2014诗经氓DXL

关于爱情的诗歌？ 《上邪》我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——汉乐府民歌《饶歌》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经．周南》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——（诗经·秦风）青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！——《子衿》 《诗经》卫风氓氓：古指外国的或外来的百姓（méng）现多指不务正业、为非作歹的人（máng）本文：民，指文中的主人公。（méng） “五经”之一：诗、书、礼、易、春秋“六艺”之一：诗、书、礼、易、乐、春秋不学诗，无以言。……《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。（《论语》）关于《诗经》 ★共305首，又称“诗三百”。《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。反映西周至春秋中期近500年间的古代社会生活。诗经六义：风、雅、颂（内容）、赋、比、兴（表现手法）。风：即15国风，大多为民间歌谣，反映劳动人民生活，占160篇，成就最高。文学史上把这类诗称为“风体诗”。《诗经》也因而成为中国现实主义诗歌之源。雅：分“大雅、小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词；颂：宗庙祭祀乐歌。赋：铺陈叙事。比：借物托情。兴：先言他物以引起所咏之辞。关于《诗经》 我国第一部诗歌总集《诗经》中有70多首爱情诗，占全部作品数量的四分之一。这些爱情诗全面、细致地反映了人们的爱情生活，有层次地抒发了各个阶段上的情感。爱情是“风”诗的主要内容，《诗经》的爱情诗是迄今可见的中国最早的爱情诗。抒发了各个阶段上的情感，塑造了一批爱情主人公的典型形象，而且还高度地概括了许多方面的社会生活，具有珍贵的价值。 卫风·氓(注意红色字的读音)氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也! 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 通假字匪来贸丝，来即我谋。于嗟鸠兮，无食桑葚。士之耽兮，犹可说也。淇则有岸，隰则有泮。匪——非于——吁说——脱泮——畔 氓之\蚩蚩，抱布\贸丝。匪来\贸丝，来即\我谋。送子\涉淇，至于\顿丘。匪我\愆期，子无\良媒。将子\无怒，秋以\为期。四言诗节奏：“二、二”节拍 整体感知：1、本文从表现手法来看，是一首什么诗？从内容题材上看，是一首什么诗？2、本文采用怎样的叙事角度？有何作用？3、用最简洁的语言概括本文的情节及人物感情变化。 整体感知：1、本文从表现手法来看，是什么诗？从内容题材上看，是什么诗？2、采用怎样的叙事角度？有何作用？3、用最简洁的语言概括本文的情节。叙事诗爱情诗第一人称女主人公的口吻，使故事情节更真实；更便于自然淋漓地抒情。（1-2节）恋爱结婚——甜蜜幸福（3-5节）婚变——沉痛哀怨（6节）离婚——清醒坚强 整体感知：1、本文从表现手法来看，是什么诗？从内容题材上看，是什么诗？2、采用怎样的叙事角度？有何作用？3、用最简洁的语言概括本文的情节。叙事诗爱情诗第一人称女主人公的口吻，使故事情节更真实；更便于自然淋漓地抒情。（1-2节）恋爱结婚--（3-5节）婚变--（6节）离婚 文言文基础知识2、解释红色字的意思。来即我谋至于顿丘至于暴矣匪我愆期将子无怒秋以为期乘彼垝垣泣涕涟涟载笑载言（咎言言既静言言笑）以我贿迁桑之未落其黄而陨自我徂尔渐车帷裳女也不爽士贰其行士也罔极二三其德靡室劳矣夙兴夜寐言既遂矣咥其笑矣躬自悼矣不思其反 合作探究第1、2章文言文基础知识氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。以：以为以望以尔车言：咎言载笑载言言既静言言笑 情节、人物、情感分析：求婚、许婚相思、结婚恋——幸福甜蜜男：狡猾、暴躁、自私女：温顺、宽容、善解人意、痴情 1、2节：作者运用什么方法来叙事？“叙物以言情谓之赋。”李仲蒙“赋者，敷陈其事而直言之者也。”朱熹“赋者，铺陈其事。”黄彻赋:铺陈叙事,具体详尽的叙事，多用对偶排比。重点探究：特殊写法 东市买骏马……爷娘闻女来……开我东阁门……(《木兰诗》)东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。(《登徒子好色赋》) 合作探究第3-5章文言文基础知识桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 情节、人物、情感分析：婚变变——伤痛哀怨男：士贰其行二三其德至于暴矣反是不思女：三岁食贫夙兴夜寐移情别恋勤劳痴情 第3、4、5章描写桑树、斑鸠、淇水有何作用？桑之未落，其叶沃若。桑之落矣，其黄而陨。桑叶新鲜润泽，比喻女子年轻貌美。桑叶枯黄坠落，比喻女子年老色衰。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!以“鸠食桑葚”比喻女子迷恋沉溺于爱情。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。又叫起兴。重点探究：特殊写法兴中有比 关于淇水1、送子涉淇2、淇水汤汤3、淇则有岸淇水是我送别途中所见的实景。汤汤淇水是我以欢乐始、以悲伤终的婚恋生活的见证。起兴以淇水有岸比喻事物应该有所限制，反衬我无错被弃的无边怨恨。比兴 《诗经》中的比兴关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·秦风》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·桃夭》燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。——《诗经·国风·邶风》 五谷子那个田苗子,数上高梁高,一十三省的女儿,数上俺蓝花花好。——陕北民歌《蓝花花》树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。——贺敬之《回延安》 比兴：1、通常放在诗歌的开头或段首。2、作用：? 合作探究第6章文言文基础知识及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！情节、人物、情感分析：决裂：言笑晏晏信誓旦旦——反是不思对比，女子的坚强刚烈散——痛惜愤慨 全文总结：1、2恋—温顺体贴—甜蜜幸福（赋）3-5节变—勤劳痴情—伤痛哀怨（比兴赋）6节散—坚强刚烈—痛惜愤慨（比兴赋） 这场婚姻为何以悲剧收场？1、性格说（男：暴躁自私—女：温顺）2、妇德妇格说盖以私许始，以被弃终。初不自重，卒被人轻，旁观其事，诚足齿冷，与焦仲卿妻之遭遇姑恶，反躬无咎者不同。——钱钟书《管锥篇》重点探究：婚变的原因 这场青梅竹马、自由恋爱的婚姻为何以悲剧终？感情基础——婚后职责1、性格说（男：暴躁自私—女：温顺）2、妇德妇格说盖以私许始，以被弃终。初不自重，卒被人轻，旁观其事，诚足齿冷，与焦仲卿妻之遭遇姑恶，反躬无咎者不同。——钱钟书《管锥篇》重点探究：婚变的原因 3、制度风俗说（男：移情—女：钟情）《诗经》的产生时代：公元前6世纪到11世纪，女性社会地位较低。《诗经·小雅·斯干》中有“乃生男子，载寝之床，载衣（yì）之裳，载弄之璋……乃生女子，载寝之地，载衣之裼(tì)，载弄之瓦。”女性的工作就是“唯酒食是议”《毛序》认为：“刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行。男女无别，遂相奔诱。华落色衰，复相背弃，或乃因而自悔，丧其妃耦，故序其事以风焉。美反正，刺淫佚也。”重点探究：婚变的原因 这是一首被三心二意、喜新厌旧的丈夫无端抛弃的女子的自伤诗。深刻反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的形象。 探究弃妇悲剧故事的独特价值5、诗经时代恋爱婚嫁习俗基本流程4、对爱情婚姻的大胆追求和美好向往6、男子的负心背情古已有之3、女子人格尊严的自我觉醒7、金钱对纯真爱情的严酷冲击1、女子在婚姻中的悲惨命运2、女子温柔勤劳孝顺的美好品德 启示：美满婚姻的基本守则1、父母赞同支持，忌私婚2、双方充分了解，忌闪婚3、有一定的经济基础，忌裸婚4、办理合法手续，忌试婚5、保持独立人格，有自我 再见！ 比较阅读《卫风·氓》与《邶风·谷风》（见读本），探讨《卫风·氓》中女性形象的社会意义。 《卫风·氓》的时代背景《诗经》的产生时代：公元前6世纪到11世纪，女性社会地位较低。《诗经·小雅·斯干》中有“乃生男子，载寝之床，载衣（yì）之裳，载弄之璋……乃生女子，载寝之地，载衣之裼(tì)，载弄之瓦。”女性的工作就是“唯酒食是议” 《氓》的思想内容及弃妇形象《毛诗序》观点朱熹观点结论观点 《毛序》认为：“刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行。男女无别，遂相奔诱。华落色衰，复相背弃，或乃因而自悔，丧其妃耦，故序其事以风焉。美反正，刺淫佚也。”返回 朱熹《诗序传》曰：“此淫妇为人所弃，而自序其事以道其悔恨之意也。”返回 以下为参考灯片 这一阶段，男女各有何举动？表现了各自怎样的性格？男：抱布贸丝谋怒卜筮狡猾暴躁自我女：送将乘望泣涕笑言纯真温顺体贴痴情你从中看出了不祥之兆了吗？性格：暴躁自我—温顺体贴无媒：非父母之命（无后援）1、2节许婚结婚 3、4、5节婚变婚变的原因是什么？女之耽兮，不可说也。自我徂尔，三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。士之耽兮，犹可说也。士也罔极，二三其德。言既遂矣，至于暴矣。男子负心说社会风俗说女子色衰说…女也不爽士贰其行 6节决绝面对丈夫的负心，女主人公如何处理？表现了她怎样的性格？反是不思，亦已焉哉！清醒刚毅 赋比兴李仲蒙认为：“叙物以言情谓之赋，情物尽者也;索物以托情谓之比,情附物者也；触物以起情谓之兴，物动情者也。”（胡寅《斐然集·与李叔易书》引）他分别从“叙物”、“索物”、“触物”的角度来解释“赋、比、兴”。朱熹对“赋、比、兴”的解释是：“赋者，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”（《诗集传》）这和黄彻所说的“赋者，铺陈其事；比者，引物连类；兴者，因事感发”(见《诗人玉屑》)，基本是相同的。 比比是打比方 兴者，先言他物，以引起所咏之词也。例：月光肚里一朵云，一曰不见如三春。三曰不见涯妹面，鸡肉准饭也难吞。例：燕子衔泥半壁企，两人相爱结夫妻。莫像苦瓜心里苦，爱像腊蔗甜到尾。兴 原文：三岁为妇，靡/室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。译文1多年来做你的妻子，家里的劳苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。朝：子媳向父母、公婆请安。——《汉语大字典》这是古代孝子贤妇的必修功课！ 原文：三岁为妇，靡室/劳矣？夙兴夜寐，靡有朝矣？译文2：嫁给你多年了，（难道我）没有从事家务劳动吗？三岁为妇，早起晚睡，（难道我）没有侍奉公婆吗？弃妇厉声反驳氓的语言实录 关于桑树1、桑之未落，其叶沃若2、桑之落矣，其黄而陨3、于嗟鸠兮，无食桑葚关于淇水1、送子涉淇2、淇水汤汤3、淇则有岸 1、淇水汤汤是我遣归途中所见的实景。2、淇水是我以欢乐始、以悲伤终的婚恋生活的见证。3、以淇水有岸反衬我无错被弃的无边怨恨。 问题探究：这场以自由恋爱开始，有一定感情基础的婚姻为何会以男子变心、女子被弃的悲剧收场？ 现代的都市多了太多的躁动与不安，连爱情也少了几分期许中的美丽与浪漫。看了太多玫瑰与巧克力的故事，突然想起了雎鸠与蒹葭，那平凡得已逐渐被人淡忘的美好。何时我们的生活，能重拾那一份朴实的诗意？雎鸠，是离爱情最近的鸟；蒹葭，是离爱情最近的草。《关雎》与《蒹葭》，是爱情的极致。 当我们凭几而坐，用从容的心态品一品《诗经》，或许我们能重新溯流而上到三千年前的小洲边，找回我们前世遗落的声音。《诗经》不仅是一部经典，它更是一种信念。我们文化的河流，从来没有断过。 推荐阅读《邶风·静女》（bèi）静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠。主人公的感情表现得细腻真挚。 《采薇》（征役诗：厌战反战）昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。《小雅·鹿鸣》（宴饮诗）其第一章云：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 讽刺诗：讽刺统治阶级的剥削行径。《伐檀》《硕鼠》周族史诗：反映周族祖先形象和部族迁徙、发展壮大的历史。《生民》《公刘》 氓：古指外国的或外来的百姓。（méng）现多指不务正业、为非作歹的人。（máng）载笑载言体无咎言静言思之言既遂矣（说）（预兆话）（音节助词没有实义）（话）（音节助词没有实义）