读《论语》感悟

读《论语》有感孔凡江孔子是我国古代春秋时期伟大的教育家，思想家和政治家，被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为“至圣”。孔子思想、学说的精华，集中地见诸于《论语》一书。《论语》的思想博大精深，对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。作为一名教师，怎样从《论语》中学习“万世师表”孔子关于教育的思想、方法？以及做人之根本？下面是我读后粗浅的感悟。孔子论学一、以德育为主，全面发展。孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育。在“德、才”两方面，把“德”放在第一位，以“仁”为出发点，提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。他说“君子不重则不威，学则不固”。意思是没有高尚道德品质的人，知识也不可能持续发展。“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”即使达到一定的水平，不能以高尚的道德品质加以保持，知识水平也会下降、倒退，以至完全丧失。孔子认为为人处事、立国都应以诚信为本，民无信不立，并深刻指出：“人而无信，不知其可也，大车无，小车无，其何以行之哉？”，就是说，一个人如果不讲信用，真的不知道他怎么处理事情，就像牛车没有、马车没有，那车怎么走呢？看看我们生活的今天，食品不放心，用品不放心，就连药品也不放心。虽然这只是个例，虽然有这样那样的原因，但谁也无法否认，现在的社会道德良知在缺失。我校领导正是基于这样的考虑，所以在教师中提倡发扬传统文化学习孔子思想，在学生中常抓小学生日常用行为规范。二、言传不如身教孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”要通过“正己”进而影响学生，而不是采用兵法来“驯服”学生。严格要求自己,以身作则,既是孔子的高尚师德,也是孔子提出的一条教育原则。三、民主平等的师生关系5 读《论语》，我们可以看到孔子的教育方式是非常民主的，对学生是非常平易近人的，常常鼓励学生“当仁不让于师”。孔子上课就是大家在一起轮流发言，自由讨论，然后他作一个总结。他的总结也不是说自己的就是绝对真理，只是评点一下。他用真诚的心来说，但不保证自己说的就是真理，别人可以修正，这就是一种生生不息的延续性。“把课堂还给学生，人人参与、人人展示、讨论、交流、生生互动、师生互动”。这是我校精品课堂所倡导的，这不正是孔子“当仁不让于师”的体现吗？四、因材施教孔子在长期的教育实践中，形成了人性差异的观点，强调人与人的差别是由天性决定的。“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”他认为，中等资质以上的人，可以给他讲授高深的学问；中等资质以下的人，则不能给他讲授高深学问。孔子注重对自己学生的观察与分析，根据个性差异“对症下药”，选择各不相同却行之有效的教育方法。子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的解答竟截然相反，公西华不明白为什么，孔子便说：“求也退，故进之。由也兼人，故退之。”子路和冉有向孔子请教的是同一个问题：听到一个很好的主张，是不是应该马上去做呢？孔子却对不同的人作出不同的回答。他对子路说：家里父兄在，你应该先向他们请教再说，哪能马上去做呢？而对冉有却是加以肯定：应当马上就去做。站在一旁的公西华想不通，便问孔子这是为什么呢？孔子开导说：冉有遇事畏缩，所以要鼓励他；子路遇事轻率，所以加以抑制。五、启发式教学孔子说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”说的是：学生如果不经过思考并有所体会,想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。先让学生积极思考，再进行适时启发。他不要求学生死读书，而贵在触类旁通，即所谓“告诸往而知来也”。当今教育界所提倡的“引探教学法”，老师应以“引”为主，调动学生探索的积极性，使学生在探索中提高探究的本领，掌握学习的主动权，从而使这种模式能体现出以学生为主体、教师为导师的思想，孔子早在两千多年前就提出来并这样做了。六、教学相长所谓教学相长，就是教师与学生在教与学的过程中相互学习、相互促进、相得益彰的一种教学方式。有的人说，当老师不过是日复一日做些重复的工作，教了几十年始终是同一本教材，这样的工作既没有挑战性，也有没有创造性。实际上，每一次上课都面对不同的学生，生成不同的课堂，在教师与学生的双向互动中，教师也会收获丰富的教学经验，这样，就更有利于教师自身的专业成长了。5 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”只有不断向他人、包括自己的学生学习，才能弥补自己身上的缺点。所谓“术业有专攻”，有些人在自己的领域是专家，但在其它领域，有可能只是一个初学者。在这个飞速发展的时代，抓住机遇、寻求发展、迎接挑战、适应变化的法宝就是“终身学习”。 孔子论孝“孝”,是中国古代思想文化中非常重要的一个概念,在中国古代思想文化中占有非常重要的地位,所以对于孝的理解是非常重要的。对于今天的人来说,孝道仍然还存有十分重要的价值。一、《论语》中的孝道精华(一)孝悌,仁之本“无违为孝”。有一次,孟懿子问孝,孔子说:“无违”,孔子又将这个意思告诉樊迟,樊迟不明白,孔子解释说:”生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼。”意思是:父母在世时要以”礼”来事奉他们,父母死后要以”礼”来安葬他们,还要按照”礼”的祭祀他们。无违于礼,能以礼来奉事父母,这就是孝。    孔子又说:“事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”这是说:子女奉事父母,如果父母有过错,应当微言规劝(也就是语调低缓、和颜悦色地规劝),如果父母不听从,还是应该照常恭敬,不要有违逆的心,等父母心情好的时候,再找机会进行规劝,这样操心是很劳累的,但是也不能因此而对父母产生怨恨。“百善孝为先,孝顺顺当先”所以说只有先顺从了父母,行的孝才会让父母感到满意啊。在孔子的思想里,孝悌是做人、做学问的根本,非常重要。如果一个人能够做到孝顺,那么他就有一颗善良仁慈的心,有了这份仁心,就可以有益于许许多多的人。在人的一生当中,父母的关心和爱护是最真挚无私的,他们为了养育我们付出了毕生的心血,这恩情比天高,比地厚,是我们一辈子都报答不完的。(二)养老更要“敬”老子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养——不敬,何以别乎?”孔子认为,如果养活父母没有诚敬之心,那么和养活动物又能有什么区别呢?“孝”应该体现在人们内心的道德情感上。当父母老了,四肢活动不便时,很多的子女认为孝顺就是逢年过节时给父母送钱和礼品,殊不知,父母需要的不只是儿女物质上的帮助,还有儿女精神上和感情上的慰藉,需要儿女从内心深处的关心他们,需要儿女的一颗诚敬之心。　　(三)“孝”和“悌”相结合5 《论语》中多次孝悌联用,如“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。”“孝悌也者,其为仁之本与!”“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣。”这里的“悌”就是指敬爱自己的兄长,而敬兄长的实质则是要求人们不仅要善待与自己有血缘关系的人,而且还要把这种“敬”推广到社会的关系中去。孔子认为应该用“孝”和“悌”相结合的方式来构建家庭和邻里关系的和睦。“四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”把“孝”和“悌”相结合,把关爱传递给身边所有的人,这对于我们今天所提倡的构建和谐社会有很大的启发。‘有朋至远方来，不亦说乎？’远方的朋友来了孔子都这么高兴？可我们身边的同事整天在一起工作我们应该更高兴。仔细想一下：全国有十四亿人，一个小邹城也有百万之多，可能在一起工作的有几人？这是缘分呐。所以我们要珍惜这份缘分，工作相互帮助，生活上相互照料。“己所不欲，勿施于人”自己不想做的事情，不可以施加给别人。从另外一个角度理解，就是告诉我们要学会换位思考。唯有将心比心、换位思考，才能拥有和谐融洽的人际关系。才能共同构建和谐校园。总之,孝道对于现代人仍是非常重要的。孝不是简单的报答父母的养育之恩,也不是对父母的感激之情;孝的本质是对父母的爱,是对父母的情。也就是说孝的本质在于心,孝体现出来的是人的本性。孔子论快乐我们的物质生活水平显然在提高，但是许多人却越来越不满了。因为他看到周围总还有让自己不平衡的事物。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐与贫富无关，同内心相连。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。一、坚持正道才能快乐子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如？”假如一个人很贫贱，但他不向富人谄媚；一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样？老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足、彬彬有礼的。二、在学习中找到快乐子曰：“学而时习之，不亦说乎？5 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”三、在山水中找到快乐 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”四、在音乐中找到快乐子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴如也，绎如也，以成。”五、在朋友中找到快乐 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。” 作为我们一个平凡的教师怎样在平凡的生活中保持快乐呢？我认为就是要有一种阳光的心态。用最普通的话说就是，看什么都顺眼。来到学校一群群活泼可爱的孩子在游戏，整个校园充满生机，至身他们之间心情应十分喜悦：走上讲台，一双双渴求知识的眼在看着我们，和他们在一起探索知识应感到伟大：改着一罗罗作业这是我们的劳动成果应感到自豪：回到家看着爱人那张不知看了多少遍的脸应感到百看不厌：做上一桌饭菜，看着家人津津有味吃着应感到幸福。如果你心里阳光明媚，天就总是蓝的；如果你心里阴云密布，天就总是灰的。阳光明媚的投资者可能赢得幸福，因为在他们的投资过程中没有牛市和熊市，只有收获的时刻和等待收获的过程。并会怀着感激之心与大家一起分享成功的道理。如果你想成为名师就请学习孔子思想；如果你想成为有品味的人请学习孔子思想；如果你想使家庭和睦请学习孔子思想；如果想成为名校请老师们学习孔子思想。5