诗经.小雅.采薇

小雅.采薇 教学目标：了解《诗经》的基本情况，学习《采薇》并体会戍边战士的思乡之情，感受《诗经》的艺术魅力。教学重点：学习《采薇》中思乡之情的抒发教学难点：感受《诗经》的艺术魅力和对后世的影响 一.诗经概说（一）释名《诗经》原名“诗”或“诗三百”，战国时被儒家尊为“六经”之一，但并未视为经典，汉置“五经”博士，《诗》于是才被官方推崇为儒家的经典之一，所以称为《诗经》。《诗经》的篇数为305篇，全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书，大约在公元前6世纪。它是一部为配乐演唱的乐歌总集。 一.诗经概说（二）《诗经》的编集采诗说：认为西周王朝依古制每年春秋两季派出采诗官员到各地去采集民歌，以了解民情，“观风俗，知得失。”献诗说：认为是天子为“听政”和“考其俗尚之美恶”而命诸侯百官献诗。删诗说：是司马迁在《史记·孔子世家》中提出来的，认为《诗经》305篇是孔子以礼义为标准，从三千多篇古诗中删定编集起来的，此说不可信，因为在孔子出生以前，各国通行的乐歌集，大体已是三百篇之数。 一.诗经概说（三）《诗经》的分类《诗经》按照音乐的不同分为风（160）、雅（105）、颂（40）三类。“风”即音乐曲调，国是地区、方域之意。十五国风即指十五个地区的地方土乐。“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿（jī）的乐调。雅分为大雅（31）和小雅（74）。“颂”是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。（颂又分为周颂、鲁颂和商颂） 一.诗经概说（四）《诗经》的流传：“四家诗”“四家诗”是汉代传授《诗经》的鲁、齐、韩、毛四家诗说的合称。《鲁诗》为鲁人申培所传，《齐诗》为齐人辕固所传，《韩诗》为燕人韩婴所传。三家诗属今文经学派，并列于学官，魏晋以后先后失传。《毛诗》为大毛公鲁人毛亨和小毛公赵人毛苌所传，属古文经学派，虽比三家诗晚出，但学有渊源，又有东汉经学大师郑玄作《笺》，故得以流传。 二.《诗经》的主要内容（一）祭祖颂歌周族史诗的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇作品，赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周开国的历史。《生民》生动地描述了周始祖后稷神奇非凡的诞生。《公刘》描述了后稷之曾孙公刘自邰迁豳（bīn）的史迹，歌颂了他率领周人营建都邑、拓垦疆土的创业精神。 二.《诗经》的主要内容（二）农事诗《诗经》中的《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟（shān）》、《良耜（sì）》等作品，就是耕种藉田，春夏祈谷、秋冬报祭时的祭祀乐歌。《七月》是风诗中最长的一篇，其最伟大的价值是史料价值，研究古代农业发展状况、古代气候的学者都必须参考。艺术上，也受到很多的称誉。清代崔述：“读《七月》，如入桃源之中，衣冠朴古，天真烂漫，熙熙乎太古也”。 《七月》七月流火，九月授衣。一之日觱(bi)发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌ye彼南亩。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩(fan)祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑(huán)苇。蚕月条桑，取彼斧斨（qiáng）。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙（jú），八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公。五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐jìn户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！ 二.《诗经》的主要内容《七月》译文：七月火星向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到南边地，田官赶来吃酒食。七月火星向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹏婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，要随贵人嫁他乡。七月火星向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。 《七月》译文：五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人。齐声高呼寿无疆。 《七月》解析我们从诗中看到，农夫们既要在田中耕作收获，又要种桑养蚕，纺麻织丝，乃至练习武功，打猎捕兽；农闲时还得到城堡里去修理房屋，就是在寒冬里也不得闲，要凿取冰块藏入地窖，供“公”及“公子”们夏日里享用；一年到头，周而复始。他们吃的是什么？“六月食郁及薁，七月享葵及菽，八月剥枣”；“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴”。——大抵是苦菜、野果、葫芦、麻子这一类东西。一切好物事，全归主人所有。“言私其豵，献豜于公”，打来的野猪，大的归“公”，小的才归自己；“我朱孔阳，为公子裳”，织染成朱红色漂亮的衣料，是给“公子”做衣衫；处女也归“公子”：“春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归！”只有在新年时节，“公”会让人宰了嫩羊，把农夫们召去。于是众人“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”“公”和“公子”不但享受了农夫们的劳动成果，还驱使他们为自己高呼万岁。这首诗不仅在社会学、历史学、农业学方面是极可贵的资料，从文学史来说，也是后代田家诗的滥觞。 二.《诗经》的主要内容（三）怨刺诗西周中叶以后，出现了大量反映丧乱、针砭时政的怨刺诗。这些诗被后人称为“变风”、“变雅”。如：小雅中的《节南山》、《雨无正》，国风中的《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。——《魏风·硕鼠》 二.《诗经》的主要内容（四）战争徭役诗战争与徭役为主要题材的叙事和抒情诗称为战争徭役诗，这类诗大概有30首。《小雅·采薇》《秦风·无衣》《王风·君子于役》《大雅·常武》《大雅·江汉》《豳风·东山》《卫风·伯兮》战争和徭役诗，大多表现为对战争、徭役的厌倦，含有较为浓郁的感伤思乡恋亲的意识，从而凸现了较强的周民族农业文化的心理特点。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀.——《小雅·采薇》 二.《诗经》的主要内容（五）婚恋诗1.婚恋诗中写的最多的是情歌，它们或表现对爱情的大胆追求和对情人的热切相思，或描述热恋的情景和讴歌爱情的甜密，洋溢着热烈欢快的情调，如《周南·关雎》《邶风·静女》《邶风·击鼓》静女其姝(shū)，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《邶风·静女》死生契阔，与子成说(shuo)。执子之手，与子偕老。——《邶风·击鼓》 （五）婚恋诗2.描写家庭婚姻悲剧的“弃妇诗”。如《卫风·氓》和《邶风·谷风》“于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！”——《卫风·氓》 三.《诗经》的艺术特点（一）直抒胸臆、现实主义的创作方法《诗经》是来自现实生活的诗，是出自诗人心底的歌，因此真实地反映社会人生，真率地抒发内心情志，处处闪耀着现实主义的光辉。《诗经》开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。 三.《诗经》的艺术特点（二）赋、比、兴的表现手法“赋、比、兴”，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与“风、雅、颂”合称“六义”。1.赋是《诗经》中最基本、最常用的表现手法。它是一种铺陈直叙客观事物的方法，如《豳风·七月》基本上按时间先后叙事。它以年为经，以农事、杂务为纬，纵横交错，铺叙奴隶们一年四季的艰辛和痛苦，并处处同奴隶主们的享乐生活对照，在景物描写及字里行间流露出忧伤情绪，高度概括而又鲜明可感。 三.《诗经》的艺术特点2.比是用与之相类的事物来打比方，加深了诗歌的感染力，深化了诗的主题。如《魏风·硕鼠》，把贪婪的奴隶主比喻为大田鼠：《邶风·新台》把霸占儿媳的卫宣公比作癞蛤蟆，通过比喻表达了诗人对统治者的憎恨和厌恶。再如《卫风·硕人》，运用一连串的比喻，描绘卫庄公夫人的容貌，刻画出一个绝世美人，千载而下，仿佛仍能亲睹其貌。 三.《诗经》的艺术特点手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。——《卫风·硕人》注：荑:tí,白嫩柔滑的茅芽。凝脂：凝冻的脂膏，形容洁白滑腻。蝤蛴：qiúqí,一种体长而白软的蛀木虫。瓠犀：hùxī瓠瓜子儿，十分整齐洁白。螓首蛾眉：像小蝉那样方正丰满的前额，像蚕蛾那样弯长秀美的眉毛。倩：笑时一对酒涡儿。盼：眼睛黑白分明 三.《诗经》的艺术特点3.“兴”就是托物起兴，如《卫风·氓》中“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”。用桑叶肥硕润泽来比喻女子年轻貌美；用桑叶枯黄凋零比喻女子年老色衰。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华”《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑” 三.《诗经》的艺术特点（三）《诗经》结构和语言上的特点1.章法：重章叠唱的复沓形式。复沓的章法正是围绕同一旋律反复咏唱的形式。一首诗分为若干章，各章字、句大体整齐划一，仅换其中少量词语。如《秦风·蒹葭》，在重复中仅换个别词语，写出了白露从凝结到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。而诗人又在这时间的推移之中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重叠也显示了情感的逐层加深。 三.《诗经》的艺术特点2.句法：以四言为主搀以杂言。《诗经》的句型以四言为主，节奏为每句二拍。如《周南·关睢》：“关关/睢鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。”这种四言二拍的形式，适应当时入乐的节奏。当然，为了表情达意的需要，这种句型往往有变化。《诗经》中有一言，二言直至八言的句式。 三.《诗经》的艺术特点3.字法：叠字、连绵词和语气词的大量运用。叠字，就是两字重叠使用，又称“重言”。如“桃之夭夭，灼灼其华”（《周南·桃夭》），用“夭夭”形容树枝弯曲倾斜摇曳的样子；用“灼灼”形容桃花盛开十分鲜明的样子。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪雪霏”（《小雅·采薇》）。用“依依”形容杨柳茂盛而且随风飘拂的样子；用“霏霏”摹写霰雪纷落之状，生动而富有形象。可见，用叠字摹写状、貌、声、容，描摹事物绘声绘色绘形、自然真切，更富形象性和节奏感。双声、叠韵的连绵词广泛使用，既穷形尽状，又朗朗可诵。如：窈窕，参差，辗转等（《关睢·周南》）。语气词有用在句尾，有用在句中或句尾的，方式比较灵活。如兮、猗、只、且、思、之、者、乎、哉、矣、也、焉等。这些语气词不仅增强了语言的音乐性，而且也能恰如其分地表达语气和情态。 三.《诗经》的艺术特点4.节奏鲜明，音韵和谐《诗经》是乐歌总集，每首作品都富有民歌特色的节奏感和音乐美。这不仅与它大量运用重言、双声、叠韵和联章复沓的章法有关，而且在于它自然地运用和谐的音韵。 三.《诗经》的艺术特点5.词汇丰富《诗经》中特别是《国风》中运用的词汇，多出于群众口语。其中极为丰富的名词，表示了自然界繁多的鸟兽草木之名，据统计，《诗》中草本植物100种，木本植物54种，鸟类38种，兽类27种，昆虫及鱼类41种。诗中运用的动词也非常丰富生动，富于形象性。如表示手的动作就有数十个词。诗中还出现大量合成词，至今仍被运用，如中央、永久、光明、正直、逍遥、翱翔、邂逅、瞻望……等等。一些词组，依然有它的生命力，如一日三秋、夙兴夜寐、如切如磋……等等。 四.《诗经》的影响1．反映现实生活，干预现实政治的创作精神给后代诗人以极大的启迪。2．赋、比、兴的艺术表现方法成为后世诗文最基本的表现手法，并影响后代一些文体的形成。复叠的章句，多彩的修辞，双声叠韵的巧妙应用、隔句押韵的节奏掌握，都给后代诗歌以艺术上的营养。3．推动后代诗人向民歌学习，从民间文学汲取营养。 五、例文分析诗经小雅采薇 采薇 薇：野豌豆别名：救荒野豌豆、马豆草[云南]、野麻碗[重庆]、大巢菜、野绿豆、野菜豆，以全草入药。夏季采，晒干或鲜用。野豌豆是匍生，高３０－６０厘米，小叶卵形，对生。淡黄绿色覆瓦状花；分布于草地、灌木丛和沙地之中。根可以生吃，煮熟后味道更好。功能主治：补肾调经，祛痰止咳。摘录：《全国中草药汇编》 薇，现在又称野豌豆 岁亦莫止猃狁之故载饥载渴王事靡盬四牡骙骙小人所腓象弭鱼服雨雪霏霏词语注音（mù）(zài)（kuí）(mǐ)（xiǎnyǔn）(gǔ)(féi)(yù) 采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)启居，猃狁(xiǎnyǔn)之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧(yōu)止。忧心烈烈，载(zài)饥载渴。我戍未定，靡使归聘(pìn)。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬(gǔ)，不遑(huáng)启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙(kuí)骙。君子所依，小人所腓(féi)。四牡翼翼，象弭(mǐ)鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘(jí)！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨(yù)雪霏(fēi)霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ ★采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。没有妻室没有家，为跟猃狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟猃狁来厮杀。第一章 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。 采薇采薇，薇亦作止。薇（wēi）：今名野豌豆。作：起，生长出来。止：句尾语气词。曰归曰归，岁亦莫止。莫：通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。靡室靡家，猃狁之故；靡（mǐ）：无。猃狁（xiǎnyǔn）：我国古代西北边区民族。不遑启居，猃狁之故。不遑（huáng）：不暇，没有功夫。遑，闲暇。启居：指坐下来休息。古人席地而坐，坐时双膝着地，臀部贴在小腿上叫“居”；上身伸直，臀部离开脚后跟的叫“启”。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦柔止。柔：肥嫩。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。忧心烈烈：忧心如焚，比喻忧闷的心情像火烧一样。载：又。我戍未定，靡使归聘。戌：防守。这里指驻防的地点。未定：不固定。使：使者。聘：问。 ★采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。　　忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。驻守地方不安定，书信托谁捎回家？第二章 采薇采薇，薇亦刚止。刚：坚硬，指薇菜茎叶渐老变硬。曰归曰归，岁亦阳止。阳：周代自农历四月到十月，称为阳月。王事靡盬，不遑启处。盬：没有止息。启处：与上文"启居"同义忧心孔疚，我行不来。孔：很。疚：病痛。我行不来：我从军远行之后一直回不来。来：归来。 ★采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。　王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。第三章 彼尔维何？维常之华。尔：花盛开的样子。维何：是什么。维，句中语气词。常：通“棠”，即棠棣花。彼路斯何？君子之车。路：古代一种大车。君子：这里指将帅。车：兵车，即下文的戎车。戎车既驾，四牡业业。业业：强壮而高大的样子。岂敢定居，一月三捷。 ★彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。　戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！第四章 驾彼四牡，四牡骙骙，骙骙（kuíkuí）：马强壮的样子。君子所依，小人所腓。依：指乘。小人：指兵士。腓：掩护，隐蔽。以上两句的主语是"戎"。[按：古代打仗是车战，主将在兵车上指挥，步兵在兵车后面，靠车身掩护自己。四牡翼翼。象弭鱼服。翼翼：行列整齐的样子，指训练有素。象弭：用象牙镶饰的弓的两头缚弦的地方。鱼服：用鱼皮做的箭袋。岂不日戒？猃狁孔棘。戒：戒备。孔棘：十分吃紧。棘：同“急"，紧急。 ★驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。　　四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲。第五章 昔我往矣，杨柳依依。依依：树枝柔弱随风飘拂的样子。今我来思，雨雪霏霏。来思：指归来时。思，语末助词。雨雪：下雪。霏霏：雪下得很大的样子。行道迟迟，载渴载饥。迟迟：缓慢的样子我心伤悲，莫知我哀。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ ★昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。　　行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！第六章 全文翻译采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。没有正常家庭生活，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来休息，为跟玁狁来厮杀。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！ 寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。 主要内容：第1——3章：抒发对家乡思念。第4——5章：描写战争生活场景。第6章：介绍归途情景与内心感受。 综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。六、小结： 七、作业1、谈谈你是如何理解“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的。2、背诵《采薇》