奥斯维辛没有什么新闻微课.

奥斯维辛没有什么新闻——罗森塔尔学科网 奥斯维辛位于波兰南部小波兰省境内,1940年4月27日，德国法西斯头子希姆莱下令在此修建最大的灭绝人性的杀人工厂——奥斯维辛集中营，并于同年6月14日将首批犯人运抵奥斯维辛。1941年对集中营进行了扩建，二战结束时，整个集中营占地面积达40平方公里。除斯塔姆拉格、布热金卡、莫诺维采三个主要集中营外，还有45个分营。营内采用毒气室等各种方法屠杀、虐待囚犯，5个焚尸炉平均每天焚尸1万具。包括中国人在内的28个民族的400万人死于集中营，其中犹太人最多，达250万。1947年被开辟为国家博物馆。1979年被列入联合国世界文化遗产名录。奥斯维辛集中营档案学科网 奥斯维辛集中营大门，门上的格言非常著名：“劳动意味着自由”奥斯维辛集中营的一扇高墙上写着：“来到这里只有劳动，不能有任何别的设想。不想劳动者可以自己触动电网。”集中营的头头在囚犯到来的当天就对他们说明白：“……集中营进得来，出不去，除非从焚尸炉的烟囱里爬出去。” 奥斯维辛集中营密布的电网学科网 在奥斯维辛集中营被用来做医学实验的犹太儿童犹太人在被送进杀人中心之前，正在最后一站的等待。 苏联摄影师尤金1945年在奥斯维辛集中营拍摄的照片集中营里堆积如山的尸骨 纳粹警察正对大规模“解决”后还活着的犹太妇女射杀这是集中营1945年5月12日解放后被搬运埋葬的尸体。 被处死的囚犯的尸体.照片上显示的仅为死难者的一半不到，他们大多数是饿死或被枪杀的。 人油熬制成的肥皂在全德国范围内使用；焚烧尸体的骨灰被撒入农田；剥下的人皮被制作成精美的工艺品。后来发现了一些精美而奇怪质地的灯罩。如果没有文字说明，谁都不会想到，那些柔和的灯光竟然是人皮在闪耀！ “死亡工厂”——奥斯威辛集中营1945年1月27日，苏联红军解放了奥斯威辛集中营只找到7650名幸存者，和没有来得及运走的7.7吨头发。幸存者们目光呆滞、面无表情。不会说话，也不知道自己的名字。男性的平均体重35公斤，女性的平均体重25公斤。 奥斯维辛，触目惊心的数字……1、40座集中营——1000座中最大集中营2、400万人——被血腥屠杀5、1.4万条人发毛毯4、7.7吨头发3、6000人——1944前后每天焚毁尸体数目 这里是一座平静的小镇，也曾经是最恐怖的死亡工厂；这里见证着人性的堕落，也凝结着一个民族的苦难；这里是人类历史无法跳过的一页，这里是奥斯维辛。 同学们，当看到这些资料和图片的时候，你们有何感受？可怕、恐怖、惨绝人寰…… 刚才是图片给我们带来的震撼，现在，让我们跟随美国记者罗森塔尔的新闻稿沉重的步伐走进布热金卡，用我们富有良知的心灵去碰触那段不忍血腥的历史，看看这篇文章是否也能给我们带来相同的感受。 作者简介：罗森塔尔：罗森塔尔1911年生于美国首都华盛顿，从小他就酷爱摄影。在美国经济大萧条的上世纪20年代末，他来到旧金山投奔哥哥。1930年，他在“新闻业联合会”找到了一份工作，开始了记者生涯。1944年，他被美联社派往太平洋地区，成为一名战地摄影记者。 一、整体感知如何划分新闻的导语、主体、结语，概括各部分的大意。 导语（1-3段）概述了如今阳光明媚的布热金卡曾是人间地狱，现在也许是世间可怕的旅游中心。主体（4-1５段)介绍集中营情况，写作动机以及参观者的见闻感受。结语（第16段）提醒人们不要忘记历史，要珍惜今天的自由与幸福。 课文赏析：（1）今天，人们参观的奥斯维辛是经过复原的，当初德国人为了销毁罪证曾把它炸毁，即使是这样，我们还是能找出德国法西斯的罪行。本文按照空间顺序，写了参观者参观了哪些东西？（2）这篇新闻的高明之处，就在于它并没有直接写法西斯是如何残暴，而是通过参观者的反映和感受，请同学们找出描写参观者反应和感受的句子。 焚尸炉毒气室：“…人们对他们说，这是‘小的’，还有一个更大的。…” 遇难者的鞋子遇难者的遗物“…一看到成堆的头发和婴儿的鞋子，……” 拥挤的囚犯宿舍“…这些三层的长条盒子，6英尺宽，3英尺高，在这样大一块地方，每夜要塞进去五到十人睡觉…” 部分死难者的照片长廊：“…这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了——这些面对照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他们…” 受害者处绞刑时站的木块绞刑室： 参观者参观时的感受和反应如何？开始时——“默默地迈着步子”、想象成了现实——“布履不由得慢了下来”看见毒气室时——“特别恐怖，使他终生难忘”看到成堆的头发和婴儿的鞋子、死囚牢房时——“不由自主地停下脚步，浑身发抖”看到狭小的女牢房时——“惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来”看见试验室时——庆幸“没有打开门进去”，否则会“羞红了脸的”参观纪念长廊时——沉思参观执行绞刑的地下室时——“感到自己也在被窒息”参观结束时——“参观者用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说：‘够了’。” 人们感情的变化，从侧面证明了集中营的恐怖，是任何心智健全的人所无法想象的，纳粹法西斯的暴行惨绝人寰，灭绝人性，令人发指！ 重点研讨：如何理解课文第一二自然段这里作者用的是反语。因为景象固然美好，却与布热金卡的历史不相配。布热金卡曾经是一个暗无天日的人间地狱，这里应该“永远没有阳光、百花永远凋谢”，灰暗的天空，沉闷的色调才是它最相配的景象。然而一踏进集中营，作者却吃惊地看到两种不相配的东西叠合在一起，因此感到“可怕”。这种手法叫做反衬“以乐景衬哀情”，一倍增其哀情，这就是我们为什么会有一种沉重的感觉的原因。作者无一句正面控诉，却强烈表达出自己的愤懑，字字句句敲打着读者的心，让读者感到一种莫名的压抑。 重点研讨：文章结尾处也有这么一种景物描写，大家一起读读：“这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。”大家看看，这一段与第一自然段是不是重复了，可不可以删去，为什么？从结构上看，文章最后一段再次照应首段，使整篇文章浑然一体。从内容上看，最后一段是在前面记叙的基础之上再次描写的，这就深化了沉重、悲哀的感情；文章首尾相合，使得整篇文章整个儿笼罩在一种特别沉重、压抑的氛围里；以景结情，令人无限遐想，无限沉思，无限悲痛。 如何理解“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放”这句话？重点研讨：这是细节描写，也运用了对比手法：一边是戕害生命的毒气室和焚尸炉，一边是生机勃勃的生命，两种反差极大的事物摆在一起，这样的景象的确让人难忘。也许是讽刺，任纳粹刑罚多么残暴，终归阻止不了生命的进程；也许是控诉，生命的绽放是人世间最美好的事情，对生命的戕害是最恶劣的罪行。也使我们思考：曾有多少这样灿烂的生命就倒在了这里，令人唏嘘…… 这也是一处细节描写：充满青春与梦想的照片，美好的生命化为灰烬，这是对法西斯的控诉。这也与现实构成了对比、反衬，多么可爱的一个姑娘，而今安在哉？以相片中的有，反衬现实的无，更突出现实的无，更突出了那种上天入地再难寻觅斯人的撕心裂骨的痛！“这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。”作者为什么要为我们展示这样美丽的画面？ 全文写参观者的话就一句，两个字——“够了”——这一句临近文章结尾，点到为止，却余音袅袅。它包孕着丰富哪些的感情？对法西斯刽子手的咬牙切齿，义愤填膺。对受难者苦痛的目不忍视，耳不忍闻。对历史悲剧不再重演的祈望。对和平自由长存的美好祝福…… “在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。”如何理解这句话的含义？作祷告，或者为了求得上帝的谅解，或者为了求得上帝的保佑。杀人者丧失了人性，双手沾满了无辜者的鲜血，他们是不可能向上帝忏悔自己的罪行的，无辜的人们无计可逃，他们也没有办法求得上帝的保佑。 总结：文章没有阴森恐怖的镜头，没有血腥的画面，只是重现了新闻的事实真相，但透过细节却能引发人们对生命、对人性的思考。在作者看似平静的叙述中抒发了对德国纳粹残酷暴行的沉重控诉，更表达了作者对自由、和平与祥和的向往。 这篇新闻与一般的新闻有什么不同？1、一般新闻所写的是新近发生或发现的有新闻价值和社会意义的事实，而罗森塔尔把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受当做文章的主要内容来写，严格意义上讲，这算不得新闻。2、新闻报道贵在客观叙述，这篇文章从头到尾贯穿了作者的思想感情，给人以沉重、压抑感。3、时效性不强。 主题归纳对法西斯残暴行为的愤怒控诉。对受害者的哀悼。对历史的反思。提醒大家“前事不忘，后世之师”。 那段历史已成往事，但它留给人类的绝不只是断壁残垣和受伤的心灵，还有许多许多值得全人类去反思的东西。人类是高级动物，为什么还会出现奥斯维辛这样有计划地大批屠杀自己同类的行为？为什么从古至今几千年的时间里，全世界没有战火的日子寥寥可数？为什么还有人去跪拜凶手的灵位？这样的问题值得我们每一个人去认真思考…… 德国二战后深刻反省错误，德国国内永远禁止任何纳粹物品的出现，对中小学生进行反纳粹教育，在教科书里写进这段历史，并且在每年的圣诞节向所有受到德军迫害的犹太人或他们的亲属提供各种礼品。1）、二战德国的忏悔和日本的忏悔比较拓展思考1970年12月7日，时东德总统勃兰特来到华沙犹太人死难者纪念碑献上花圈。 日本政府却没有表现出足够的诚意。日本教育部门一再修改历史教科书，不愿承认也不愿反思当年侵略东亚各国的史实；日本法院一再判决要求日本政府道歉和赔偿的东亚各国受害者败诉；日本首相不断参拜靖国神社，并为远东国际法庭判处死刑的七个甲级战犯树立“七士之碑”。日本方面