《游褒禅山记》参赛课件

第11课　游褒禅山记 课堂互动探究写作素材积累第11课　游褒禅山记基础自主学案美文佳作欣赏诗海探珠 诗海探珠咏山泉储光羲山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。 【赏析】这是一首山水诗，作者在表现山泉得天地之声色，具满涧平池之能的同时，又表现了山泉恬淡自然、清高自守的品格。诗人借咏山泉表现了淡薄清高、任性自然的情怀。全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。这又是一首有所寄托的咏物诗，作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。 【思考】这首诗中的“山泉”具有什么品格？诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？【提示】画线部分为思考答案。 基础自主学案 父，通“甫”，古代对男子的美称路，道路道理主张说，讲 文字纹理文章掩饰 副词，表示判断可译为“是”“就是”竟，竟然，居然于是才 因为连词，相当于“而”译为“并且”相当于“而”，连词用来 代词，它代词，自己代词，那副词，岂，难道 名词作动词，筑舍名词作动词，命名形容词作动词，走到……尽头形容词作动词，照明形容词作名词，艰险遥远的地方 谬：使动用法，使……错；传：动词作名词，流传的文字形容词作动词，尽情享受动词作名词，到的地方形容词作名词，幽深昏暗，叫人迷乱的地方 十分之一对这种情况，是两个单音词 不平常到泛指求学的人 六、特殊句式①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也_________②有志与力，而又不随以怠__________③此余之所得也__________④有碑仆道__________⑤今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也________⑥此所以学者不可以不深思而慎取之也______⑦古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得_______________⑧唐浮图慧褒始舍于其址________________判断句省略句判断句省略句判断句省略句状语后置句状语后置句 七、名句默写(1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，___________，_____________________，故非有志者不能至也。(《游褒禅山记》)(2)余于仆碑，又以悲夫古书之不存，______________________________，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禅山记》)常在于险远而人之所罕至焉后世之谬其传而莫能名者 八、文学常识1．走近作者 王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字____，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《______》《临川集拾遗》等。介甫临川集 2．资料链接从诗体说来，王安石的古体诗虽然多用典故，好发议论，但像《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新颖，充满着情感和丰富的想象。律诗则用字工稳，对偶贴切，但有时不免失于过多的雕刻。五绝和七绝尤负盛誉。他的诗对当代和后世都有影响，被称为“________”(严羽《沧浪诗话》)。王荆公体 课堂互动探究[文脉·探究]1．作者是从几个方面比较前洞和后洞的？这样的比较目的是什么？【提示】作者从洞的位置、距离、环境的危险程度、游人的多寡几个方面对前洞和后洞进行了比较；比较的目的之一是为自己游后洞的经历作铺垫，更重要的是为自己后文的议论张本，使自己的观点有根据：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 2．作者出洞时，说自己“力尚足以入，火尚足以明也”，有什么作用？【提示】作者听信别人懈怠之话，“遂与之俱出”，“盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少”。本来就有后悔之意，再加上有力气，火把还可以照明，却失去了观赏洞中更深处“奇伟、瑰怪、非常之观”的机会，那后悔的程度就更强烈了，为后文关于“志、力、物”尤其是“志”在成功中作用的论述作了事实准备。 3．第四段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样生发出来的？【提示】作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。 4．作者是如何论证“志”“物”“力”三者关系的？【提示】作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提出了达到目的的三个必要条件：“志”、“物”、“力”。在提出“志”这个条件时，用两个否定词构成双重否定，强调“有志”；在提出“力”和“物”这两个条件时，又分别把“有志”作为基本前提，也强调了“志”。 这就揭示了三者之间的辩证关系，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把要坚定的方向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件的重要性依次排列，逻辑十分严密。这三个条件缺一不可，而其中“志”又是最根本的。所以作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述，突出了“有志”的决定作用，并且提出“尽吾志”，即全力以赴、坚持不懈的高标准要求，从事物的规律性归结到人的主观能动性，把所议论的道理推进一层。 5．本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？【名师点拨】这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。这从文章的组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，即非一般的写景文字，而具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。 记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。正如《古文观止》的编者所说：“一路俱是记游，按之却俱是论学。古人诣力到时，头头是道。川上山梁，同一趣也。”作者最后写倒在路边的碑，“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”。并从而考究今人读音之误，与篇首相呼应，结构严丝合缝，脉络清晰。 6．这篇文章写的是一篇未能尽兴的游览，作者深感后悔和遗憾，据此作者得出了怎样的启示？【名师点拨】一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研究高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思慎取”。这两点都是值得借鉴的。王安石在一生从政、治学的道路上就是这样坚韧不拔地前进的。 [细剖·深析][楼主]《游褒禅山记》这篇文章的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系在一起的？ [沙发]两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。 板凳]文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷，有泉侧出，记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”； “随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。 [三楼]作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。 写作素材积累技法借鉴因事说理，叙议结合本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。 文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。 ●随堂练笔以“路”为话题，写一篇叙议结合的文字，写出你对自己的人生路的感受，150字左右。 素材积累1．课内素材开发王安石变法鉴于北宋积弱的现状，王安石上万言书，提出变法主张，得到宋神宗的支持，被任命为参知政事，次年又被任命为宰相。他陆续颁布了一系列的新法，希望通过改革达到富国强兵的目的。改革取得了一些成效。但是在以司马光为首的守旧派势力的攻击下，王安石被罢相，变法失败。列宁十分赞赏王安石的勇于改革精神，称他为“中国十一世纪的改革家”。 [适用话题]这则材料可适用于“开拓创新”“勇气和毅力”“变革”等相关话题或材料作文中。 2．鲜活素材速递谣“盐”惑众3月15日，网上传播了“据有价值信息，日本核电站爆炸对山东海域有影响，并不断地污染，请转告身边的家人朋友储备些盐，干海带，暂一年内不要吃海产品”这一信息后。从16日起，浙江、广东、上海等地市民纷纷前往超市、便利店、农贸市场抢购食盐，导致这些地区食盐的销售量相较平时猛增了十几倍。随后，这股恐慌性的购盐潮席卷了中国大部分地区。 我们有个成语叫做“造谣惑众”，可见谣言并不是什么好东西。谣言这东西就跟上帝佛祖一样，你信，它就有；你不信，它就没有。然而谣言的厉害之处就在于绝大多数人都宁可信其有，不可信其无。好比有人说你掉钱了，没有几个人会不低头看的。美国有家电台曾造谣说火星人攻进纽约了，连火星人的外貌、武器也描述的绘声绘色，听众纷纷争恐相传，最后所有人都信以为真，争先恐后地跳进河里避难，死的死伤的伤，心惊胆战了半天别说火星人，连火星子都没见着。事态最终平息，死者也没了声息。你看——谣言的威力——多么巨大——啊！ [适用话题]这则材料可适用于“跟风”“盲从”“公信力”“谣言止于科学”等有关话题或材料作文中。 美文佳作欣赏鄱阳书房记 鄱阳湖是我的第二故乡。我的青春——人生最宝贵的年华，是属于它的。在鄱阳湖口的一个小沙洲上，我曾经生活了将近十年。我在这里播种希望，流了汗，还有血。生活，用巨大的，甚至是可怖的风暴和洪水，同时也用暖人的阳光和鼓动帆的风，粗暴而又温柔、无情而又宽厚地铸造了我的生命之舟。清晨，风在水上滑行，湖边的泊船轻轻地摇动，偶尔撞出亲昵的响声。一只水鸟在桅杆顶上打了个趔趄，翅膀散开来，拍了几下，终于站稳。然后就神气活现地站在那里，不时勾下头，啄一啄羽毛。 大白天，天和水在很远的地方连接起来。天上一丝云也没有，水被天照出一片白亮，刺得眼睛生痛。不时有冒着浓烟的拖船拽着的驳船，和缀满了补丁的绛红色或土黄色的帆从那白亮上划过。到了夜晚，雾气一团一团在黑暗深处浮起，湖上的航标灯飘忽不定、时隐时现。然后，远处越来越清晰地现出一些起伏不定的轮廓，那是对岸的山峦。渐渐地，山峦上的光亮越来越广大，似乎有个人高挑着一盏雪亮的灯，正从容不迫地在山的那一面攀上来。那盏灯终于一点一点地从山脊露出，漫无边际地照亮了幽蓝的夜空。这是月亮。所有的星星都隐没了，而在默然里涌流的湖却粼粼地闪起光来。 湖边的蓼草静静地摆动，偶尔响起鱼跃的声音。几只水鸟被惊起，拍着翅膀从草尖上掠过，又消失在另一片草丛中间。然后，我与鄱阳湖一起，经历了伟大的历史巨变。上世纪八十年代，给予了中国社会获得重生的机遇。也让我走上了写作之路。鄱阳湖因鄱阳县得名。作为江西第一大县，建县两千多年间，曾经水运兴旺，商贾如流，樯帆林立。至近代，随着立体交通的逐渐普及，一度失去原有的繁荣。 而如今，生态正成为鄱阳县的最大优势：湖泊数量和面积位列全国前茅，是中国湖泊最多最密集的地方，湖生态堪称全球之冠，是世界最大的白鹤和天鹅栖息地，世界生物多样性最丰富的湿地。在生态文明时代，鄱阳依托其所辖之千湖，以人与自然共生共荣为目标，正有声有色、多姿多彩地日益发展成长。 美国作家梭罗在著名的《瓦尔登湖》中把湖称作“大地的眼睛”。千湖之县的鄱阳，有着一千只更澄澈、更明亮的“大地的眼睛”！58平方公里的内珠湖，水质居然达到直接饮用标准。冬季是天鹅和白鹤的天堂，夏季是白鹭和灰鹭的王国。很多年前的同乡诗人陶渊明曾经发出“田园将芜胡不归”的痛切诘问，而我今天想说，故乡纯净如斯，美好如斯，胡不归！ 我归来了，内青村热诚的乡亲容纳了我的“鄱阳书房”。像鄱阳湖上的无数岛屿一样，这是一个乡土社会的史书库，漂浮在蓝天一样明亮和广阔的湖面，正是我常常莫名地向往的岛屿，拥有着美丽、成熟、淳朴以及大自然超常宠爱的岛屿。它远不止是地理意义上的梦境，还同时是文学意义上的梦境，它就存在于现实中，还将存在于无数人的想象中。一百年前，德国哲学诗人荷尔德林已预感到人类必将重返故里，重返童贞。作为一个哲学命题，还乡就是返回人诗意地栖居的处所。 人的内心，永远存在着一个“故乡情结”。那是一种温暖的情感的凝聚，是无尽的梦幻和永久的魅惑。整个人生就是一次精神之旅，每一步都在寻找最终的故乡，所有朝圣者的疲惫，都会被故乡的烟火镀亮。如果说梭罗在瓦尔登湖畔居住的生活体验，使得瓦尔登湖的光芒穿透了生命的意义，鄱阳湖同样会是一个精神生命的原点。 鄱阳湖是云、水、阳光孕育的诗篇，而我愿是鱼，是鸟，是水柳，是爬满岛屿的霸根草。我将为水的灵魂所吸引，依靠着帆在风云间行走，从路途到心灵，从喧闹到安静，张开双臂，去拥抱自然，去与乡亲交谈，去聆听最质朴也最灵动的语言，去享受最真实的美。是的，我们改变不了生命的长度，但可以改变生命的宽度。 【赏评】鄱阳湖是一个乡土社会的史书库，是作者文学意义上的梦境；是作者的生命之舟、灵魂的栖息地。在人生之旅中，人们之所以要去“寻找最终的故乡”，主要是因为心中永远存在着一种“故乡情结”，它凝聚着温暖的情感，是无尽的梦幻，具有永久的魅惑。文章2至4段写了鄱阳湖从清晨到夜晚的景色变化，突显了鄱阳湖自然景色的优美、宁静，为下文写鄱阳湖更加美好的景致和作者的感悟作铺垫。结尾末段形象生动地突显了鄱阳湖的幽美与灵动，淋漓尽致地表现了作者对鄱阳湖的喜爱、依恋之情，表达了作者对人生的感悟。 小学初中高中教案课件试卷优质高效实用一册在手备课无忧最全版本最多资源