《氓》.12.18

卫风·氓《诗经》 诗中以一位弃妇的口吻叙述了她与丈夫从相恋、嫁娶、到被弃的过程，抒发了悲愤伤感的情怀。诗歌主题 第一部分：相恋（第一、二章）第二部分：婚变（第三、四、五章）第三部分：被弃（第六章）诗歌结构 桑之落矣其黄而陨桑之未落其叶沃若女子年轻貌美未婚情意浓厚比兴比兴婚后情意淡漠女子年老色衰对比意象解读◆诗歌意象理解：《氓》诗中两处写桑树有何意味？ 被弃热情，幸福怨恨，伤痛清醒，决绝◆诗歌意象理解：《氓》诗中三处写淇水有何意味？送子过淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。意象解读恋爱婚变 称呼变化初见：氓，指失去耕地的流亡他乡的民热恋：子，古代对男子的美称婚后：尔，第二人称代词被弃：士，古时男子的通称称之曰“氓”，鄙之也；曰“子”曰“尔”，亲之也；曰“士”，欲深斥之，而谬为贵之也。称谓变换，俱有用意处。——（清）牛运震 人物分析用情不专、负心无责、始乱终弃温柔热情、勤劳善良、忠贞刚烈氓女子 拓展探究不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。——《孟子·滕文公下》盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉？但自痛悼而已。君不闻，“取妻如之何？必告父母”，“取妻如之何？匪媒不得”。——朱熹《诗集传》 男,表示用力在田间耕作女，像一个敛手跪着的人形女,妇人也。——《说文解字》男，丈夫也。从男从力,言男用力于田也。——《说文解字》拓展探究 在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。拓展探究男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。 课文反思◆婚姻更多的是一种对对方的责任。◆闻君有两意，与君相决绝。（《白头吟》）闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！（汉乐府《有所思》） 拓展阅读《诗经》中弃妇诗和疑似弃妇诗的篇目有11首，分别是：《召南·江有汜》《邶风·柏舟》《卫风·氓》《邶风·日月》《邶风·终风》《邶风·谷风》《王风·中谷有蓷》《郑风·遵大路》《小雅·白华》《小雅·我行其野》《小雅·谷风》 汉代乐府民歌中的《上山采靡芜》、《怨歌行》和《孔雀东南飞》,三国时期曹植的《弃妇诗》，中唐现实主义诗人白居易的《上阳白发人》、《母别子》、《琵琶行》,敦煌曲子词、“花间派”词及宋词也出现了为数不少的弃妇之作,在宋元杂剧和明清小说中关于弃妇的题材更是多种多样。现代诗人李金发诗作《弃妇》等。拓展阅读 柏舟泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪澣衣。静言思之，不能奋飞。拓展阅读 白头吟汉乐府皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为？拓展阅读