飞向太空的航程放

飞向太空的航程 “飞天”梦图片汇集课文分析消息、通讯、报告文学关于神六导航 腾去驾雾，呼风唤雨，高居于碧霄之上，逍遥于九重天外：这是龙的形象。中华民族自称为“龙的传人”，在我们的祖先心中，很早就产生了像神龙那样凌云御风、翱翔天宇的渴望。飞天梦之一 嫦娥奔月嫦娥是帝喾的女儿，也称姮娥。她美貌非凡，是后羿的妻子，相传后羿是尧帝手下的神射手。《淮南子．览冥训》中说，后羿从西王母处请来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由己飘飘然地飞往月宫之中，在那荒无的月宫之中度着无边的寂寞岁月。 敦煌飞天敦煌地区约5OO多个石窟中，都绘有大量的飞天形象。飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆，紧那罗，原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。飞天梦之三 万户上天太空探索其实是从个人起步的。世界上最早进行载人航天技术实践的，是我国明朝的万户(又名万福)。据史书记载，14世纪末，明朝一勇敢者万户坐在装有47个当时最大的窜天猴的椅子上，双手各持一大风筝，试图借助火药的推力和风筝的升力实现飞行的梦想。尽管这次试验是一次失败的悲剧，但万户被公认是载人航天技术的世界第一人。为了纪念万户，月球上的一个环形山以万户的名字命名。飞天梦之四 万户雕像 神舟五号载人飞船发射升空的精彩瞬间 神舟五号载人飞船发射升空的精彩瞬间 这是杨利伟拍摄的作品，他说这是他看到的地球最美的画面。 字词载人飞船橘红色直刺九霄翌年扭转乾坤酝酿苛刻横亘着陆 标题:电头:导语:主体:背景:结语:飞向太空的航程新华社酒泉10月16日电第1~3段第4~26段第5~26段第27~30段课文结构 本文标题有什么含义？其一，本文要传达的新闻事实是中国的载人航天飞船飞向了太空，并且取得了成功，标题可认为实指“神舟”五号飞船发射的过程。其二，中国的航天梦经过了几代人不懈的努力终于取得了成功，标题也喻指这一探索过程。 导语部分主要讲述了什么?点明时间、地点、带读者进入激动人心的场面与氛围中。指明了这一事件的意义，同时点明这则新闻的新闻价值所在。 这则新闻主体部分主要讲述了哪些内容,有什么特别之处?作者并没有继续叙述“神州”五号飞船发射的经过,而是叉开一笔,用一个过渡段过渡到对中国航天研究史的回顾中。作者立意的角度很高,他们认识到“神州”五号发射的成功是中国航天史上具有里程碑意义的事件，他们把目光投向了历史的深处,按照时间顺序,叙述了中国的飞天梦以及我们实现飞天梦的艰辛过程。也正是因为把事件放在了历史的长河中去讲述,使得事件本身的意义更加突出。 根据结语部分，回答：时间：人物：事件：评论：金色的秋日，9时10分杨利伟，一个勇敢的中国人飞船发射、升空，进入预定轨道，标志着发射成功。一个民族迎来了飞天梦圆的辉煌时刻! 本文是按什么顺序行文的?时间顺序作者用了这么多精确的表示时间的数字，对这则新闻起到什么作用？精确的时间数字，显示了新闻真实性的特点。 中国航天事业的发展神舟六号返回,飞天梦更进一层神舟五号升空飞天梦终实现神舟一号至四号的顺利升空20世纪80年代”863”计划对中国载人航天的催化五十年代末开始对人造卫星的探索20世纪70年代中国人造卫星发射成功中国航天 消息、通讯、报告文学三者都强调真实性。三者都具有时效性，消息最强、通讯较强、报告文学较弱。消息篇幅最短，通讯较长，报告文学最长。通讯与报告文学都具有文学性，后者比前者的文学色彩更浓。报告文学具有政论性，即它以明显的社会作用为目的，是一种特殊宣传工具。通讯具有评论性，即它必须对人或事作出评论。 2005年10月12日9时整，神舟六号载人飞船从甘肃酒泉发射中心发射场拔地而起，以漂亮的曲线在空中成功演绎了“中国制造”。神六的整个研发过程是我国完全依靠自己的技术独立自主完成的，拥有自己的知识产权。托举神舟飞天的运载火箭，仅是故障检测处理系统和逃逸系统，就采用了30多项具有自主知识产权的新技术。这表明，我国在高科技领域，从基础技术的研究到精密配件的制造，能够实现真正意义上的“中国制造”。 10月12日，神舟六号在酒泉卫星发射中心整装待发10月12日，神舟六号在酒泉卫星发射中心发射成功。 神舟六号载人飞船发射成功首次将我国两名航天员同时送上太空这是费俊龙拍摄的作品，照片中的褐色部分是位于我国塔里木盆地中心的塔克拉玛干沙漠。