《〈论语〉选读》

《〈论语〉选读》 《〈论语〉选读》 《〈论语〉选读》 《〈论语〉选读》 《〈论语〉选读》 《〈论语〉选读》 《〈论语〉选读》一、几点思考1．试题取材范围《浙江省新程学科实施指导意见》中指定的10必学内容（见下）。10自读：《为政以德》、《克己复礼》、《知其不可而为之》、《仁者爱人》、《君子之风》、《周而不比》、《诲人不倦》、《高仰止》、《沂水春风》、《中庸之道》自读：待贾而沽、求诸已、出辞气远鄙倍、学以致其道、敬鬼神而远之。2．《论语》解读的三个层次《论语》是用古代汉语记载下的以语录式样呈现的中华化的经典。从语言说，它是古代汉语；从形式上说，它是古代特有的对话体；从内容上说，它是传统化的头。所以《选读》应该考虑到三个层次的复习内容：字、和化。如下表：层次教学内容价值目标字语言字的理解和积累读懂、积累知识法技巧的分析和鉴赏学习法、培养能力化化传统的评析和传承传承化、提升思想着重是在语言字和化内涵这两个复习层次下工夫。2．《〈论语〉选读》中包含的孔子的主要思想内容《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义；《克己复礼》：礼与仁的关系，孝悌之情；《知其不可而为之》：知其不可而为之的责任感；《仁者爱人》：仁爱的基本含义；《君子之风》：义利观，君子自我修养的主要内容和要求；《周而不比》：人际交往观；《诲人不倦》：有教无类、启发诱导、因材施教的原则、方法及思想价值和现实指导意义。《高仰止》：孔子与弟子之间感人的师生关系；《沂水春风》：礼乐化（礼乐治国）；《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理。二、考查内容与题型形式1．名句默写（填空）可能存在的问题：①懒得背；②不熟练；③错别字；④轻视《论语》名句2．本探究（简答）一模存在的问题：1审题不清楚，答题不规范；2不能充分利用题干中的所有信息；3解题思路混乱；4理解、把握不全面、不准确；以解，没有分析； 6字表达不通顺3．结合古阅读选择题（选择）主要应该是结合虚词的那道选择题，极有可能挑几个《论语》的虚词，如：人而无信，不知其可也君子哉若人千乘之国，摄乎大国之间三、复习策略1．教师要督导学生将十内容烂熟于心，该背的必须背出，句的理解与翻译也必须掌握个八九不离十；2．有必要将18个言虚词用《论语》中的句子集成整理、训练一下；3．加强背诵的笔答检查，消灭错别字；4．要帮助并引导学生整理、掌握孔子的几大思想观点的核心，如：为政观、义利观、交友观、教育观、化观、礼乐观、仁爱观、中庸观；尤其要认真解读每后的相关知识链接的那篇短，把精要之处加以圈画或摘录，弄通弄懂透弄熟。 值得关注：仁、义、礼、乐、信五大关键词，在孔子学说中的关系、以及各自在现实生活中地位和作用，学生能脱离教材说得清吗？．要模仿样卷，针对性地或选择或原创或整合一些好题，进行一定量的练习与讲解，加强应试技能的训练；6．要加强解探究题的格式规范化指导，注意条理性，突出关键词，必须言简意赅，简明扼要。ɣ探究题具有拓展性，但须告诫学生拓展要以本为依据，不可随兴发飙。ɣ探究题答题具有论辩性，要先总说自己的观点，再分说理由，理由的说明要结合本内容阐释。7．不要忽视了每篇后的那道探究题，很有重新疏理的必要。8．根据你的研究，有选择地覃研十中的重点难点段落，引领学生沿着字词句的意思走向孔子的思想天空，做到一能懂二能释三能评。友情附送：2009年浙江省名校高考模拟试卷《论语》探究题辑录1．《2009年浙江省高墙考试说明》中样卷阅读《论语》中的一段字，然后回答问题。（4分）（桀溺）曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”……　　夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”　24．桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。（1）你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分）（2）你赞成谁的观点？为什么？（3分）参考答案略（参见《考试说明》）2．杭州一模卷阅读《论语》中的一段字，然后回答问题。　　子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”　　 …………　　子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”24．孔子是如何评价师和商的？你是否赞同孔子的评价？为什么？（4分）参考答案：过犹不及。赞同孔子的评价，理由是人的气质、作风、德行都不偏于任何一个方面，对立的双方应互相牵制、互相补充，做人需要有中庸的思想；不赞同孔子的评价，只要符合情理亦可。（4分，第一问1分，第二、三问3分）3．浙江省金丽衢十二校2009届高三第二次联考阅读《论语》中的一段字，然后回答问题（分）子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”（322）子路曰：桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰未仁乎子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也如其仁如其仁（1416）子贡曰：“管仲非与仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸候，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被以左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” （1417）22．用斜线（/）给中画线句子断句。（2分）桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰未仁乎子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也如其仁如其仁23．孔子一方面否定管仲“知礼”，一方面又肯定管仲在维护天下一统方面的贡献，肯定其为“仁者”，由此可以窥见孔子怎样的仁爱观？（3分）参考答案：22、子路曰/桓公杀公子纠/召忽死之/管仲不死/曰/未仁乎/子曰/桓公九合诸侯/不以兵车/管仲之力也/如其仁/如其仁（2分，两处错扣1分，三处错扣2分）23、孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，也像国君一样建“三归”、“反坫”、“塞门”（国君享有的建筑），在孔子看，是违背了“礼”的等级。但是孔子不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华夏民族免于衰落。由此看，孔子的“仁”是以大的原则为前提，即保证国家稳定、百姓安生，不能违背此原则。而具体则应从小事做起，落实到个人的一切行为中。（3分）4．金华一中2009年2月高三年级语测试题阅读《论语》中的两段字，然后回答问题。（4分）①子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”② 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”24．（1）孔子是怎样形象地表述自己的“苦乐观”？（2分）（2）你如何看待这种“苦乐观”的？（2分）参考答案：（1）“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”用形象的比喻表述安贫乐道的思想；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”用夸张的手法写出自己乐以忘忧的心境。（2）言之成理即可。．浙江六校联考语试卷阅读《论语》中的一段字，回答后面的问题。（4分）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” 24．“长幼之节”在中指什么？“君臣之义”指什么？（2分）2．子路所说的“道”的含义是什么？子路认为“道之不行”的原因是什么？（2分）参考答案：24．“长幼之节”指老人让自己的两个儿子出拜见子路；“君臣之义”指有才能的人应出仕辅佐君王。2．“道”指儒家的政治主张，如施行仁义，恢复周礼等。“道之不行”的原因是有才能应该出仕以推行自己的道义，如今，有才能的人却只想保持自己的高洁，而不愿意出仕辅佐君王推行道义。6．浙江温州2008学年第一学期十校联合体高三期末联考语阅读《论语》中的一段字，然后回答问题。（4分）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’ 。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”22．针对相同的问题，孔子说出了不同的答案，你认为这是一种怎样的教育方法？联系实际，谈谈你的看法。参考答案：这是一种因材施教的教育方法。看法及分析略。示例答案地址：http://611322818:88//ReadNesasp?NesID=106307．宁波市2008学年第一学期期末统考试卷高三语阅读《论语》中的一段字，然后回答问题。（4分）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。（18、7）……子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”（14、39）24．丈人与荷蒉者的言论表达了他们对孔子的看法。（1）丈人与荷蒉者都不赞同孔子哪一种处世态度？（1分）（2）丈人与荷蒉者在批评孔子时，他们的态度和角度有什么不同？（3分）参考答案：24．（1）知其不可而为之。（1分）（2）丈人以不屑的态度批评孔子不务实，荷蒉者规劝孔子要学会变通。(3分)8．浙江省绍兴市一中2009届高三第一次模拟考试阅读《论语》中的一段字，然后回答问题。（4分）子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’，求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。”24．上面的字体现了孔子什么教育思想？对此你有何评价？（0字）参考答案：因材施教（1分）评价：略观点1分，说明2分，言之成理9．金华十校2008—2009学年第一学期期末考试阅读《论语》中的一段字，然后回答问题。（分）陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言！’ 鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立！’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。” 23．这段字生动反映了孔子作为老师和作为父亲两重身份的教育特点。（1）从这则材料中看，作为一个老师，孔子有怎样的教育教学思想？请简要回答。（2分）（2）作为父亲，孔子这样教育儿子，是不是少了一份温情？请你就此谈谈看法。（3分）参考答案：23．（1）方法上，孔子重视启发诱导和因材施教、循序渐进的教学思想。内容上重视诗教与礼教。（2）示例一：我不认为孔子对儿子缺乏温情。孔子“远其子”是不偏爱儿子，说明孔子教学上不偏私，有教无类，对学生一视同仁。“远其子”实际上是对子女的严格要求，是君子爱子的体现。示例二：我认为孔子对儿子确实比较疏远。无私，从某种意义上说就是无情。对儿子惜言如金，大概也缺乏耐心吧。一方面可能工作确实忙，对儿子的学习有些顾不上；另一方面，可能孔鲤的学习能力和水平有限，对他的期望值不高，甚至可能有些灰心。从最终的结果看，孔鲤学无所成，是不是也可证明孔子教育儿子并不成功。（观点鲜明，言之成理即可。）10．2008学年第一学期高三语期末试卷阅读《论语》中的一段字，然后根据提示在横线上填入相应的内容（4分）子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”21、孔子一方面否定管仲“知礼”，一方面又肯定其为“仁者”。由此，我们可以窥见孔子的仁的标准是，而不是 。参考答案：维护王权（对国家社会的贡献），爱护百姓/小信（小谅）。（4分）11．诸暨市2008—2009学年第一学期期末考试高三语试题阅读《论语》中的几段字，然后回答问题。(4分)子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”(7．1)子曰：“我非生而知之孝，好古，敏以求之者也。”(7．20)子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”(17．19)24．孔子的治学态度、教学思想等受其政治倾向的影响较为明显。(1)上述字中哪一句话最能体现孔子的治学态度?(1分)(2)依据上述对话，你认为孔子为什么会有这样的治学态度和教学思想?(3分)参考答案：24．（1）述而不作（信而好古）（2）因为孔子的政治倾向比较保守，主张复古，推崇周礼，而“述而不作，信而好古”的治学态度、“予欲无言”、顺乎天理、歌手礼乐等教学思想，与他的基本政治倾向是想和相应的。（第24题4分，第一个采分点1分，回答“述而不作”即可。第二个采分点3分，只要能分析指出“孔子的治学态度、教学思想和他的政治倾向是一致的”即可，语言组织不必过分拘泥）12．2009年第6次月考语试题阅读《论语》中的几段字，然后回答问题。（4分）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（7•11）伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（6•10）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，未由也已。”（9•11）24．（1）当孔子去探望生病的伯牛时，孔子的话语中充满了痛苦和无奈。试问，得以充分表达这种情绪的修辞手法是什么？（1分）（2）孔子通过平时的言行赢得了学生们的喜爱和崇敬。请结合上面三段谈谈其理由，并作简要分析。（3分）参考答案：24．（1）反复（2）第一，孔子对学生生活上的关心、性格上的理解和引导。第二，孔子不仅希望自己的学生“博学于”，还希望学生“约之以礼”，更难得的是对学生采取了“循循善诱”的教育方法。（一点一分，简要分析一分。）13．学军中学2008学年高三第二次月考语试卷阅读《论语》中的几段字，然后回答问题。（一）子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《论语﹒述而》）（二）子曰：君子喻于义，小人喻于利。（《论语﹒里仁》）（三）子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（《论语﹒卫灵公》）（四）子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《论语﹒述而》）10．孔子说自己“乐在其中”，谈谈你对此处孔子提及的“乐”的内涵的理解。（2分）11．后世的儒者遵从孔子的信念，如孟子提出“舍生取义”，董仲舒提出“正其义不谋其利”，都力图追求道德精神的完善，从上述几看，儒家价值观的核心是什么？说说这些观点对你现实生活的启示。（不超过0字）（4分）参考答案： 10．（2分）乐：为心中的坚定信念（道德修养、仁的追求）而乐，为能够坚守“乐”而乐。11．儒家的核心价值观特色——重义崇德。（2分）启示：在艰难困苦中也能感受生活的意义和价值坚定自己的人生信念，在饱经忧患中保持自己的人格尊严，牢记自己的人生使命。（只要答一个方面就给2分，言之成理即可）14．学军中学第六次月考高三语试卷阅读《论语》中的几字，然后回答问题。（4分）子畏于匡，曰：“王既没，不在兹乎？天之将丧斯也，后死者不得与于斯也；天之未丧斯也，匡人其如予何？”子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”子曰：“君子疾没世而名不称焉。”23．从所读字看，孔子热衷仕途的原因是什么？请分点回答。参考答案：23．（4分）要点：（1）强烈的社会责任感使命感（2）从政的高度自信（3）青史留名建功立业的人生追求。（一点2分，两点3分，三点4分。）1．2008学年浙江省五校第一次联考语试题卷阅读以下几字，完成13—14题。(1)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”(2)子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” (3)或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”(4)子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”()子曰：“乡愿，德之贼也。”13．第一子路的话中有一个字是衍。请指出哪一个字是衍，并说明衍现象产生的原因。（2分）衍：产生原因： 14．中庸，是儒家的道德标准，指做人处事守正不偏，无过不及。孔子对中庸极为推崇，说：“中庸之为德也，其至矣乎！”但也有人认为孔子所说的中庸就是无原则的折衷主义。请根据上述有关论述，作出你的判断，并指出中庸之道的原则及现实意义。（6分）参考答案：13．轻。传抄刻印过程中误增了字。）14．孔子的中庸之道不是无原则的折衷主义。孔子说“只有有仁德的人才能做到正确地喜爱人、厌恶人”，又说“不讲是非的好好先生，是道德的破坏者”，可以看出，孔子是有爱憎、讲是非的人，而爱憎是非的原则（标准）就是仁德，中庸之道不能偏离仁德，即社会公正。今天我们讲中庸之道有助于社会稳定、有助于建设和谐社会。要点：运用所给材料做出分析，（2分）指出孔子的中庸之道的原则就是要讲求仁德，也就是社会公正。（2分）中庸之道有助于建设和谐社会。（2分）16．2009届浙南三校高三第一学期期末联考语试卷阅读《论语》中的一段字，然后回答问题。（分）孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”……季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”……孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”……24（1）从“何以伐为？”和“焉用杀？”中可以看出孔子的政治主张，那么孔子提倡的是什么呢？（1分）（2）孔子强调“君子之德风，小人之德草”的作用，但是他又叫他自己的学生对求“鸣鼓而攻之可也！”,这样做不是自相矛盾的吗？对此请谈谈你的看法呢？（4分）参考答案：24．（1）以德治国（1分） （2）孔子为政的根本思想应该是以德治国国，并且这种以德治国的思想有很多是值得肯定的，比如说教育熏陶（1分，要肯定孔子的思想）；但是道德的作用并不是无上的，有时在特殊的环境和特殊的人要有不同的对待方式。（1分）；冉有的这些话让孔子觉得他是那种屡教不改的人，所以孔子认为冉有再也不用用那种道德去感化的方法，而应当去声讨他。（1分）表述通顺、完整(1分)(共4分)17．浙江2009届高三六校联考语试卷阅读《论语》中的一段字，然后回答23—24题。（4分）子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”23．在孔门众多弟子中，颜渊以什么著称？（2分）24．孔子认为颜渊之死对他而言，简直是老天要了他的“命”。孔子为什么这么说？（2分）参考答案：23．答案要点：以安贫乐道、好学的德行著称（“安贫乐道”和“好学”各1分）24．表现了孔子对颜渊之死的极度痛惜（1分）。因为颜渊是孔子所赞赏的贤人（君子）的典型代表（1分）。18．浙江省桐庐中学2009届高三第二学期第一次月考语试卷阅读《论语》中的一段字，然后回答问题。（4分）23．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”请你谈谈对“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”的理解。参考答案：把实行仁德作为自己的责任，的确责任重大；为之奋斗一生，的确路途遥远。这正所谓任重道远。这样的积极入世的人生态度，这样的以天下为己任的伟大人生，是值得我们学习并终生追求的。19．浙江省松阳一中2009年高考高三语测试卷阅读《论语》中的一段字，然后回答问题。（4分）佛肸月个召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’ 佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”注：佛肸：晋国大夫范中行的家臣，中牟县的县官，当赵简子攻打范中行，围攻中牟县时，佛肸背叛了范中行，同时坚守中牟县抵抗赵简子。磷：薄损。缁：黑色。匏瓜：指不能实用的苦葫芦。23．孔子是先秦时期哪个学派的创始人？请再写出一个这一学派的代表人物。（1分）24．上述对话中，孔子的回答体现了一种什么样的思想？（3分）参考答案：23．儒家；孟子（或荀子）24．孔子的回答体现了既要经世致用，又要出淤泥而不染的思想。20．浙江省上虞市2008学年高三第二学期期初教学质量调测卷阅读《论语》中的句子，回答问题。24．下面《论语》名句是对教学的认识。任选其一谈谈你的理解和启发。（4分）1．百工居肆以成其事，君子学以致其道。2．有教无类。3．不愤不启，不悱不发。参考答案：略21．2008学年金丽衢十二校第一次联考语试题阅读《论语》中的一段字，然后回答问题。（4分）子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎。丈人曰：四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”23．荷莜丈人为什么要留子路食宿，并让两个儿子与子路见面？（2分）表现出他对长幼之节的重视，也展示了他隐居生活的逍遥自在。24．从本看，孔子是不赞成隐居的，但历史上如陶渊明等隐者却获得了很高的名声。你更认同谁？为什么？（2分）参考答案：23．表现出他对长幼之节的重视，也展示了他隐居生活的逍遥自在。24．认同孔子或陶渊明均可。认同孔子，主要从积极入世承担责任，知其不可而为之的人生态度方面作答；认同陶渊明，主要从洁身自好，坚守人格方面作答。22．浙江省金丽衢十二校2009届高三第二次联考阅读《论语》中的字，回答下面的问题。（6分）齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。”23．齐景公说“虽有粟，吾得而食诸”，你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？24．为什么说“孝弟也者，其为人之本与”？参考答案：23．齐景公的结论只关心生活中的“吾”，只关心“吾食之”，并且是一个反问句，与孔子君臣父子天伦人伦关系的理解实在是天壤之别。24．因为我们的生命是父母给的，没有父母就没有我们，他们给了我们人间第一爱。因此一个人连父母都不爱，都不孝敬，就失去了对这个世界的爱的根本了。乌鸟尚知反哺，更何况人！23．2008学年浙江省丽水中学高三年级第三次月考语试卷20请结合现实生活或自身实际，谈谈你对《论语》中的这一名句的理解和感悟。（分，60字左右）不义而富且贵，于我如浮云。——《论语•述而》参考答案：20（赋分：一要有自己的一定的理解感悟，二要结合现实生活或自身实际，各为2分）参考：（1）由于现实中大多数人在富贵面前往往会不择手段，故，站在道德的高度上，我们认同孔子这句话：君子爱财，取之有道；以不义手段取得富贵，是不道德的，如过眼浮云一样毫无价值。（2）我们长期以对孔子“不义而富且贵，于我如浮云”这句话的上述理解可能是不准确的，起码是不到位的。事实上，孔子的这一思想，是在为无权无势的“穷人”“正名”，即赋予道义上的合法性，它与《论语》里的另一句话——“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”异曲同工。简言之，孔子在告诉我们：在一个无道即不义的社会中，做一个无权无势的穷人不是丢脸的事情。24．浙江省杭州学军中学2009届高三语第7次月考阅读《论语》中的字，然后回答问题。（4分）子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 曾子曰：“士不可不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦终乎？死而后已，不亦远乎？”24．（1）综合上述段材料说说在传统儒家看，作为一个优秀的人应具有哪些素养？（2分）（2）你认为这些素养中哪种最重要？为什么？（2分）参考答案：24（1）应具有如下素养：坚守正道，心怀仁爱之心，心胸开阔，意志坚毅，博学多才，（写出3个给1分，3个以上给2分）（2）任选一种，言之有理即可。（2分）2．浙江省2009年3月月考试题阅读下列字，然后回答问题。（4分）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（7•11）伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（6•10）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，未由也已。”（9•11）参考答案：24．（1）当孔子去探望生病的伯牛时，孔子的话语中充满了痛苦和无奈。试问，得以充分表达这种情绪的修辞手法是什么？（1分）（2）孔子通过平时的言行赢得了学生们的喜爱和崇敬。请结合上面三段谈谈其理由，并作简要分析。（3分）26．2009年3月月考试题阅读下面的字，然后回答问题。（4分）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（7•34）子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（7•8）24．细析这两内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？如何理解此矛盾？参考答案：24．⑴在第一中孔子强调自己教育坚持“诲人不倦”的态度；在第二中孔子却有“则不复也。”（即不再教他）的态度。（1分）⑵ 这两里体现孔子的育人态度看似矛盾，其实并不矛盾。从“不愤不启，不悱不发”，可见孔子非常注重学生自身的学习主动性，他强调学生首先需要进行思考，尝试表达，只有在学生进行主动学习的基础上，老师才会对学生进行启发诱导。只有在学生没有良好的学习态度的时候，他才“则不复也”。如果学生自身有求学之心，他就会诲人不倦。（3分）27．2009年3月月考试题阅读下面的字，然后回答问题。（4分）第一则：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”第二则：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”第三则：颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”第四则：哀公问：“子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”第五则：子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’①。吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！”（《史记•孔子世家•陈蔡之厄②》）注释：①匪兕匪虎，率彼旷野：不是犀牛也不是老虎，它却徘徊在旷野中。②陈蔡之厄：孔子周游列国时，曾在陈、蔡两国之间被人围困于荒野中，情势危险，粮食也断绝了，有弟子对孔子的政治主张产生了怀疑。24．上述字，比较集中的反映了孔子对颜渊的评价，也有颜渊对孔子的评价。⑴读经典，应该读出对现代的启示意义。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，孔子称赞颜回在困苦的环境中仍能不动摇追求，这十分难得，而对现代人而言，我们应该还能从中读出对今天有益的启示，你能列举一条吗？（2分）⑵ 颜渊死时，孔子为什么发出了“噫！天丧予！天丧予！”的恸哭，你认为孔子如此悲伤的原因有哪些？（结合上述语段回答）（4分）参考答案：略，言之有理即可。28．浙江省东阳中学2009年3月月考试题阅读下面的字，然后回答问题。（4分）子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。24．“荷蓧丈人”对待子路为何先前语含讥讽，后则热情款待了呢？请简要分析？（4分）参考答案：24．⑴因为荷蓧丈人是隐居不仕的高人。在他看，孔子这些人不参加劳动却热衷于政治而去周游列国，跟他不是一路人，所以语含讥讽，表示不满和讽刺。⑵看到子路面对自己的批评与不理睬反而表现出恭恭敬敬的样子，丈人改变了自己的态度，邀请子路留宿其家，并杀鸡为黍，见其二子。丈人这样做是有意让子路看看隐者恬淡宁静的田园生活以及全家团圆的温馨场景，行“不言之教”，想以现身说法改变子路周游入世的观点。