高中语文 离骚（节选）优秀教案 苏教版必修2

殉道者之歌离骚(节选)设计方案（一）总体设计教材概述本文是屈原《离骚》的节选，共选择了开篇的前24句。主要是介绍自己的出身、姓名，表现自己的才能、修养，表明自己的忧虑和希望。《离骚》全文的前一部分追忆往事，偏重于叙写现实；后两部分探求未来，偏重于驰骋想像，最后回到现实，结束全篇。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和疾恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。《离骚》既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想像和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现了出来。《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。屈原利用和借鉴当时南方楚国民歌，多用“兮”字的句式及方言，因此，疏通诗句，准确诵读，把握诗人情感，就成了本文教学的重点和难点。所以教授本文时，要注意骚体诗的形式特点及诵读要领，这是本课教学的重点。教学难点在于通过文本内容让学生理解屈原的爱国情怀，了解《离骚》的内容及浪漫主义风格；通过语文实践活动和探讨，侧重于理解诗人的高洁形象和浪漫主义风格。思路方法屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分是《离骚》的前24句，这部分通过比喻、象征和比较、对照的手法及夹叙夹议的表达方式，表现了屈原志洁行高、对美政执著追求的精神。先从自己的政治理想和政治遭遇写起，然后再否认自己退隐独善的闪念，表明自己决不改变的爱国热情。由于文章距离现代较为久远，内容不宜理解，有必要先让学生疏通字词，搞清意思之后再行理解文章具体思想、风格等。《离骚》是我国诗歌史上首次文人独立创作的长篇抒情诗。屈原以他思想的博大、构思的奇特，利用和借鉴当时南方楚国民歌，多用“兮”字的句式及方言，大量运用比喻，难字较多，意思也较艰深，极大地增加了理解诗歌的难度。因此，疏通诗句，准确诵读，把握诗人情感，就成了本文教学的基础。教学方法：以导读为主，以读促进理解，在朗读中体会感情。预习要求：让学生把预习时准备好关于屈原和《离骚》的材料。教学工具：多媒体播放工具，课件。课时安排：一课时。三维目标1.学生借助注释，疏通诗句，反复诵读，熟悉骚体的体例。2.了解屈原当时的处境，了解楚辞及《离骚》的有关常识。3.反复诵读，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。4.读准字音，在诵读的基础上体会诗歌的语言美、节奏美，认识诗人的高洁情怀。5.了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。教学设计导语设计 情景导入“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，一起成为中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉。今天就让我们学习这篇伟大的作品。歌曲导入使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。教师：你们知道屏幕上这位历经坎坷依然忠君爱国的诗人是谁吗？明确：屈原。端午节时民间有一个习俗：吃粽子、赛龙舟（放出粽子、赛龙舟图画）都是为了纪念屈原的。文本解读知识积累1.作家作品（1）屈原生平屈原（约前340—约前278），名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，共23篇。（2）楚辞楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。把《诗经》三百篇特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘、灵活变幻、词藻华美、对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。2.基础积累字音苗裔（yì）庚寅（gēngyǐn）孟陬（ｚōu）揆余初度兮（ｋuí）重之以修能（ｃｈóｎɡ）肇（ｚｈàｏ）汩余若将不及兮（yù）搴(ｑｉāｎ)阰（pí）弃秽(ｈｕì)信息筛选背景资料《史记·屈原列传》说屈原曾为楚怀王左徒，辅佐楚怀王。当时正值七雄争斗之时，屈原起初很受怀王信任重用，怀王让他“造为宪令”，即主持国家政令的起草、宣布等事项。“宪令” 涉及推行变法之事，掌握政权的贵族重臣，为了保持个人禄位，反对变法。当时楚国朝廷中佞臣充斥，与屈原同列的有上官大夫。他心怀嫉妒，与屈原争宠，屈原起草宪令未定，上官大夫欲夺其稿，屈原不予，他就向怀王进谗言，说：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为也’。”怀王庸懦昏聩，不加辨明，就怒疏屈原。在对外政策上，屈原分析了当时的形势，坚决主张联合齐国、抗击秦国的策略，怀王曾采纳他的主张，并派他出使齐国。屈原被疏远后，秦国派张仪出使楚国，以土地诱惑楚怀王。目光短浅的楚怀王就改变了对外政策，采取了绝齐亲秦方针，结果使楚国在政治上、外交上吃了大亏。怀王恼怒，又轻率出兵伐秦。由于没有齐国的支援，被秦国打得大败，还丧失了汉中之地。在危殆的形势下，屈原曾被怀王再次派往齐国，以图修复两国之好。但不久，秦昭王又提出秦楚两国联姻，要与楚王会面，屈原谏阻说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行!”怀王之子子兰却劝怀王去秦，说：“奈何绝秦欢?”怀王终于去了秦国，果然被扣留，最后客死于秦。楚怀王死了以后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。屈原辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。最后，在无可奈何之际，自沉于汨罗江中，以明其忠贞爱国之怀。合作探究感知、理解课文1.范读——让学生耳顺放课文朗读磁带或老师范读，学生感受，正音。明确：这首诗古奥难懂，应当先扫除语言文字障碍，然后再欣赏诗句。课文注释较为详细，而且句句有翻译，这对学生读懂诗作是一大帮助。但学生在自习中会遇到不少困难，可以提出讨论，老师作一些点拨。2.诵读——让学生口顺指导学生朗读，注意情感和节奏，逐步积淀语感。请同学们集体读一遍课文，要读出语气。诗中的“兮”是一个语气助词，它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读的时候应该拉长语气。明确：断句范例帝/高阳/之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。摄/提贞/于/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。3.疏通、翻译、分析明确：据王泗原校释本，《离骚》有372句，分93节，共2464字。这里节选的是《离骚》前面一部分，共24句。按习惯，《离骚》以节论，每4句一韵节。课文可以分为两个部分如下：第一部分：原文：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。翻译：我是古代帝王颛顼高阳的后代，我的伟大先父名叫熊伯庸。岁星在寅那年的孟春正月，恰是庚寅之日我降生。父亲端量我初降仪表，通过卜卦赐予我美名：给我本名叫做正则，给我表字叫做灵均。点评分析：第一部分（从“帝高阳”到“曰灵均” ）诗人自述家世、出生年月日和名字由来。前一节（四句）自述家世、出生时辰，后一节言皇考为诗主人公命名。从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉祥时日；加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。第二部分：原文：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！翻译：我既有许多内在的美质，又兼备外表的端丽姿容。身披芳香的江离和白芷，编织秋天的兰花当佩缨。光阴似流水我怕追不上，岁月不等我令人心着慌；朝霞中拔取山岭的木兰，夕阳下采撷水洲的宿莽。日月飞驰一刻也不停，阳春金秋轮流来值星。想到草木的凋零陨落，我唯恐美人霜染两鬓。为何不趁壮年摈弃污秽，为何不改变原先的法度？快乘上骐骥勇敢地驰骋，让我来为你在前方引路！点评分析：第二部分（从“纷吾既有”到“先路”）诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行；由其自身深感时不我待，推广开来，言及国家的命运，恐君王年老迟暮，表达积极进取的生活态度，进而提出“抚壮”“弃秽”和任用贤才的政治主张。节末用比喻的手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。诗人有着美好的品德，又积极进取，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的了解和信任，这就为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的矛盾冲突，以及诗人所遭遇的挫折作了铺垫。方法点拨1.课文中大量运用语气词“兮”。其作用是什么？该如何读?明确：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不相同。用在句中，表语音延长；用在句间，表语意未竟，待下句补足；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补足。正如前文所说诗中的“兮”是一个语气助词。它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读的时候应该拉长语气。这一点在朗诵本诗要特别注意。2.“比”手法在《离骚》中的运用。明确：诗句“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”很好地体现了诗人光辉俊洁的人格。用“江离”“辟芷”“秋兰”三种香草来装饰自己、比喻自己，极其生动形象地表现了诗人自己美好的精神世界，使诗歌充满了浪漫主义气息。用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。3.浪漫主义手法文学史上“风骚”并称，分别代表了中国文学史上两个源头——现实主义风格和浪漫主义风格。屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想像和神奇的意境之中。《离骚》长诗大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想像和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界。本文节选部分也部分地体现了这一特点。如运用“美人香草”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富表现力。 知识拓展关于本文题目“离骚”的含义。明确：关于《离骚》篇名的含义，古今各家说法不一。现在的课本没有为这两个字注义。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。在原高中语文第六册《史记·屈原列传》中这样解释：“离骚，犹离忧也。”而对“离”字，课文中未作进一步说明，注释中则用“遭遇”释“离”，这未必妥当。通观“楚辞”中的“离”与“骚”，“骚”不含“忧愁”“悲恸”之意。推究《哀郢》《卜居》两篇与《离骚》间的有机联系，可知《哀郢》是诗人遭放逐，离开楚王，离开郢都时悲哀心情的表达；《卜居》是屈原为离别家乡，用占卜的方法，决定自己今后的生活道路；《离骚》则是诗人为崇高理想而告别故乡之作，故《离骚》即“离别故乡”之意。对诗人的故乡进行考释，“骚”即诗人的故乡“蒲骚”的省称。因此《离骚》的题解就是：告别了，蒲骚！课堂小结《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作，作品表现了作者丰富的想像力，创造了宏大的艺术空间和开阔的画面，塑造了诗人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高洁的人格、强烈的情感和奇特的形貌驰骋于仙界。柳宗元曾惊叹地说：“先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。”司马迁称其：“其文约，其辞微。”“其称文小而其旨极大，举类迩而见义远。”作业设计1.课外阅读屈原的其他作品，如《橘颂》等。2.背诵这篇课文。板书设计离骚(节选)屈原资料选编楚辞战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称，最早见于西汉前期。汉代有时简称它为“辞”，或连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。如萧统《文选》中的“骚”类、刘勰《文心雕龙》中的《辨骚》篇，就是对整个楚辞而言。从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。它受着《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。楚地早有歌谣，据刘向《说苑》记载，约公元前6世纪有《越人歌》和《楚人歌》。《论语》载孔子曾听到《接舆歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等。可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。楚辞的主要作者是屈原。他创作出了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下，楚国又产生了一些楚辞作者。据《史记》记载，有宋玉、唐勒、景差等人。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流传下来。楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”（见《宋文鉴》卷九十二）这一说法是正确的。除此而外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。 （选自《中国大百科全书·中国文学》《离骚》《离骚》是《楚辞》篇名，屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》，宋代洪兴祖在《楚辞补注》中指出：“盖后世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为《离骚赋》，或简称《骚》。自汉迄南北朝，《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。关于《离骚》篇名的含义，古今各家说法不一。司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。关于《离骚》的写作年代，司马迁在《史记·太史公自序》中说：“屈原放逐，著《离骚》。”则当作于放逐以后。今人对此说法不一，有说作于怀王世被疏以后，有说作于顷襄王世被放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初，迄今无定论。关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。《离骚》作为长篇巨著，所表现的思想内容是极其丰富的。关于它的内容层次，历来也有各种各样的分法。大致说来，诗的前面部分是从自己的世系、品质、修养和抱负写起，回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政的斗争及受谗被疏的遭遇，表明了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念；中间部分是借女媭劝告、陈词重华，总结历史上兴亡盛衰的经验教训，阐述了“举贤授能”的政治主张，并从而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界，表现了对理想的执著追求；最后部分是在追求不得之后，转而请灵氛占卜、巫咸降神，询问出路，从中反映了去国自疏和怀恋故土的思想矛盾，而在升腾远游之中，“忽临睨夫旧乡”，终于不忍心离开自己的祖国，最后决心以死来殉自己的理想。前一部分作为对往事的追忆，偏重于叙写现实；后两部分作为对未来的探求，偏重于驰骋想像，最后则以回到现实结束全篇。诗中通过这样的抒写，塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和疾恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想像和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。（选自《中国大百科全书·中国文学》设计点评 这是一篇很具有挑战性的作品，也是中国文学无法绕开的一座大山。如何让这样两千多年前的作品不成为现代人的累赘，这是一个需要考虑的问题。本篇教学设计就较好地解决了这个问题。本设计立足在阅读教学的基础之上。通过读，通过诗歌的今译，再展开对内容的探讨，这不失为教授这类古诗文的好方法。