守株待兔演讲心得

为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划守株待兔演讲心得　　实践，检验真理的标准　　——《实践论》读书心得毛泽东的《实践论》写于一九三七年七月，当时党内出现了两种妨碍革命发展的思想，　　即教条主义和经验主义。为了推动革命的发展，毛泽东用马克思主义的认识论观点去揭露党　　内的这种错误思想，从而著成此书。又因重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故　　题名《实践论》。　　《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指　　导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的　　思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了　　认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了　　更为深刻的了解。　　根据我个人的看法，这篇文章主要的结构是这样的：目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划守株待兔演讲心得　　实践，检验真理的标准　　——《实践论》读书心得毛泽东的《实践论》写于一九三七年七月，当时党内出现了两种妨碍革命发展的思想，　　即教条主义和经验主义。为了推动革命的发展，毛泽东用马克思主义的认识论观点去揭露党　　内的这种错误思想，从而著成此书。又因重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故　　题名《实践论》。　　《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指　　导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的　　思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了　　认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了　　更为深刻的了解。　　根据我个人的看法，这篇文章主要的结构是这样的：目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　一、介绍马克思认识论的基本观点。毛泽东在写这篇文章时，他开始向人们说明：人的　　认识是由实践产生的。实践是检验真理的标准。这里简要介绍了关于马克思主义科学的历史，　　并简要的介绍了认识论的主要观点。　　二、进入文章的精华部分，比较详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何服务于实　　践。这里，他认为认识应该是这样的，“第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。”对　　于认识的深入过程，毛泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识，对帝国主义的认识和对战　　争的例子，更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深　　化活动。“第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。”这　　里，毛泽东谈到认识的能动作用，即“不但表现于从感性认识到理性的认识之飞跃，更重要　　的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。”　　三、概括全文，从时代责任讲起，提出当时的无产阶级及其政党的任务——正确地认识　　世界和改造世界“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　感觉它。”这句话告诉我们，只有深层次的领悟事情的本质，也就是理论，才能更好的掌控事　　物。也就是所谓的理论与实践相结合。《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终离不开认识。通过不断阐述认识　　与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面　　以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物　　的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是　　绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认　　识，中国人民对帝国主义的认识，以及战争的领导者对战争的认识等，皆是如此。“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句　　话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是人　　们的认识才被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　后成功，正所谓“吃一堑长一智”，“失败乃成功之母”，就是这个道理。《实践论》是马克思主义思想的新发展，是辩证唯物主义的理论结晶。它科学地解决了　　几千年来中国哲学史上争论不休的知与行的关系问题，用科学的认识论武装了中国共产党，　　为中国共产党实事求是的思想路线奠定了哲学基础。作为新世纪青年的我们，应该继承这种　　实事求是的精神，并把实践与理论相结合，为中华民族的崛起而努力。用实践来认识人生，在人生中应用实践——《实践论》学习体会　　《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一，写于一九三七年七月。《实践论》以认识和　　实践的关系为基本线索，结合中国具体的社会实践，系统地阐述了马克思主义认识论的主要　　内容，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东之所以以“实践论”为题阐述认识论问　　题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，　　是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国　　革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。《实践论》对认识当　　今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真　　理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观　　世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和　　认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，　　这就是辩证唯物论的知行统一观。在通读《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。　　一、树立正确的实践观“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一　　循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证　　唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身社会实践中去”，相信这也是对于我们　　年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。所以，在实践中进步，从现在开始。在《实践论》的论述中，谈到了人的勇气与信心与他对工作的内容和环境规律性的了解目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　程度直接相关。这对于我有重要的指导意义。作为年轻人，我在学习、工作、生活都会面临　　各种机会与挑战，而只有通过实践不断加深认识，才能增加对各项实践活动的信心。在进入市社会福利中心工作之前，我对我国的民政事业，尤其是社会福利事业认识不全，　　了解不深。通过在一线岗位的实践，使我对民政工作、社会福利工作本身有了新的理解，更　　好地指导我的工作思路，增强了我对本职工作的责任感与使命感，并深深爱上了这一份重要　　而且充满公益意义的工作。　　二、掌握正确的实践方法实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。我认为，掌　　握实践的方法，主要从实践的特性入手。第一，实践具有时间性和地点性。实践的内容会随时间、场合发生天翻地覆的变化，被　　前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时当地，因此要避免“刻舟求剑”似的错误。第二，实践具备局部性和偶然性。局部实践的结论不一定适用于全局实践，偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律，因此要避免“守株待兔”似的　　错误。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　第三，实践具有层次性。在某一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。第四，实践具有主观性。人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约；　　绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。实践的这四个特性共同作用形成了人类实践的局限性。正因如此，掌握正确的实践方法　　就显得尤为重要，这样才能预防经验主义和教条主义。正如我在福利院照顾那里的老人，他　　们因为各种不同的原因而不能自理生活，所以在为他们进行穿衣喂食等最基本的服务时，都　　要因人而异慎重选择适合他们的方式方法。　　三、总结正确的实践经验教训总结的过程是一个认识飞跃的过程。在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上　　下功夫。　　在总结的过程中，找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中　　发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪；把经验与教训结合，成功的　　经验固然重要，但失败的教训更为可贵，从教训中学习进一步使人提升；把定量分析与定性目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质；把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中　　正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。在经常地总结中不断地升华自己的认识，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运　　用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总　　结的良性循环。　　《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导我的学习、工作、生　　活各种实践活动都有着极为深远的意义。我还要继续认真学习它，做到知行合一，从而更好　　地参与实践，在各项实践活动中收获成功。篇三：实践论心得体会读《实践论》有感　　刘堃按照报社党委创先争优活动小组工作的安排和要求，我认真阅读了毛泽东同志的《实践　　论》，深受启发，《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思辩证　　唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读　　完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。《实践论》目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，　　从而更能深刻地表达实践、解释实践。通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而　　又服务于实践。　　首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各　　种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住　　了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞　　跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。但是，认识的目的　　不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物　　论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践　　又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继　　续。　　认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也　　会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。于是，我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现　　真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识　　能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关　　的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的　　时候去进行某种实践。在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内　　容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。我们在学习和工　　作中，都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信　　心。许多人总埋怨机会太少，机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　把握机会，创造成功。　　《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指　　导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的　　思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。篇四：《实践论》学习心得体会《实践论》学习心得体会任何事物的诞生均有特殊的历史背景，《实践论》也同样如此。这篇文章是毛泽东同志在　　1937年7月创作的，当时正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即　　教条主义和经验主义，这严重妨害着革命的发展。正因如此，毛泽东站在中国发展大局的高　　度，深刻揭露了这种不好现象，对推动中国革命的发展产生了积极影响。总体来看，由于毛　　泽东的个人魅力和文学底蕴，这篇文章不仅到处闪耀着思辩的哲学光线，同时还充满了文学　　气息。通读全文，有这么几个哲学观点对我深受启发：第一，“实践是熟悉的来源、动力、目的和检验标准。”简单来说，实践是寻求真知的　　唯一途径。马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界熟悉的真理性的标目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人　　们的熟悉才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合　　于客观外界的规律性，假如不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取　　得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者　　成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。第二，“实践是检验真理的唯一标准”。这句话的内在实质，其实就是阐述了熟悉——实　　践——再熟悉的实践路线。实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。当然，实践　　要注重方法。要准确掌握运用实践的方法，我们首先必须认识和了解实践的特性。通过学习　　和思考，我认识到实践有这样几种特性：一是具有时间性和地点性，实践的内容会随时间、　　随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证实的东西不一定适用于当时(以及未来)、　　当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。二是具备局部性和偶然性，某种局部实践的结论目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。“守株待兔”　　者犯得就是类似的错误。三是具有层次性，此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全　　部层次。四是具有主观性，人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约，　　绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。　　正是因为实践具有这些特性，其共同作用，便会对人类实践产生很大程度上的影响，并形成　　一种隐蔽性或者说是局限性。因此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完　　全否定或肯定某种熟悉，那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性　　地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种熟悉，同样是不充分的。概括起来说，具体　　实践只能用以证实具体结论，基本实践只能用以证实基本结论，普遍实践则可用以证实普遍　　结论，而唯有借助于人类的理性思维能力(能动)，把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践)，才能足够地证实　　客观事物的真理。当然，这个过程中，经验主义和教条主义这两大禁忌产生的土壤很是肥沃，目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　我们必须谨慎预防。这篇文章，从本质上深刻批判了当时革命中存在的经验主义和教条主义　　两种不良倾向，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。第三，实践要注重总结。总结的过程其实是一个熟悉飞跃的过程。要善于在总结自己的　　实践经验中学习，在再熟悉的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的　　结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既要　　弄清情况，又要理出头绪;把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，　　从教训中学习往往使人更聪明;把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本　　质;把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的　　抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实　　践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、熟悉、总结、再实践、再熟悉、　　再总结的良性循环。　　对于像我一样的工商干部来说，我们的具体工作，可以说，其本质上其实也就是一个实目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　践的过程，一个熟悉的过程。我们的工作中，肯定会遇到很多困难与问题，这就需要我们在　　具体的工作中去探索去总结，在实践中总结经验，用经验再去熟悉，真正实现实践和熟悉的二者统一。所以，只有正确对待实践与熟悉过程中的　　辨证关系，才能科学地推动我们的工作协调发展。篇五：学习《矛盾论》和《实践论》心得　　体会　　学习《矛盾论》和《实践论》的心得体会——李洪国　　矛盾是构建和谐社会的“润滑剂”。既然矛盾不处不在，既然事物发展的根本原因，不在　　于事物的外部而是在于事物的内部，在于事物内部的矛盾性。那么在处理人际关系、构建和　　谐社会上就要坚持多从事物内部找原因。矛盾具有同一性，可以相互之间转化，也就是说，　　矛盾既具有积极的内核，又具有消极的内核，其结果之所以不同，关键是我们怎么去对待，　　去处理。只要把握行当，处理有度，就会出现意想不到的效果。只要我们坚持用矛盾的观点　　来处理人际关系，我们就会减少矛盾、化解矛盾，转化矛盾，促进和谐。矛盾是开启科学思维的“钥匙”。矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争　　性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握　　了科学思维的“钥匙”。因此，坚持用全面、联系、发展的观点，也就是用矛盾的观点来观察　　事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观，真实地反映事物的相来面目，有利于加深对　　事物内部规律的认识，实现科学思维、立体思维，这一条用在我们建筑施工管理中也同样适　　用。　　矛盾是推动工作创新的“动力”。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同质的矛　　盾，只有用不同质的方法才能解决。这是《矛盾论》告诉我们的。现实工作中，我们正是坚　　持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新。因此，只要在工作中善于捕捉　　矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能够推动实践创新、理论创新、　　科技创新、制度创新以及其它各方面的创新，不断推动工作向前发展。从这个意义上来，矛目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　盾也就是生产力。《实践论》中关于人们的认识，不论对于自然界、对于社会方面，都是一步又一步由低　　级向高级发展，即由浅入深、由片面到更多的方面。结合实践，我们对事物的认识也有这样　　一个发展过程。一方面，我们要注意积累工作中的认识和经验，另一方面，一个人的知识，　　不外直接经验的和间接经验的两部分。我们要注意需学习他人的经验，采取拿来主义，取人　　之长补己之短，帮助我们工作的完成。认识的过程，第一步，属于感觉的阶段；第二步，属于概念、判断和推理的阶段。只有　　感觉的材料十分丰富和合于实际，才能得出正确的概念和论理　　来。就是说我们如果想要正确的认识，就得对现实事物充分了解，且感觉深刻而丰富，才能　　最终形成正确的结论。而在实际操作中，又要根据改变了的现实情况，不断地修正自己的工　　作方案，以期和客观过程的规律性相符合，得到预想的结果。目前我们面临一些困难，有困　　难就有机遇，克服困难，把握机遇，不凭空想象，脚踏实地，劲往一处使，我们的工作就会　　有进展出成绩。　　心得体会目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　XX年，中央决定要在全党开展以“深入学习党章党规，深入学习习近平总书记系列重要讲话，做合格的共产党员”学习教育。这是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，组织部门首当其充作为这次学习教育的组织者，这就要求作为主管党员教育的组工干部既要当好“教练”又要当好“学生”，当好“两学一做”的排头兵。　　一、做一名合格党员，应该时刻铭记和实践党的宗旨　　每名党员，当我们很神圣地举起右手面向党旗宣誓的那一刻，“全心全意为人民服务”的宗旨在耳边回荡的那一刻，就注定自己树立了要为共产主义事业奋斗一生的宏伟目标。为了这一目标，许多共产党员抛头颅、洒热血，换取了今天这来之不易的成果。这是党员努力追求的目标，更是党员一生所要实践的宗旨。这就要求我们每个党员必须做到:一要吃苦在前，享受在后。党员要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，遇事要想群众所想，急群众所急，绝不能一事当前，先替自己打算。遇到困难，要勇挑重担;遇到危险，要身先士卒，要为人民多做实事好事，为了人民群众的利益，不惜牺牲自己。作为比较偏远的农村基层，我们作风建设显得尤为重要。因为我们从事的工作直接面对基层群众，直接服务基层群众，党员的一言一行直接影响着党和政府目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　的整体形象，全体党员要深刻地认识到其重要意义。根据走访和调研，我发现我们的少数单位和少数人员在服务群众方面，缺乏一定的热情，服务工作还做得不够到位;思想认识不到位，认为有些事情群众必须按自己的意愿去办，没有充分考虑到群众的实际需求和困难，全体党员在思想上必须引起高度重视，努力克服自身的不足。二要克己奉公，不谋私利。要严于律已，秉公办事，绝不假公济私、损公肥私，不占群众的便宜，占国家的便宜，在公与私面前，最能考验一个党员是否真正坚持了党的宗旨。近年来，国家加大对“三农”工作的资金投入力度，农村基层所支配使用的项目经费增多，这对解决“三农”问题起着十分重要的促进作用。我们一定要支配使用好，把有限的资金用在“刀刃”上。要诚心诚意地办实事、做好事、解难事，把手中的权力看成是一种责任、一种使命，真正体现在为民办实事上来，在平凡的工作岗位上实践党的宗旨。三要坚持原则，敢于斗争。首先，党员要带头坚持党的原则，立场坚定，不循私情，守好自己的“阵地”;第二，对于一切损害党和人民群众的行为，要敢于斗争;第三，为了维护人民群众的利益，不畏强暴、挺身而出，敢于同一切坑害党和人民群众利益的行为作斗争。　　二、做一名合格党员干部更要时刻注意自己的形象。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　“党员领导干部必须在党员和人民群众中发挥表率作用，自劲头、持之以恒的毅力，是党员学习的榜样。当然，我们的用人标准首要一条就是政治标准。除此之外还有新的标准。一是信息加目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　工能力。主要是外语能力和计算机能力;二是各种文化的整合能力。就是能够科学地吸收、借鉴和利用不同国家的先进思想、先进技术、先进文化、做到兼收并蓄;三是与别人共事沟通能力。一个城市、一个企业、一个机关，不仅仅在于多少人才，而在于能够与人共事的人才有多少，这里有自身修养问题、人格力量和魅力问题、行为方式问题和情感控制问题等等。其中，人格的核心是品德，而品德的核心是襟怀坦白、公正无私、言行一致、全心全意为大多数人谋利益，(来自:写论文网:守株待兔演讲心得)这也正是我们共产党人所追求的。树立普通党员也能干大事业的观念有的党员认为自己职低位卑，人微言轻，想干点事也干不成;有的则好高骛远，大事干不了，小事不想干。对此，一是要认清事业与岗位的关系，看到每个岗位都能成才。大家熟知的张思德同志，生前干的每项工作都很平凡，可他在平凡的岗位上，勤勤恳恳，任劳任怨，干出了不平凡的成绩。不幸牺牲后，中央直属机关召开追悼会，毛泽东同志亲自到会作讲话，高度赞扬了张思德同志完全彻底为人民服务的精神。几十年来，他一直成为全党全国人民学习的榜样。这说明，只要是革命工作，无论是什么岗位，都能做出贡献。二是要认清“小事业”与“大事业”的关系，看到每个人的工作都是党的事业一部分。雷锋同志说得好:“一个人的作用，对于革命事业来说就如一架机器上的一颗螺丝钉”。我们每个人的工作分工不同，但都是革命事业不可缺少的。一个人只要融入革命大业之中，都可以在平凡岗位上做出不平凡的事业。三是要认清事业与机遇的　　关系，看到只要想干事业就总会有机遇。有的同志认为事业能不能成功，主要是看有没有机遇。其实，一个人只要自身素质过硬，被社会所认知、所器重的机会就多;如果本身没有知识和才能，庸庸碌碌，成天等待“时来运转”，那只能像“守株待兔”寓言里那个懒惰的农夫一样，是永远不可能如愿的。只有做到以上几点，我们每个党员及党员干部才能跟上新形势的需要，才能做一名合格的共产党员。　　神经内科：王欣华XX年11月23日　　机会是留给有准备的人的　　愚者错失机会，智者善抓住机会，成功者创造机会，机会只是给准备好的人。机遇真是“神奇”，它给“疑无路”的人带来“柳暗花明”，让商人散尽千金“还复而来”，不能让“屈心抑志”的文人从此“青云直上九重霄”说来的神奇，其实它经常出现在我们的身边，而智者能发现它、利用它走向成功。愚人往往错过它却抱怨命运的不公平。其原因就在于机遇只偏爱有准备的头脑，有准备头脑才能辨识和把握机遇。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。 为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　机遇偏爱有准备的人，中国有句古话：台上一分钟，台下十年功。我们常羡慕别人的机遇好，羡慕命运对别人的青睐、羡慕别人的成功。而却没来看到誉耀和鲜花背后所付出的坚辛万苦。如：众人所知的杨利伟为什么他能成为中国航天第一人。中国航天员的选拔要经过“过五关斩六将”，杨利伟顺利地过了一关又一关，他赢得中华民族的飞天梦想机会。他从小对自己要求严格天生是个不甘落后的人。每次的训练都是全身心地投入，他以自己严肃认真的精神和熟练的技术赢得了教员的称赞，把一切做得精益求精，杨利伟优秀的训练成绩和综合素质，光荣地选为“神舟”五号航天飞行员。所以我们想要成功，想抓住机遇，就得从现在开始收拾好行囊，做好准备，当机遇轻轻地叩响门扉时，我们就会沉着地应和一声，踩着它的节拍，旋转而去，千万不要眼睁睁地看着它，在悠忽之间，从你身边姗姗飘过，而你去无能为力。没有耕耘就没有收获，有人把科学家重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇，这实在是一个谬误。法国著名微生物学家巴斯德指出：“在观察的领域里，机遇只偏爱那种有准备的头脑”。试想，如果费莱明不是一个细菌学专家，或者对葡萄菌没有经历数年的研究，或者粗心大意，把发了霉的培养液随手倒掉了，那他还能成为青霉素的发现者吗？试想，爱迪生如果不是通过无数次试验，证明上千种材料不能作灯丝，并一直倾心于此项研究，又怎能发现适合做灯丝的钨呢？　　机不可失，时不再来。如：姜子牙磐溪垂钓数十载才迎来文王，后辅佐周武王攻下殷商的都城镐京,灭了荒淫无道、沉溺酒色的纣王，建立了周氏王朝；诸葛亮高卧隆中数十载，方换来玄德“三顾茅庐”，进而辅佐刘备三分天下。试想，姜太公成就的取得难道仅仅是因为与文王的偶然相遇吗？孔明三分之计的成功难道只是因为刘备偶然听到传闻而三顾茅庐吗？非也，其实他们在机遇到来之前早已胸中韬略万千，他们的头脑早已做好把握机遇的准备。机会总是垂青有准备的人。　　现实生活中有些人总是坐着等机遇，躺着喊机遇，睡着梦机遇，做“守株待兔”的人。殊不知如果这样，机遇就会像满天星斗，可望而不可及，即使机遇真的来到身边。他也发现不了，更不用说去捕捉和利用了。　　机遇只偏爱有准备的头脑，能否抓住机遇、利用机遇，关键在于人们的准备，在于人们知识文化思想等多方面的准备，在于勤奋努力。朋友，你准备好了吗？准备好你的头脑，去抓住机遇、利用机遇，获得成功吧！目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。