《游褒禅山记》习题

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之F1“褒禅”。今之所谓栽空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭,独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”Z“华”者，盖音谬也。1、下列句中加粗字分析正确的一项是（A）褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址。A、两个“之”字相同，C、两个“Z”字不同，以故其后名之F]“褒禅”°距其院东五里。两个“其”字相同。两个“其”字不同。）两个“其”字不同。B、两个“之”字相同,两个“其”字相同。D、两个“Z”字不同,2、对“其文漫灭，独其为文犹可识”一句理解正确的一项是（CA、那碑上面的文字被辭平了，只有从它残存的字还可以辨认岀“花山”的名称。B、那碑上面的文字被濟平了，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。C、那上面的碑文己经模糊不清，只冇从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。D、那上面的碑文已经模糊不淸，只冇那些深刻看的碑文还可以辨识。3、下列对褒禅山名称解释正确的一项是（D）A、褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误的称呼。B、褒禅山本名是“花山”后被慧褒和尚称为"华山”。C、褒禅山被称为“华山”，是因为冇一个华山洞的原因。D、褒禅山先后被称“花山”“华山”在卅时被称褒禅山。4.选出与'‘其孰能讥Z乎”中“其”的意义用法相同的一项（D（A那B他们C自己））A.距其院东五里B.以其求思Z深而无不在也C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D.一之谓甚，其可再乎？5.选出下列句中加点词活用不同类的一项（D（ABC都是名词作动词，D动词作名词））A.唐浮图憩褒始舍于其址B.沛公欲王关中C.以事秦Z心礼天下Z奇才D.盖其乂深，则其至乂加少矣6.下列句式与例句不同的一项是（A）例句：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。A.唐浮图憩褒始舍于其址B.是非贿得之。C.城北徐公，齐国Z美丽者也。D.廉颇者，赵之良将也。7、下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（A）A.所谓华山洞者，以其乃华山zmz也B.丁•是余有哩焉C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远，而人之所罕至焉D.至于幽暗昏惑而无物以相之8.选出句中“者”字的用法不同于其他三项的一项（A）A.今所谓葱空禅院者，褒Z庐冢也B.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众C.既其出，则或咎其欲出者D.然力不足者，亦不能至也9.选出对句中加点的字词解釋错误的一项（B（“卒”，死））A、所谓华山洞者，以其乃华山Z阳（南面）名（命名，名词用作动词）Z也B、唐浮图慧褒始舍（筑舍定居，名词用作动词）于其址（山脚），而卒（终于）葬ZC、其下平旷（平坦空旷），有泉侧（从旁边）岀，而记游者甚众D、余之力尚（还）足以（用來）入，火尚足以明（照明，形容词用作动词）也（二）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入Z甚 寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，——谓Z后洞。余与四人拥火以入，入Z愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽S遂MZ俱出。盖余所至，比好游者尚不能I•一，然视其左右，來而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，了之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎具欲出者，而余亦悔具随之，而不得极夫游之乐也。1.下列句子的句中停顿，不正确的一项是（B）A.后壯之谬其传/而莫能名者，何可胜道也哉B.嗟乎！师道之不传/也久矣C.入Z甚寒，问其深，则/其好游者/不能穷也，谓Z后洞D.此所以/学者/不可以/不深思而慎取Z也2.对句中加点字的解释，不准确的一项是：（C照明）A余与四人拥火以入拥：拿着B后世之谬其传而莫能名者谬：弄错C火尚足以明也HJ］：明亮D而在己为有悔己：自己3.对下列句中加点字的意义和用法判断止确的一项是：（.D（第一组，笫一个意为止出，笫二个将要。第二组第一个指示代词，相当于那。第二个语气助词，表反问，难道。））方是吋，余之力尚足以入则其至乂加少矣今治水军八十万众，方与将军会猎于吴其孰能讥Z乎A两个方字相同，两个其字不同。B两个方字相同，两个其字也相同。C两个方字不同，两个英字相同。D两个方字不同，两个其字也不同。4.下列句中加点“以”字,都属于连词,并分类正确的一组是：.C（①连词，表承接。②连词,因为。③连词，表并列。④连词，表承接。⑤连词，来。⑥介词，因为。）①余与四人拥火以入②以其求思Z深而无不在也③夫夷以近，则游者众④有志矣，不随以止也⑤无物以相之，亦不能至也⑥又以悲夫古书之不存A①/②/③/④⑤B①/⑥/②/③⑤C①④/②/⑥/③D①③/②/④/⑤5.下列叙述与原文意思不相符的一项是：C（这里讲的是没有“志”而仅有力与物的情况。）A人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。B“力不足或“无物以相Z”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难的。C“有志矣”,而且“力足以至”,却“不能至"，这对于自己来说,是会感到“有悔”的。D“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣二6.解释F列句屮加点的词。（1）其下平旷，有泉侧出，而记游者共众多（2）虫山以上五六里，冇穴蜜然由，沿着窈，幽深（3）不出，火旦尽将要（4）既其出，则或咎其欲出者或，冇的人；咎,责备7.翻译下列句子：（1）则其虽好游者不能穷也即使那些喜欢游玩的人也不能走到尽头。（2）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。进入越深，前进也越困难，而看到的景象也越奇界。（3）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视具左右，來而记之者已少人概我到达的地方，与那些喜欢游玩的人所到的相比述不及他们的十分之一，但是，看看两边洞壁，来到这里并题字留念的已经很少了。（4）余亦悔其随Z,而不得极夫游Z乐也。我也后悔自己跟着他出洞，而没能极尽那游玩的乐趣。&这一段写游山洞的情况，略写前洞，详写后洞，在记叙中作者进行了哪些对比，有什么作 用？作者作了以下对比：前洞平旷与后洞窈然；前洞记游者甚众与后洞來而记Z者少；余所至浅与好游者所至；进洞时的欣喜与出洞后的懊悔。作丿山为第三段议论作铺垫。9.下列句中加点词古今意义相同的一项是……（）A上匕好游者尚不能十一A.此所以学者不可以不深思而慎取之也B.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、岛兽，往往有得C.而世Z奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远提示:A项，十分之一/数词。B项,治学的人/学识渊博的人。D项,不同寻常/很，十分。答案：C10.下列句中加点的词没有活用现象的一项是…（）A.于是余有叹焉B.其下平旷，有泉侧出C.至于幽暗昏惑而无物以相ZD.火尚足以明也提示:B.名词作状语,C.形容词作名词,D.形容词作动词。答案:A11.下列各个句子在文中的懑思，不正确的一项是（C）A所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也——人们所说的华山洞，因为它是在华山的南面而这样称呼它。B.入Z愈深，其进愈难，而其见愈奇——进洞越深，那前进就越闲难，然而那见到的呆色也越奇特。c.余亦悔其随Z而不得极夫游Z乐也一我也后悔H己随从他们，以致体会不到游览者的极人乐趣。D.余Z力训足以入，火训足以明也一我的体力还足够继续前进，火把还足够继续照明。阅读下面文段，完成14-19题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫角、岛兽,往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世Z奇伟、瑰怪、非常Z观,常在于险远，而人Z所罕至焉，故非冇志者不能至也。冇志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。冇志与力，而乂不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相Z,亦不能至世。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾，忐也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也战！此所以学者不可以不深思而慎取Z也。1•选出加点“之”的用法与其他三项不同的一项（B）A.古人之观于山川、草木、虫鱼、鸟兽B.常在于险远，而人Z所罕至焉C.后世之谬其传D.师道之不复，可知矣2.下列句中加点字的解释不正确的一项是（C）A.余与四人拥火以入拥：持，拿。B.夫夷以近，则游者众夷：平坦。C.jltZ奇伟、塊怪、非常Z观观：观点。D.不得极夫游Z乐也极：尽情享受。提示：C.观：景象。3.下列句中的“其”与“其孰能讥之乎”中的“其”意义和用法相同的一项是（）A.以其求思之深而无不在也B.距其院东五里C.余亦悔其随Z而不得极夫游Z乐也D.—之谓甚，其可再乎提示：D项与例句中都是副词，反诘语气。A、B、C三项屮均为代词。答案：D4.下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的-•项是（）A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、岛兽B.此则岳阳楼之大观也C.因得观所谓石钟者D.予观夫巴陵胜状，在洞庭一•湖 提示：B项与例句中的“观”都为景彖，其余为动词，观看，观察 答案:B2.对下列各句中加点词的解帑，正确的一项是（）A.于是余冇叹焉叹：叹惜。B.夫夷以近夷：平安。C.而人Z所罕至焉罕：少。D.其孰能讥Z乎孰：怎么。提示：A项感慨，B项平坦，D项谁。答案:C3.作若强调“于险远”得“非常之观”要有几个条件（）A.三个：有力、有志、不随以止。B.三个：有力、有志、有物相Z。C.四个：力、志、物、不随以怠。D.五个：志、力、物、己不悔、人不讥。提示：从“有，忐与力，而乂不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相Z，亦不能至也”一句可以看出。答案：B4.对下列句中加点“以”字的用法分类正确的一项是（）②夫灾以近④至于幽暗昏惑而无物以相Z⑥可以无悔矣⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也B.④⑦/①②③⑤/⑥⑧來/可以，所以，皆为固定短语。①以其求思Z深而无不在也③不随以止④然力足以至焉⑦乂以悲夫古书之不存A.®©/②③④⑤/⑥⑧C.①⑦/③⑤⑥⑧/②④提示：A项，因为/而，答案:A5.对下列句子的翻译，不正确的一项是（）A.以其求思之深而无不在也一一因为他们探求思索深入，而H没有不触及的领域。B.冇志矣，不随以止也一一冇了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进。C.至于幽暗昏惑而无物以相Z—至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，却没冇外物帮助他。D.jnlltz谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明悄况。提示:C项“至于”应译为“到了”。答案：C6.“此余Z所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“之所得”的一项是（）A.世Z奇伟、塊怪、非常Z观，常在于险远，而人Z所罕至焉，故非冇志者不能至也。B.力不足者，亦不能至也。C.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。D.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也战！捉示：D项已是另外一段的内容，与题干无关。答案：D7.对这段文字的解说，不正确的一项是（）A.作者认为耍到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。B.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和菲常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。C•作者对古人“求思Z深”作了赞扬，但古人没冇得111fit*这样深刻的结论，也可惋惜。D•平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、塊怪、非常Z观。提示：C项作者并没有为古人惋惜Z意。答案:C 11、下列说法，不正确的一项是（D）A、“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。B、“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号记年的。C、“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。D、“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。12、对下列句子的翻译，不正确的一项是（C）A、以其求思Z深而无不在也——因为他们探求思考得深入而且广泛B、有志矣，不随以止也一有了志向，乂不盲目地跟随他人而停止前进C、至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方却没有外物帮助他D、后世之谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的（文字）而没有人能够说明情况13、“此余Z所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“所得”的一项是（D）A、世Z奇伟、塊怪、非常Z观，常在于险远，而人Z所罕至焉，故非冇志者不能至也。B、力不足者，亦不能至也。C、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。D、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也战！14、下面对有关常识的解说有错误的一项是（A）A、“唐浮图慧褒始舍于其址”,浮图，乂叫“浮屠”，此处是和尚的意思;慧褒,是唐代一个高僧的法名。“褒之庐冢也”，庐冢，1广墓。B、古人的称谓办法较多,称姓、称名、称字、称书斋名、称官职、称籍贯等等,不一而足。不少时候是“兼用”，如《游褒禅山记》文尾作者补记同游者时，这样称呼朋友：“庐陵萧君圭君玉”，庐陵，是指此人的出生地；萧，是姓；君圭，是名；君玉，是字。C、《水经》是记述我国河流水道的一部专著，相传为西汉桑钦所作（一说晋人郭璞）。《水经注》，是北魏地理学家、散文家郦道元所著，该书对《水经》作注时将其内容作了很多的扩展和补充。D、“元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行至临汝”，元丰，是用帝王年号纪元（年）；丁丑，是以“干支”记EI;齐安和临汝都是当时安徽省的地名。“干支”指的是：10个天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；12个地支一一子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、申、两、戌、亥。15、文中“奇伟、塊怪、非常Z观”是指旅游探险-类的事吗？为什么？答：这是一种□□的说法，“奇伟、瑰怪、非常”Z景，喻指实现□□□□.比喻远大理想（高远志向）16、文中的"志”、"力”、“物”三者•关系是什么？答：“志”是前提，“力”是实现“志”的主观努力（条件），“物”是实现“志”必要的客观条件（物质保证）。。17、举例说明本段怎样运用对比分析的？答:三、四两句从正反两个方面强调了"志”的重耍。。18、分别指出以下各句属于什么特殊句式？（1）“古Z人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。”是古汉语句。（2）“故非冇至者不能至也。”是古汉语句。（3）“此余Z所得也。”是古汉语句。（4）“又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰鹳鹤也。”是古汉语句。（1）、（4）都是倒装句（状语后置）（2）、（3）都是判断句（否定、肯定）19、下列旬子中加粗的词语解释不正确的一项是（B（观，最观））A、夫夷以近，则游者众夷：平坦B、而世之奇伟、塊怪、非常之观观：观看 C、而人Z所罕至焉罕：少D、后世Z谬其传而莫能名者名：说明情况20、"然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的粘神，作者论述有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出來。“然力足以至焉”（而未至）。21、对本段冇关内容的理解，不正确的一项是（B（属于“无中生冇”）） A、这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又匝视客观条件的相互辩证唯物主义思想。B、“其孰能讥Z乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。C、用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具冇普遍意义。D、作者用了彖征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需耍有坚定的志向。22、将文中画横线的句子翻译成现代汉语：⑴至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没冇外物來帮助他，也不能达到目的地。⑵此所以学者不可以不深思而慎取Z也。这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。23、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（D（孰，谁））A于是余有叹焉叹：感慨B.夫夷以近夷：平坦C.而人之所罕至焉罕：少D其孰能讥Z乎孰：怎么24、选出不是判断句的一项（D）A.今所谓慧空禅院者，褒Z庐冢也。B.以其乃华山之阳幺之也。C.此所以学者不可以不深思而慎取之也D.不出，火且尽25对下列句屮加点向的分类，正确的一项是（A）①以其求思Z深而无不在也②夫夷以近③不随以止⑤然力足以至焉A、©©/②/③/@@C、①④/®@/②/⑥④至于幽暗昏惑而无物以相之④又以悲夫古书之不存B、④/⑤/⑥D、@®@//①⑤/⑥26、对F列句子的翻译,不止确的一项是A以其求思之深而无不在也——因为他们探求思考得深入而且广泛A.有志矣，不随以止也——有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进B.至于幽暗昏惑而无物以相Z——至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方却没冇外物帮助他C.后世Z谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的（文字）而没冇人能够说明情况27、“此余Z所得也”一旬，总插了作者的游览体会，不属于“所得”的一项是（D）A、壯之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。B、力不足者，亦不能至也。C、至于幽暗昏惑而无物以相Z,亦不能至也。D、余于仆碑，乂以悲夫古书Z不存，后世Z谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！28、对这段文字的解说，不正确的一项是（C）A、作者认为耍到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需耍志、力、物，三者之中，志最重耍。B、作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。C、作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。D、平坦和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、塊怪、非常Z观。