《论语》课堂设计

千秋《论语》今日读——孝行天下教学目标：1、正确、流利地背诵《论语》中的言论。2、了解《论语》涵盖生活的方方面面，自古至今读《论语》的人生生不息。3、结合着《论语》中有关孝敬的言论，能说出自己对孝敬的理解；结合着同学在“博客”上对孝敬的看法，课堂上的讨论，初步正确的把握孝敬，能够关注生活细节，懂得用自己点滴的行动向长辈表达孝敬。教学重难点：通过课堂上的讨论，结合着同学在“博客”上对孝敬的看法，初步形成正确的孝敬的认识，能够关注生活细节，懂得用自己点滴的行动向长辈表达孝敬。教学过程：一、导入1、同学们，我国的传世经典《论语》这本书我们已经全部学完了。我知道有好多同学从头到尾所有的言论都会背诵，今天，我就来检查一下大家的背诵。在背诵之前，我有一点要提醒大家，你知道古人是怎样读《论语》背《论语》的吗？（语速缓慢字正腔圆）2、背诵：第一个方面：关于学习的。第二个方面：有关“交朋友”的部分言论。（教师先背诵，学生接着背诵）第三个方面：有关“君子”的部分言论。（男生先背诵，女生接着背诵）第四个方面：“对待错误”的部分言论。学生提问主体，教师背诵。二、揭示主题，交流并形成共识1、每个人读《论语》都能读出自己的感受。每个时代读《论语》也都有自己的特点。时代在进步，社会在创新。我们读《论语》也应该有自己的特点，在读《论语》的同时，我们还在博客上进行了“每周一话”话题的讨论。今天，我们就选取一个话题让它走进课堂。选哪一个呢？我发现大家对“孝敬”这个话题发表评论的最多，我们就谈论它。 2、大家请看，（PPT出示）自己读一读（曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”句）3、这一句里没有一个“孝”字，也没有一个“敬”字，为什么还是关于孝敬的言论呢？(评价：你已经达到了孔子弟子子贡的水平举一反三，掌声鼓励。但要想达到孔子最得意的弟子颜回的水平——闻一知十，触类旁通却不容易)4、谁来结合着这条言论，谈一谈你对孝敬的理解？（评价：你已经达到了颜回的水平，掌声！从这条言论考虑，我们能够保护好自己就是孝敬父母的一个方式。）5、谁来结合着其它几条有关孝敬的言论，谈一谈你认为什么叫孝敬呢？出示孝敬的内容：（1）子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学。”（2）孟懿子孙问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（3）子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（4）子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（5）子曰：“父母在，不远游，游必有方。”生讨论交流汇报，师随机总结：（1）、竭尽其力地对待父母就是一种孝敬。（2）、不违背礼节就是孝敬。（3）、从精神上尊敬父母也是孝敬。（4）、毫无怨言地侍奉父母也是孝敬。（5）、告诉父母自己的去处也是一种孝敬。6、我们在学习《论语》的过程中，好多同学就把关于孝敬的认识发在了博客的“每周一话”里，请同学来读一读你当时对孝敬的认识。 （1）、战士2008-03-2220:45:42子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孝敬父母是人生的头等大事！（2）、王星月2008-03-2319:15:08我认为：我们要尊敬父母。小时候父母照顾我们，长大了我们要对父母孝敬，不能成为“啃老族”。在父母生病时，我们要对他们照顾，给他们倒茶端水。如果可以的话，要给自己的父母做一顿简单的早餐。（3）、蓉蓉2008-03-2214:55:57①子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”，②子曰：“父母在，不远游，游必有方。”，③子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”这三条都是讲孝道，孔子告诉人们，对待父母，不能像对待犬马一样，只他们吃的就行了，还要尊敬他们，（其实不仅仅是对待父母，对待所有的长辈都要尊敬他们）；当父母在身边时，不要出远门，就算一定要去，也要向二老说清楚去哪儿，好让二老少操心；侍奉父母时，如果他们哪儿做错了，我们要婉言劝说，如果父母没有听从，还是要对他们恭恭敬敬，替他们操劳而不怨恨。这就是我个人的看法！生读过之后师随机总结：（1）古代有句话叫作“百善孝为先”你和这个思想是一致的，掌声鼓励！）（2）你能不能告诉我们什么叫“啃老族”呢？（3）你和我国伟大的思想家孟子的思想“老吾老，以及人之老”的思想是一致的！掌声！）7、老师看了同学们的观点，发现很有意思。我进行了归类，（PPT出示两种观点“今之孝者，是谓能养．至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”人的一生必须要懂得孝敬，孝是一个人基本的品德，要孝敬父母，就要听父母的话，把自己的事情自己做好，尽量把学习学好，还要帮助家长做力所能及的事情。“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”古之孝道，是对父母顺从。即使父母错了也要婉言相劝，父母不听也不能有怨恨，还要恭恭敬敬地对待他们。如果这样的话我们就没有“自我”了，所以我们对父母也不能百依百顺。同学个别读同桌交流四人一小组交流） 8、生汇报观点及原因，教师相机归纳（4—6人）9、你们谈了对孝敬的认识，这个问题父母是怎么想的呢？（出示录像，班上一学生家长谈对孝敬的认识）10、孝敬就是一件件小事，就是生活的点点滴滴，可是，往往容易被我们所忽略（母亲代替孩子背书包图片）11、在我们班同学中有没有被忽略的事情呢？《论语》告诉我们，“吾日要三省吾身”，反思要从自己开始！因为“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”只要你勇于承认并改正，我，还有在坐的各位老师仍然会喜欢你，相信你的！谁来说说你在生活中有没有类似的做法呢？：12、那你打算以后怎么做呢？13、我们学习《论语》知道：儒家思想反对人夸夸其谈，信口开河，它重视人的实际行动。《论语》中有这样的言论，你们知道吗？（生背诵）14、对，这些言论都告诉我们要“言必信，行必果”“君子一言，驷马难追”，说到就要做到！15、关于孝敬的问题，不止我们在这儿讨论，也不止《论语》中有讨论，其实中外历史上很多思想家哲学家都在谈论这个问题。（PPT孟子说：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。巴金说：母亲是没有什么东西可以代替的。莎士比亚说：丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。）16、所以说，（PPT出示：孝敬是一个永恒的话题，它始于远古，止于永远……）17、看来古今中外的思想家哲学家对长辈都有一个共同的认识：要孝敬！（课件出示：要想“行天下”，孝敬长辈是首要的条件）18、今天我们探讨的只是《论语》当中的一个孝敬的话题，《论语》总共20章，内容包罗万象，涉及政治、文学、哲学、人生、宗教等问题的观点，它涉及到生活的方方面面，所以自《论语》问世以来，读《论语》,谈《论语》的人络绎不绝，生生不息！（PPT出示，从古至今读《论语》的人及所写的书目，外国人学习《论语》的图片。）19、PPT出示，《论语》教我们做人《论语》教我们做事学习中国文化传承中国文化发扬中国文化 道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长。——于丹注：此教案为秦淮区研究课教案。每周一话博客网址：http://blog.sina.com.cn/jsjybxc本课教学设计的思路:由远方出版社出版的中国传世经典《论语》这本书，作为我们小西湖小学的校本课程之一，这本书共两百一十八页，我和我们班的学生已经全部背诵完了，在这个过程中投入了相当大的时间和精力。然而，当接到任务，以一节课的形式，在秦淮区“课外阅读基地观摩活动”中展示的时候，我是一片茫然，因为这本书本身思想博大精深，怎样才能找到一个很好的切入点，以点带面，让五年级的学生切身感受到《论语》这本书在当代的价值和意义呢？这是我最难解决的问题。幸好的是，这本书我和我们班学生已经会背诵了，在背诵的同时，我们还在“班级博客中”开展了“每周一话”的话题讨论。学生结合着《论语》中相关的言论，进行交流互动。例如：有关于学习方面的话题；关于如何交朋友方面的话题；如何对待自己所犯的错误的话题；关于孝敬的话题等。有了这么好的准备工作，我不断地整理思绪，顿时豁然开朗，立即制订了教学目标，并准备以交流课的形式来呈现。为了体现我们班学生的背诵成果，也为了很好的突破教学目标的第一点“正确、流利地背诵《论语》中的言论”，于是我在导入环节直接以检查背诵的形式出现，学生全部背对着黑板，背对着大屏幕来背诵《论语》中的言论。我想这样应该会很有气势，很有说服力！对听课教师也应干能产生一定的震撼。对于教学目标的第二点，“了解《论语》涵盖生活的方方面面，自古至今读《论语》的人生生不息”，这个教学目标的突破比较简单，我打算放在这节课的最后进行延伸，这里就不再赘述。 下面就是突破本课的重难点，也是教学目标的第三点，同时它也是情感态度价值观层面上的目标：“结合课堂上的讨论，以及同学在“博客”上对孝敬的观点和认识，初步形成正确的孝敬的认识，能够关注生活细节，懂得用自己点滴的行动向长辈表达孝敬。”这个教学目标的实现，我既不能单刀直入，又不能硬性强加。于是我打算采取这样的方法，先出示了一句“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”提问，这一句里没有一个“孝”字，也没有一个“敬”字，为什么还是关于孝敬的言论呢？由学生回答，我作表扬激励的评价，我想这样既调动课堂气氛，又能水到渠成地引入结合《论语》中的其它几条有关孝敬的言论，谈一谈什么叫孝敬？然后我再作相机的总结。这样既无斧凿之痕，也无刻意之举，显得那么水到渠成。然后我再通过这样的过渡语“我们在学习《论语》的过程中，好多同学就把关于孝敬的认识发在了博客的‘每周一话’里，请同学来读一读你当时对孝敬的认识”自然而然地引入到我们平时在学习时，同学在博客上的讨论及观点。之后再由学生读自己在博客上的留言，我再针对学生的留言作进一步的追问。由于课前我对学生在博客上的留言进行了仔细研究，并把对待孝敬的观点确定为两点，所以我可以直接用PPT出示，由学生讨论赞成哪一种观点。然后学生交流，我相机追问，这样的话，我想，学生的观点会更加鲜明。然后以一个这样的过渡句“你们谈了对孝敬的认识，这个问题父母是怎么想的呢？”进而出示一段视频，该视频内容为班上一学生家长谈对孝敬的认识及孩子如何做才是孝敬。然后以“孝敬就是一件件小事，就是生活的点点滴滴”作总结。但是，之前简单的讨论，我想，很难给学生以强烈的思想冲击。仍然很难让学生“关注生活细节，懂得用自己点滴的行动向长辈表达孝敬”。这也是我教学重难点要突破的。于是我以这样的语言转折：“可是，这样的点点滴滴小事也往往容易被我们所忽略”紧接着出示我在学校门口拍摄的“母亲代替孩子背书包的图片”，然后用《论语》中的“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”来引导学生大胆说出生活中类似的情况。进而进一步追问“我们学习了《论语》以后，你打算怎么做呢？”让学生进一步思考并追问自己的心灵。然后以“儒家思想反对人夸夸其谈，信口开河，它重视人的实际行动。我们要‘言必信，行必果’‘君子一言，驷马难追’，说到就要做到！”作总结。到这儿为止，我想，学生应该对如何理解孝敬，如何做才是孝敬有一个非常清晰地认识了。《论语》这本书的价值所在学生也应该有所深刻地体悟了。于是我便以这样的过渡句“今天我们探讨的只是《论语》当中的一个孝敬的话题，《论语》总共20章，内容包罗万象，涉及政治、文学、哲学、人生、宗教等问题的观点，它涉及到生活的方方面面，所以自《论语》问世以来，读《论语》,谈《论语》的人络绎不绝，生生不息”，水到渠成地引入到“读《论语》、谈《论语》”的话题中，这样也就突破了教学目标的第二点。最后以“《论语》教我们做人，《论语》教我们做事”“学习中国文化，传承中国文化，发扬中国文化”“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长——于丹”这样的PPT结束。” 教学实施后的反思：本课一结束，就有老师迫不及待地竖起大拇指说：你们班真厉害！我明白这位老师的意思，她是说我们班能背诵下这本书，实在了不起。我也有这样的感触，一路走来，回头看看，真不知道，怎么把这本书背会的。曾经的付出只有我自己，只有我的学生能够体会。可见，第一个教学目标已顺利达成，毫无疑义！第二个教学目标也是那么水到渠成，我就不再赘述。关键是教学重难点的突破，这一个环节，我真是如切如磋，如琢如磨，费尽周折，思绪了诸多夜晚，甚至在做梦的时候都在想这个事情。然而，天道酬勤，功夫不负有心人，最终找到了很好的途径进行突破。由于我预设的非常非常充分，因此生成也大都在我的预设当中，整节课也就非常连贯，一气呵成了。这节课是我工作以来投入精力最多，也是最成功的一节课。由这一节课，我也懂得了许多：一个教师在课堂上的自信，来源于他课后的无限有效的投入，无限有效的思索，无限有效的预设。比方说，整本书的背诵；比方说，班级博客中“每周一话”的讨论；比方说，我读了大量的关于《论语》书的解读；比方说，我课前拍的学生家长对于孝敬认识的视频，家长帮孩子背书包的照片等等。我也对一堂公开课背后的付出有了全新的认识。当然，我还要感谢对我的这节课曾经直接帮助过的诸多的领导和老师，还有我们的区教研员的张老师，没有他们的指导和指引，就没有我这节课的流畅与自信。今后我所要做的，也即是我马上要做的，就是继续带学生去背诵，带学生去积累，积累更多的好的文章，好的书，先进行无限地投入，我想，将来必定会对我的学生，还有我，都会有无限的回报。