般苟且,谁把谁当真?于是,曾经沧海难为水,除却巫山不是云。我们在“见多识广”和“见怪不怪”的偏见里渐渐适应了虚伪。少男少女们坚持不懈地追捧着放浪形骸的贝克汉姆,把他的任一劣迹都当成真正的图腾去顶礼膜拜。当然,这种失却是非观念的“崇拜”不会是什么真情实感,但是,它却从一个侧面告诉我们:当道德评判缺席的时候,我们的情感也必然一并被稀释了。
情感被稀释的直接结果是集体的麻木。因此,当有人把张铁林、黄健中、赵忠祥们的绯闻闹得满城风雨的时候,我们就连眉头都懒得皱一下。我们业已习惯了不再为“别人的事情”感动。当一群青年人愉快地踩着殡仪馆里哀乐的节拍跳起抒情的“慢四”,当一位女明星兴高采烈地述说着她那可歌可泣的离婚经历的时候,事实上,我们早已把“别人”的任何言说和行为都在心里默默地将其诠释为一种纯粹的“表演”。
这不是什么好兆头。我们不是总是在说要振兴中华吗?怎么振兴?从哪儿振兴?我想,第一步还是要从恢复我们的“感动功能”开始。你想,假如我们把近乎本能的“感动”都给弄丢了,那还谈“振兴”什么?