在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，
·氓爱情卫风
一、简介《诗经》：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，总共305篇，又称《诗三百》。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，最富于思想意义和艺术价值，共160篇。它和屈原的《离骚》并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人，如“迁客骚人”。“雅”分大雅和小雅，是西周王畿（jī）地区的正声雅乐，用于诸侯朝会和贵族宴享，它是宫廷乐曲歌词，是正统音，共105篇。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇。
《诗经》按表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋，指铺陈排比，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。兴，即由此物引起他物。有引起联想，烘托渲染气氛的作用。朱熹解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
儒家奉有“四书”、“五经”“六艺”：“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》（加上《乐》为“六经”（六艺））诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴六艺：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六艺：礼、乐、射、御、书、数
诗经的内容：1、对苦难生活的倾诉和悲叹，对繁重徭役、征役的愤慨和不平。2、描述劳动情景的农歌和牧歌，感情真挚、格调清新的恋歌。3、揭露社会矛盾和政治黑暗的讽喻诗。4、反映周王朝发展的史诗。
《诗经》是我国第一部总集。内容：形式：手法：收入时期的诗歌首。汉以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。诗歌从西周到春秋305《诗》《诗三百》风雅颂赋比兴四言为主，重章叠唱现实主义诗经六义
《诗经》在句式上以四言诗为主，章法重叠，回环往复；语言上双声叠韵的现象比较普遍，修辞巧妙，韵律和谐。《诗经》的特点：
《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效果。1、有的通篇重叠，各章对应地只换几个字；2、有的只在章首或章尾重叠；3、有的隔音重叠，重首重尾。重叠便于记忆和咏唱，是民歌的特色之一，回旋反复，可以增加诗歌的音乐性和节奏感，更充分地抒发情怀。《诗经》中还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段，如“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”，其中“凄凄”“喈喈”“潇潇”“胶胶”都是叠字；双声如“参差”“踟蹰”等；叠韵如“窈窕”“崔巍”等。这些修辞手段的大量运用，不仅增加了诗歌的音乐美，而且表达出细微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和属性。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。蒹葭《诗经·国风·秦风》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？黍离
子衿青青子衿,悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！木瓜
卫风·氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
小组讨论并整理板书根据课文注释理解文章内容，并根据作者的情感变化将课文分为三层。问题二：请试着用几个二字词语将每一层的感情基调和情节分别概括出来。问题一：
齐声朗读第一部分,看看恋爱阶段，男女双方各有何举动？反映出男女主人公什么样的性格?男：抱布贸丝 来、谋女：乘、望、泣涕、笑、言男：急躁、任性；女：温柔体贴、纯真热情。
思考下面两个问题1.第一部分用的是什么样的写法?2.这一部分的感情基调如何?答:采用的是“赋”的写法.赋,就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来.如《木兰诗》中“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”运用的就是赋的写法.答：感情热烈,幸福.
第一章:是女子对男子求婚情景的甜蜜回忆。有个青年笑嘻嘻，抱着布币来买丝。其实他不是来买丝，而是找我商量婚事。我送你渡过淇水，到达顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋天定为婚期吧。这表明女子遵循礼教，温柔多情。
第二章：是女子对出嫁情景的回忆。我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑。你用龟甲和蓍草占卦，结果都是很吉利。你用车子来接我，我把嫁妆搬男家。这写出女子的天真、诚挚和对情人的一片深情。
学习婚变部分朗读并思考:１.这一部分运用了什么样的表达手法?答：议论抒情2.从前两章的叙事转入这一部分的叙写,第三章起了什么作用?①起过渡作用，诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后。②在读者心理上造成明显的停顿和隔离，暗示着女主人公悲惨的命运已经开始。
3、三四两章有哪些对比、比喻？桑未落，叶沃若─桑落，黄陨士之耽可说─女之耽不可说女不爽─士贰其行对比
鸠食桑葚叶沃若叶黄陨桑叶比喻桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。兴中有比用自然现象起兴，引出生活及感情变化，兼以隐喻，更能激发联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
第三章：是女子对婚后生活的追忆，表白自己内心的悲苦。桑树没凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠呀，不要贪吃桑葚。唉呀姑娘呀，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱。女子迷恋爱情，是不可解脱的。这是女子从切身的体验中，认识到那个社会里的妇女和男子处于不平等的地位，希望年轻的姑娘要以她为鉴，吸取教训。
第四章：仍是女子对婚后生活的回忆，指出婚姻不幸的根源是男子变心。桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。女子自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义。
第五章：描写女子婚后的辛劳和所受的虐待，哭诉男子的无情无义。我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早晚睡，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都在讥笑。我静下心想一想，自身感到很悲伤。这些描述，深刻地揭露了当时的社会制度所造成的种种不平等的状况。
①女主人公通过上文的回忆,自省,在这一章中她做出了选择,是什么样的选择?(用文中的诗句回答)反是不思,亦已焉哉!②这反映出她什么样的性格特点?清醒,刚烈③这一章用的是什么样的写法?对比朗读第三部分，想一想，议一议:
第六章：描写女子被遗弃及其坚强的性格。本想与你百年偕老，如今年老了使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多欢乐，有说有笑真和悦。当年誓言多诚恳，不想现在变了心。违反誓言不念情，就让这场爱情了结吧。这表现了她与那个男子在思想感情上的彻底决裂，表达了她对那个社会的强烈控诉。
《氓》恋爱婚变决绝章节：一二三四五六情节：基调：热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈
本诗采用怎样的叙述角度？有何作用？以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。在女主人公的回忆中叙事抒情更能引起人们对其不幸遭遇的同情。思考
对爱情与幸福有诚挚的追求、勤劳无辜被弃、无奈，不能抗争命运诗中女子的形象
男主人公“氓”可以说是男权社会史的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情的遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人。
结构图：第一章：男子求婚，女子许婚(赋)第二章：男女恋人相思、结婚(赋)第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章：控告男子移情别恋(比、兴)第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)恋爱婚变决绝热情幸福沉痛怨恨清醒刚强情节感情基调
你知道吗？女主人公对于那个负心汉的称呼在不断变化，如“氓”、“子”、“复关”、“尔”、“士”等，你知道女子之所以这样称呼的原因吗？
“氓”是对普通百姓的一般称呼，只在女子开始追忆的时候出现；“子”是对男子的美称；“尔”是一般的称呼，它们用于两人确定恋爱婚姻关系后，拉近了两人的关系；“复关”以住处代指心上人，表达了女子因为害羞，不愿直呼心上人的心理；婚后称丈夫为“士”，可能是当时的一种习惯。
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