曹操《短歌行》

汉魏晋诗三首树也2013-09-26 短歌行曹操 短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ 曹操（155－220），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。说说曹操 建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。 《短歌行》《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”是依歌词音节长短而言。诗句都是四字句，就称为“短歌”。“行”是古代诗歌的一种体裁。《短歌行》是曹操按旧题写的新辞，原作共两首，是曹操的传世名篇。 思考读完全诗，你觉得全诗中感情色彩最浓的是哪一个字？诗眼：“忧”那么，诗人到底“忧”什么呢？ 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。面对着美酒应当放声高歌，人生的岁月能有多少呢？人生好比早晨的露水，逝去的时光苦于太多。慷慨激昂地高声歌唱，心中的忧思难以忘掉。用什么东西能排解忧愁？只有美酒相伴。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。那些青衣领的学子，使我心中思慕之情连绵不断。只因为你们的缘故，我沉思低吟至今。群鹿呦呦鸣叫，呼唤同伴共食苹草。我如果得到了嘉宾，定当奏乐设宴隆重款待。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。皎洁在天的月亮，什么时候能够拾取？我的忧愁来自心中，至今不能断绝。客人远道来访，屈驾前来问候。久别重逢谈心宴饮，心中惦念着往日情谊。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？明月当空星辰稀少，乌鹊展翅向南飞翔。绕树低飞好几圈，但哪里有高枝可以栖息？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。山不辞土石越来越高，海不辞众水越聚越深。周公礼待贤士一饭三吐哺，天下英才衷心归顺。 你如何看待诗人的“忧”情？诗人的情感到底是积极的还是消极的？明确：“何以解忧？唯有杜康。”从表面看，曹操的人生态度是消极的，但实则不然。诗人的这种忧思，正是源于内心的焦急，内心的渴求；源于一种发自内心的忧患意识。“天行健，君子以自强不息”，正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为己所用；才更迫切地希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟壮志。 诗人是怎样表达自己求贤若渴的心情？运用了哪些艺术手法？1、运用比喻的手法。“譬如朝露，去日苦多。”以朝露喻人生，可见时光易逝、人生短暂。作者内心苦不堪言。“明明如月，何时可掇？”诗人用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的焦虑。“山不厌高，水不厌深。”暗喻曹操自己像山一样不厌其多容纳土壤，像水一样不厌其大而容纳众水，表明要宽宏大量，广纳人才。 2、引用《诗经》诗句。先引《子衿》，写求贤不得，故反复低吟。语出《诗经·郑风·子衿》。原文为：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。”原是一首情诗，大意是：情人青色的衣衿，令我情思悠长。纵然我没有去你那里，难道你就不能和我保持联系？后引《小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”原是周代宴请宾客的话诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾。这里用以表达对贤才的礼遇。 小结在中国历史上，曹操是一个颇有争议的人物。说他是治世之能臣也好，还是乱世之奸雄也罢，历史自有公论。在文学史上，曹操又是一个才华横溢的诗人，给后人留下了虽然数量不多质量却上乘的诗篇。他登高必赋，且多悲凉之句，诗作以慷慨悲凉之风骨见长。《短歌行》集中展现出了曹操作为一位英雄主义者的豪情壮志，一直为后人传诵不衰。对曹操而言：“一万年太久，只争朝夕”，可以说：曹操堪称人生的斗士。 3、引用典故。引用“周公吐哺”的典故，作者以周公自比反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。 1、背诵《短歌行》，下节课默写。2、熟读陶渊明的《归园田居》。作业