《赤壁赋》内容详讲第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色。辉映。在这澄澈、幽芙的夜景中。主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良展美景之中，作者油然而生“遗世“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。一、内容详解壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游。壬戌：宋神宗元丰五年（1082）。既望：指农历每月苏轼览。十六日。既，过了。望，农历每月十五日。苏子：船游自称。泛舟：坐清风徐来，水波不兴。举酒玩。泛，漂浮。清风徐徐吹来，江面上水波不起。我举起酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕诗句。文章由游起兴，先点明时令、地点、人物。“徘徊”写出月对游人的依依眷恋，脉脉含情。“清风徐来”，见秋气之爽；“白露横江”，写秋意之浓；“水光接天”，状秋水之旺。“纵一苇之”下，感情激荡，想象飞升，文情并茂。“少焉……羽化而登仙”这几句话是充满诗意的神奇之笔,充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。兴：起。属（zhǔ）：通“嘱”，劝酒。明月之诗：指《诗经·陈风·月出》首章，“月出皎兮，佼人僚兮”，一说指指曹操的《短歌行》中“乌鹊南飞“的句子。窈窕（yǎotiǎo）之章：《月出》首章中“舒窈纠jiǎo兮，劳心俏兮”的名子（古时“窈纠与窈窈相近），所以称为“窈窕之章”。一说指《诗经·周南·关雎》首章中“窈窕淑女，君少焉,月出于东山之上，徘徊于斗子好逑”的句子。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗牛之间。白露横江，水光接天。斗宿和牛宿之间。白茫茫的水汽笼罩着江面，水上浮光远接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然。少焉：不一边我们任凭小船随意飘荡，越过那茫茫万顷的江面。会儿。斗牛：斗宿、牛宿，都是星宿名。斗，也称“南斗”；牛，也称“牵牛”。白露：指白茫茫的水汽。横：笼罩。纵：任凭。一苇：一片苇叶，指小舟。如：往，到。凌：越过。万顷：指广阔无边的江面。茫然：形浩浩乎如冯虚御风，而不知容江面旷远迷茫。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神而登仙。冯（píng）虚：凌空。冯，通“凭”，乘。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起,悲意生。哀怨,爱慕,哭泣,申诉,潜龙舞,寡妇泣,六个比喻,渲染箫声的悲凉,主客触景生情,由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。乐↓歌↓箫声↓怨慕泣诉仙而飞入仙境。虚，太空。御：驾。遗世：离开人世。羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样，这里指成为神仙。于是饮酒乐甚，扣舷而7专心爱心用心
于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明歌来。歌词说：“桂木做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清兮溯流光。渺渺兮予波啊，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。我的内心空旷而怀，望美人兮天一方。”扣舷：惆怅，思念着我心爱的人儿啊，她却在天的那一方。”敲着船边，指打着节拍。桂棹（zhào）兮兰桨：桂树做的棹，木兰做的桨。棹与桨都是划船工具，前推的叫桨，后推的叫棹。空明：月光下江水明澈。溯（sù）：逆流而上。流光：江面浮动的月光。渺渺：悠远的样子。予怀：我的心。美人：比喻自己所思慕的人，常指圣主贤臣或客有吹洞箫者，倚歌美好理想。客人中有位吹洞箫的，按着歌曲的声调而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨，又像思慕，像哭泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞泣，又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。客：指深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。与苏轼同游的人。洞箫：即“箫”。箫管上下直通，故称“洞箫”。倚：循，依。和（hè）：同声相应，唱和。袅袅（niǎo）：形容声音婉转悠长。缕：细丝。幽壑：深谷，这里指深渊。潜蛟：潜伏的蛟龙。嫠（lí）妇：寡妇。舞、泣：都是使动用法。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。“方其”以下八句，是推测，是想象，却全力以赴，大肆渲染，这样就从勾勒背景进而塑造了曹操的形象。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为中其我不禁感到凄怆，整衣端坐问客人说：“为什么箫声这样然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，的诗句吗？向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？愀（qiǎo）然：木茂盛青苍，这不是曹操被周郎打败的地方吗？容色改变的样子。正：整理。危坐：端坐。危，端正。月明二句：曹操《短歌行》中的诗句。缪（liáo）：通“缭”，环绕，盘绕。孟德之困于周郎：7专心爱心用心
指公元208年，周瑜在赤壁之战中击败曹操军队。夏口：古城名，遗址在今湖北武昌。武昌：今湖北鄂城。周郎：周瑜，“吴中皆呼为周方其破荆州，下江陵，顺流而郎”，后世一直沿用。当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？方：横握长矛赋诗，本是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？当。“况吾与子”以下句，虽为客语，实反映作者本人思想中的消极面。想超脱尘世又无法逃避现实，真是哀伤到了极点。客答苏子愀然孟德周朗而今安在哉哀吾生之须臾羡长江之无穷问破荆州：建安十三年，曹操南下荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表之子刘琮率众投降曹操。破，占领。下江陵：刘琮投降后，曹操又在当阳长坂坡击败刘备，进占江陵。下，攻下。舳舻（zhúlú）：泛指首尾相接的船只。船后掌舵的地方叫舳，船前安棹的地方叫舻。酾（shī）酒：斟况吾与子渔樵于江渚之酒。槊（shuò）:像长矛的兵器。何况我和你在江洲之上捕鱼打上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举柴，与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺沧海之一粟。渔樵：打鱼砍柴，名词用作动词。渺小得就像大海里的一粒粟。渚：江边。侣、友：名词的意动用法，即“以……为伴侣”，“以……为朋友”。一叶之扁（piān）舟：一只小船。一叶，形容船小。匏（páo）樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。蜉蝣（fúyóu）：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，只能活几小时，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟促。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想飞仙以遨游，抱明月而长终。知与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道这些想法不可乎骤得，托遗响于不可能很快实现，只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的悲风。”须臾：片刻。挟：偕同。骤得：数得，屡次得秋风中。”到。遗响：余音，指箫声。悲风：悲凉的秋风。第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如7专心爱心用心
我说：“客人你知道那江水和月亮吗？江水总是像这样斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终莫消长也。逝者如斯：出自《论语·子罕》：“子在川没有消减或增长啊。上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”子，孔子。川，河。逝，往。斯，这，指水。盈虚：盈，指月盖圆。虚，指月缺。卒：最终，到底。消长：消减和增长。假若将自其变者而观之，则天地曾不能从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有逝者如斯盈虚者如彼水月变：天地不能以一瞬不变：物与我皆无尽清风明月消失的，我们又羡慕什么呢？至于天地之间，万物都有各自的主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。盖：句首副词，表示假设。曾：简直，竟然。一瞬：一眨眼。何羡：倒装，即“羡何”，指上文的“羡长江之无穷”。且夫：发语词，表示另惟江上之清风，与山间之明月，耳得起一个话头。只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到之而为声，目遇之而成色，取之无禁，的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之用它们无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我和你可以所共适。”造物者：原意指“天”，就是现在所说的“自第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。共同享用它们。”然”。无尽藏（zàng）：出于佛家语的“无尽藏海，（像海之能包罗万物）。适：舒适，引申为享受。客喜而笑，洗盏更酌。肴核客人高兴地笑起来，（于是）洗净酒杯重新斟酒。菜肴果既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟7专心爱心用心
中，不知东方之既白。肴核：菜肴和果中，不知不觉东方已经露出白色（天亮了）。品。狼籍：纵横凌乱，也写作狼藉。枕藉（jiè）：互相枕着垫着。既白：已经发白，即天亮。二、写作技巧技巧拾零1.写景、抒情、议论的紧密结合文言文翻译的失误形式：1.省略成分没有译出。文言文中，有的省略成分没全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来语意才完全。如：权以（）示群下，莫不响震失色。（司马光《赤壁之战》）译成：孙权给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的书信，而译句中没有译出来，应该在“孙权”的后边加上“把曹操的书信”，语言才显得清晰完整。2.该增添的内容没有增添。在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当，如：今刘表新亡，二子不协。译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。在数词“两”后边加上量词“个”，语气才显得流畅。2.“以文为赋”的体裁形式本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情沉郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。3.优美形象，善于取譬的语言特色（1）如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。美文赏析（2）注意文中的对仗句：“诵明月之诗，歌窈窕之章。”“浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立。”“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”三、古汉语知识赤壁记苏轼黄州少西，山麓半入江中，石色如丹。传云：“曹公败所，所谓赤壁者。”或曰：“非也。时曹公败归华容，路多泥泞，使老弱先行，践之而过。”曰：“刘备智过人，而见事迟。华容夹道皆葭苇，使纵火，则吾无遗类矣。”今赤壁少西，对岸即华容镇，庶几是也！然岳州复有华容县，竟不知孰是。意动用法1.形容词的意动用法由形容词活用的动词，表示主观上认为（觉得）宾语所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：①滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。（滕公认为其言出众不凡，其貌壮美。）②梁以此奇籍。（项梁以此认为项羽不平凡。）解析：①句的“奇其言”“壮其貌”是主语滕公“认为其言奇”“认为其貌之义”之义。②句的“奇籍”，是主语“项梁”主观上认为宾语“项籍”具有“奇”的性质。2.名词的意动用法7专心爱心用心
今日李秀才来相别，因此小舟载酒，饮赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，上有栖鹘。坐念，孟德、公瑾，如昨日耳！适会范子丰兄弟来，遂书以与之。名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。例如：①今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之。〔我现在还活着，而人们都欺侮我的兄弟，假使我死后，都会把他当作鱼肉了（任意宰割）。〕②况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿。（况且我和你在江岸沙洲上捕鱼、打柴，把鱼虾当成伴侣，把鹿看作朋友。）字词巩固四、重点字词1.下列各组词语中没有错别字的一组是（）A.正襟危坐杯盘狼藉苍海1.一词多义一粟孤苦零丁B.一叶扁舟不绝如缕凄侧动人形单影只C.乐观旷达余音袅袅感人肺腑抑扬顿挫D.潜移墨化肝胆照人犀角烛怪如泣如诉解析：A.“苍”应为“沧”；B.“侧”应为“恻”；D.“墨”应为“默”。答案：C2.下面词语中加点字的意思理解有误的一项是………（）A.既白（已经）凌万顷之茫然（越过）B.倚歌而和之（依靠）愀然（容色由忧变喜的样子）C.正襟危坐（端正）山川相缪(通“缭”，盘绕)D.杯盘狼藉（凌乱）相与枕藉（枕着垫着）解析：B项中“倚”应为“根据、依据、依照”，“愀然”应是容色由喜变忧的样子。答案：B3.与“何为其然也”句式相同的一项是()A.托遗响于悲风B.石之铿然有声者C.君欲何往D.奈何取之尽锱姝，用之如泥沙解析：C.与例句一样都是疑问句中宾语前置；A.状语后置；B.定语后置；D.状语后置。答案：C扣舷而歌之。（动词，唱。）歌歌曰。（名词，歌词。）倚歌而和之。（名词，歌声。）望七月既望。（名词，阴历的每月十五日。）望美人兮天一方。（动词，眺望。）方其破荆州，下江陵。（动词，攻克，打下。）下苏子与客泛舟游于赤壁之下。（方位名词，位置低的，与“上”相对。）如飘飘乎如遗世独立。（像，动。）纵一苇之所如。（往，到，动。）哀吾生之须臾。（助词，主谓之间不译。）之惟江上之清风。（结构动词，的。）耳得之而为声。（代词，它。）月出于东山之上。（助词，不译。）浩浩乎如冯虚御风（动词，形容词词尾。）乎此非孟德之困于周郎者乎。（语气助词，用于句末，相当于“吗”。）相与枕藉乎舟中。（介词，在。）苏子与客泛舟游于赤壁之下。（介词，在。）于此非孟德之困于周郎者乎。（助词，表被动。）月出于东山之上。（介词，从。）2.通假宇举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（“属”通“嘱”，读zhǔ，劝人喝酒。）7专心爱心用心
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。（“冯”通“凭”，乘。）山川相缪，郁乎苍苍。（“缪”通“缭”，盘绕。）肴核既尽，杯盘狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌乱。）3.词类活用西望夏口，东望武昌。（方位名词，“西”“东”作状语，表示动作行为“望”的方向：向……。）舞幽壑之潜蛟。（舞，动词的使动用法：使……起舞。）泣孤舟之嫠妇。（泣，动词的使动用法：使……哭泣。）侣鱼虾而友麋鹿。（侣，名词的意动用法：以……为伴侣。友，名词的意动用法：以……为朋友。）月明星稀，乌鹊南飞。（南：向南，名词作状语。）7专心爱心用心
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