游褒禅山记字词解释

《游褒禅山记》课文字词复习学案要求：解释课文中加点字词的意思，写在后面括号里。并写出划线句子的译文。褒禅山亦谓之华山，唐浮图（）慧褒始舍（）于其址，而卒（）葬之；以故（）其后名（）之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐（）冢（）也。距其院东五里，所谓华山洞者，以（）其乃（）华山之阳（）名之也。距洞百余步，有碑仆道（），其文漫灭（），独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖（）音谬（）也。其下平旷，有泉侧（）出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然（），入之甚寒，问其深（），则其好游者不能穷（）也，谓之后洞。余与四人拥（）火以入，入之愈深，其进愈难，而其见（）愈奇。有怠（）而欲出者，曰：“不出，火且（）尽。”遂与之俱出。盖（）余所至，比好游者尚（）不能（）十一（），然视其左右，来而记之者已少。盖（）其又深，则其至又加少（）矣。方（）是时，余之力尚足以（）入，火尚足以明（）也。既（）其出，则或（）咎（）其欲出者，而余亦悔2 其（）随之而不得极（）夫游之乐也。于是（）余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（），以其求思之深而无不在也。夫夷（）以近，则游者众；险以（）远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪（），非常（）之观（），常在于险远（），而人之所罕（）至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于（）幽暗昏惑（）而无物以相（）之，亦不能至也。然力足以至焉，于（）人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其（）孰（）能讥之乎？此余之所得（）也！余于（）仆碑，又以悲（）夫古书之不存，后世之谬（）其传而莫（）能名（）者，何可胜道（）也哉！此所以（）学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父（），余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。2