游褒禅山记(郭)

游褒禅山记王安石（北宋）广铁一中郭佩钿制作 游褒禅山记郭佩钿制作梅花墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，未有暗香来。品析：这首诗以梅比喻人的高洁、刚毅的品格。那墙角边的几枝梅花，迎着严寒独自开放出洁白的花朵。远看就知道不是雪，因为有阵阵清幽的花香飘过来。 游褒禅山记郭佩钿制作【品析】从字义上看,这首诗写春节,但作者另有用意,当时他正拜相推行新政,因此想借着新年新气象隐喻自己的雄才大志,在他的心目中,新政犹如春风有助屠苏酒的酿造。后段则影射百姓引颈祈盼的心情,全诗寓意深长,在不违反“一语道破”的情况下,表达出诗人内心的感情与期望。元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。【注释】元日:农历正月初一,即春节。屠苏:酒名。元日时喝屠苏酒能去除疫气。曈曈:太阳初升,光亮的样子。桃符:古人用桃木在门上刻符驱鬼,后人改用门联。 游褒禅山记郭佩钿制作走近作者（一）王安石,字介甫，临川人，号半山，生前封舒国公，世称荆公；卒后谥号文，称王文公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。被列宁称为“中国十一世纪的改革家”，晚年罢居江宁，抑郁而终。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。为唐宋八大家之一。著作收入《临川先生文集》。 游褒禅山记郭佩钿制作在文学上王安石为宋朝一大家。其散文，雄健峭拔，语言简练，是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等。其诗歌，长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力。如《明妃曲》、《北坡杏花》、《泊船瓜洲》等。所作词不多，却能“一洗五代旧俗”，不受前人绮靡风气的影响。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》。走近作者（二） 游褒禅山记郭佩钿制作泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。再赏王安石诗作 游褒禅山记郭佩钿制作写作背景本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的. 游褒禅山记郭佩钿制作学习本文步骤：1.反复阅读并背诵课文。2.重点积累文言实词的意义：名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等。3.掌握虚词之、以、其的意义与用法。4.从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。 游褒禅山记郭佩钿制作解题“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。分为四类：记游、记事、记亭台楼阁、记物本朝人尚理——严羽《沧浪诗话》利用游记进行说理 游褒禅山记郭佩钿制作1.亭台楼阁名胜记：《岳阳楼记》《醉翁亭记》2.山水游记：《游褒禅山记》《石钟山记》《小石潭记》3.杂物书画记：《核舟记》文体特点： 游褒禅山记郭佩钿制作初步感知 游褒禅山记郭佩钿制作朗读正音庐冢（zhǒng）盖音谬（miù）也窈（yǎo）然咎（jiù）无物以相（xiàng）之王回深父（fǔ）今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者 游褒禅山记郭佩钿制作古人在游记中写感受常用一两句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一两句话来概括。“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”“此所以学者不可以不深思而慎取之也” 游褒禅山记郭佩钿制作理清思路一（1、2）：记叙——游山经过。二（3、4）：议论——游山心得。三（5）：补记同游之人、记游时间。 游褒禅山记郭佩钿制作研读课文 游褒禅山记郭佩钿制作褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址。而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。名作动词，筑舍定居山脚高僧，和尚死后名作动，取名屋舍和坟墓判断句副词，表判断，为、是”之意。省略句文字模糊，磨灭承接上文,解释原因,有”大概因为”的意思错误 游褒禅山记郭佩钿制作褒禅山示意图褒禅山(华山)华山洞慧空禅院石碑 游褒禅山记郭佩钿制作第一自然段:介绍褒禅山概况1.这一段依次记述（每个空格只填一个字）：山之_____、山之_____、山之_____、山之_____。2.第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？3.这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是：（说明文字不超过10个字）：作者游褒禅山的踪迹名寺洞碑为文章后面的议论“深思慎取”提供依据 游褒禅山记郭佩钿制作思考:为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。 游褒禅山记郭佩钿制作思考题：为什么文章从洞的名称和仆碑写起？便于下文写游洞、游洞的感想以及对仆碑的感想，它是文章记叙和议论的基础。 游褒禅山记郭佩钿制作其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之後洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。名词作状语，从旁边。深远幽暗的样子形作动，走到尽头形作名，深度动作名，见到的（景致）懈怠将要发语词，大概十分之一，古今异义动词作名词，到的人形作动，照明。有人责怪形作动，尽情享受那 游褒禅山记郭佩钿制作空间方位图 思考1.作者用对比的方法写游洞，请分析：(1)(2)(3)(4)前洞的平旷与后洞的窈然对比；前洞的记游者甚众与后洞的来而记之者甚少、其至又加少对比；“余所至”之浅与“好游者”所至相比；进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。2.作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？为第二部分的议论作铺垫游褒禅山记郭佩钿制作 平旷记游华山洞的经过略述前洞后洞概况详记游后洞的经过前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少第二自然段结构→悔对　比补叙出洞后的心情深→→难奇游褒禅山记郭佩钿制作 游褒禅山记褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。它，代褒禅山它的，代褒禅山那里，代褒禅山那，代葬之一事它，代华山那，代慧空禅院它，代华山洞助词，的它，代华山洞那，代石碑那，代石碑助词，的介词，因为介词，因为助词，的 游褒禅山记其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，─所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，──谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。它，代华山洞那，代后洞那，代后洞那些，代好游者它，代后洞代后洞代我们代我们他，代欲出者连词，而，表修饰连词表修饰 盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之出而不得极夫游之乐也。代石洞代记游的文字代石洞代那些指，游洞者助词无义那个，代欲出者代自己代欲出者助词的连词用来介词用来助词的游褒禅山记 游褒禅山记之1.代词陈胜佐之，并杀两尉项王则受璧，置之坐上君将哀而生之乎均之二策，宁许以负秦曲公输盘为楚造云梯之械2.动词项伯乃夜驰之沛公军他(们)它(们)我(们)这这种往、到 游褒禅山记3.作助词，结构助词，或补充音节◆结构助词，的永之人争奔走焉今日之事如何？◆取消句子独立性格式——主语+之+谓语，不译孤之有孔明，犹鱼之有水也＜主语＞＜谓语＞师道之不传也，久矣＜主语＞＜谓语＞◆宾语前置标志何罪之有？◆助词补充音节怅恨久之顷之马之千里者蚓无爪牙之利◆定语后置标志 游褒禅山记其1.代词品其名位，犹不失下曹从事汝来省吾，只一岁，请归取其孥先自度其足而置之其坐断其喉，尽其肉，乃去见其发矢十中八九而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也有蒋氏者，专其利三世矣今操得荆州奄有其地于乱石间，择其一二扣之我(们)的你(们)的他(们)的它(们)的他(们)我自己这那其中的 游褒禅山记其其皆出于此乎尔其无忘乃父之志吾其还也且行千里,其谁不知如其克谐,天下可定也2.副词(推测)大概(希望)应当，一定(祈使)还是(反问)难道、岂(强调)其真无马邪?其真不知马也!难道大概恐怕 游褒禅山记其无宿根者……假设如果予之及于死者不知其几矣语助无义3.连词4.助词[其实]大略如彼,其实过之。那实际情况 游褒禅山记以1.动词忠不必用兮，贤不必以皆以美于徐公虽乘奔御风不以疾也用认为、以为行如、及2.名词何其久也?必有以也缘故3.副词三月无君则吊,不以急乎固以怪之矣太、甚通“已” 游褒禅山记5.介词以刀劈狼首何以战余船以次俱进余以乾隆三十九年岂可一切拘以定月也赵王岂以一璧之固欺秦也从是以后,不敢复言为河伯娶妇指从此以往十五郡予赵拿、用凭、靠依、按在于，用由于表时间界限表地点界限 游褒禅山记6.连词以先国家之急而后私仇也赵亦盛设兵以待秦还军霸上，以待大王来…以人民往观之者三二千人夫夷以近，则游者众因为来以便以及而且 游褒禅山记郭佩钿制作于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！语助,无义观察平坦动作名,到的人心得不平常。今作程度副词，很，十分。景观形作名，险远的地方语助到达,古今异义。帮助，辅助。是介词结构后置省略句，中间省略了“而不至”之类的话尽到了自己的心意，尽心尽力。省略句。 游褒禅山记郭佩钿制作思考:本文的叙议是怎么紧密结合在一起的？1.两部分之间运用了过渡句。2.文字上前后呼应。前文的记叙为议论部分埋下伏笔，使议论有根据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。3.把治学处世比作游山，抓住了它们的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。 游褒禅山记郭佩钿制作思考题：第三段从哪三方面进行论述的呢?“志”、“力”、“物”在志、力、物几方面，什么最重要？力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。 游褒禅山记郭佩钿制作3.第三段的议论与前文何处照应？第三段：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。第二段入之愈深，其进愈难，而其见愈奇…...盖其又深，则其至又加少矣。力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。结论：要有志 游褒禅山记郭佩钿制作古人求思之深奇观常在险远有志:不随以止有力:不随以怠有物:相之尽吾志而不能至者，无悔、无讥明确结构余之所得 游褒禅山记郭佩钿制作余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。对于那形作动，弄错。动作名，流传的文字说出名字，名作动。完，尽求学的人，古今异义判断句 游褒禅山记郭佩钿制作1.“古书之不存”跟第一段哪句话相照应？其文漫灭。思考:2.“后世之谬其传”又是跟第一段的哪句话相照应？今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也。3.作者针对“花山”被误传为“华山”这件事得出的结论是什么？此所以学者不可以不深思而慎取之 游褒禅山记郭佩钿制作四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。通“甫”。古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。（5）以上几种情况兼用，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。由汉武帝创立纪年的先例。 游褒禅山记郭佩钿制作1.这一段与前面几段有什么关系？这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。2.同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。思考: 游褒禅山记郭佩钿制作作者为什么不写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？见闻感受借实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力治学不可以不深思慎取记游为辅议论为主阐明提出 游褒禅山记郭佩钿制作主题思想作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。 游褒禅山记郭佩钿制作写作特点:1.因事见理，叙议结合2.重点突出，详略得当3.文笔简洁，语言凝炼入之愈深，其进愈难，而其见愈奇夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉精要得当、平实深刻、言简意丰 词类活用词积累：①始舍于其址其后名之曰褒禅②至于幽暗昏惑无物以相之，③则其好游者不能穷也。④则其至又加少矣。⑤火尚足以明也。⑥其进愈难，而其见欲奇。⑦常在于险远。 ⑧谬其传而莫能名者。形－ 名.险阻僻远的地方。形--动.走到尽头。形--名，幽深昏暗，令人迷乱的地方动-名.见到的景象。形—动照明.动-名.到达的人。名词作动词，筑舍定居名，命名。名词用作动词谬：使动，使…错。传：动－名，流传的文字。名：名－ 动，说出名称。