练案21 就任北京大学校长之演说(1)本练案共2页，满分50分，时间40分钟。一、打牢语言基础(25分)1．对下列各组词语中加点字的注音全部正确的一项是(3分)( C )A．指摘(zhāi) 数载(zài)殷勤(yīn) 孜孜求学(zī)B．商榷(què) 会晤(wù)聘请(pìnɡ) 道义相勖(xù)C．提携(xié) 肄业(yì)造诣(yì) 砥砺德行(dǐ)D．敷衍(yǎn) 切磋(cuō)弭谤(mǐ) 能裨实用(pí)【解析】 A项，“载”应读zǎi；B项，“聘”应读pìn；D项，“裨”应读bì。2．下列句中加点词解释错误的一项是(3分)( C )A．盖以法科为干禄之终南捷径也 干：追求，求B．然弭谤莫如自修 修：加强修养C．宗旨既乖，趋向自异 乖：乖巧，合理D．置身政界，则必贻误国家 贻：遗留【解析】 乖：谬误，错误。3．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( A )①工作人员不分日夜地工作，希望能够尽快破译敌人的密码，因为他们相信，只要破译了密码，敌人的真实意图就会跃然纸上。②环保督察组发现，一些地方涉嫌“假装治污”。这种掩耳盗铃的行为是对中央精神的消极抵制，也是对民众利益的极大漠视。③与会学者认为，目前国际核裁军举步维艰，核裁军路线之争表面化，核安全与核能安全挑战突出，各国核能发展政策取向明显分化。④“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统和“刚毅坚卓”的顽强精神支撑着联大师生在强敌深入、风雨如晦的日子里激情不减，弦歌不辍。⑤精准扶贫工作中，要杜绝“面子工程”。这些群众道路以目的面子工程追求的是个人政绩，破坏了党的威信，浪费了人民的钱财。⑥公元229年，吴王孙权正式称帝。作为硕果仅存的开国元勋，老臣张昭却“以老病，上还官位及所统领”，其中原因令后人费解。A．①②⑤B．②③⑥C．③④⑥D．①④⑤【解析】 6
①跃然纸上：形容描写或刻面得十分生动逼真；用在句中对象错。②掩耳盗铃：比喻自己欺骗自己，明明掩盖不了的事偏要设法掩盖；用在句中不合语境。③举步维艰：指行走困难行动不方便，也可形容处境。④弦歌不辍：保持教化育人的精神，也泛指读书或教学活动没有间断。⑤道路以目：形容人民对残暴统治的憎恨和恐慌。适用对象不当。⑥硕果仅存：指经过淘汰，留存下来的稀少可贵的人或物，使用正确。4．下列各句中，没有语病的一句是( C )A．无人驾驶汽车拥有很高的安全性与实用性，它可以极大程度地减少人为的操作失误，还能依靠智能决策系统来跟车、变道，从而确保道路通畅，并且避免发生意外。B．取消医疗药品加成对广大医疗机构经营者并不是一下子就能接受的，这需要政府部门做好相关的辅助工作，以确保改革的顺利进行。C．央视《朗读者》是一档以明星名人读文章为主要形式的文化类节目，他们用一篇篇饱含深情的文章，带领观众感受那些无比动人的人物情态D．许多国家元首亲自参加“一带一路”国际合作高峰论坛，肯尼亚总统肯雅塔刚到京雁栖湖国际会议中心时，许多人还不认识。【解析】 A项，语序不当，改为“从而避免发生意外，并且确保道路通畅”；B项，结构混乱，改为“取消医疗药品加成对广大医疗机构经营者来说”或“广大医疗机构经营者对取消医疗药品加成”；D项，表意不明，“许多人还不认识”表意不明，是“他不认识别人”还是“别人不认识他”。5．下列各句中，表达得体的一句是( C )A．您送给我的这张非常珍贵的照片，能唤起我对童年的记忆，我将好好惠存。B．小张，为了演出成功，我和拙荆周末到你家商量相关事宜，请你在家等哦！C．犬子将于国庆结婚，婚宴地点在朝阳街友谊大宾馆，恭请老同学届时光临。D．刘教授，您好！我有一个关于艺术起源的问题弄不太明白，请您斧正。【解析】 A项，“惠存”是敬辞，意思是请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。此句是说自己保存，使用不当。B项，“拙荆”旧时谦称自己的妻子。用于本句不符合整句的句境，太过书面，本句属于口语。D项，斧正：指请别人修改文章的敬词。本句是当面向别人请教问题，表达不得体。故选C。6．下面是鲁迅为北大设计的校徽。请用简洁的语言说明校徽的设计内容和特点。要求：①准确说明校徽的结构特点；②解释校徽的寓意。(5分)答：6
北大校徽采用中国印章形式的构图，由两个同心圆构成。里层的圆中，“北大”两个篆字上下排列，上部的“北”字是背对背侧立的两个人像，下部的“大”字是一个正面站立的人像，有如一人背负二人，构成了三人成众的意象；两圆间的圆环上半部分是“北京大学”的大写英文字母；底部是北大建校时间1898年。该校徽象征着北大人肩负着开启民智的重任。【解析】 本题考查图文转换的能力。这类题要求根据图中的有关信息，分析、辨别或挖掘某些隐含性的信息，或对图进行综合性评价。7．下面是谢冕在北京大学中文系迎新会上的演讲《富有的是精神》中的一段文字，请结合自己对文意的理解，写出本段的结论句。(5分)北大这所学校出过许多学者，也出过许多革命者。这些学者中的出色的人物，往往是品行高洁，而且学问也是前瞻和开创的。如李大钊，他最早把马克思主义引到中国来，他呼唤并参与了中国青春的创造；又如鲁迅——北大校徽的设计者，他在这里的身份只是讲师，但却是中国文化的伟人。不论是李大钊，还是鲁迅，他们都是伟大的爱国者。所以，在这里，我想强调的是，____________________。答：做人和做学问的统一，爱国和敬业精神的统一【解析】 本题考查语言表达简明连贯的能力。前面首先强调了“这些学者中的出色的人物”的品格高洁，然后举出李大钊与鲁迅的例子，旨在表现他们的爱国精神。因此，结论句应从“做人和做学问”“爱国和敬业”两方面来说。二、提高阅读能力(一)阅读下面这首诗，完成8～9题。(11分)蝶恋花·旅月怀人宋 琬月去疏帘才数尺。乌鹊惊飞，一片伤心白。万里故人关塞隔，南楼谁弄梅花笛？蟋蟀灯前欺病客。清影徘徊，欲睡何由得。墙角芭蕉风瑟瑟，亏伊遮掩窗儿黑。8．下列对本词的理解，不正确的两项是( AE )A．“月去疏帘”句写明月，与张九龄的“海上生明月，天涯共此时”(《望月怀远》)一样，都是极写其近，近到“才数尺”。独处异地，举目无亲，有明月为伴，会感到特别亲近。B．“南楼谁弄梅花笛”句借用李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”诗意，以听觉渲染出作者思友与怀念故乡的郁闷心情。C．“蟋蟀灯前欺病客”句中的“病客”就是词人自己，作者用一个“欺”字，将蟋蟀拟人化，病居异地他乡，连蟋蟀也来欺人，搅人心绪，使人难以成眠。D．“清影徘徊，欲睡何由得”句，与苏轼“起舞弄清影，何似在人间”句的高旷，李白“我歌月徘徊，我舞影零乱”句的豪迈相比，本词所营造的意境却令人感到孤凄。E．这首词描绘了一位在月白风清的夜晚思念远方朋友的旅人的心情。全词通过视觉、听觉将眼前之景与想象之景巧妙地交织在一起，烘托出一种凄清、冷落的气氛，意绪缠绵。6
【解析】 A项，“月去疏帘”句写明月，与张九龄的“海上生明月，天涯共此时”(《望月怀远》)不一样，前者极写其近，后者极写其远。“有明月为伴，会感到特别亲近”分析错误。E项，“将眼前之景与想象之景巧妙地交织在一起”错误，词中尽为眼前之景。9．“墙角芭蕉风瑟瑟，亏伊遮掩窗儿黑”两句精妙，请简要赏析。答：①巧妙用典。“墙角芭蕉”句化用吴文英《唐多令》“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕”的词句，抒写离愁别绪；“亏伊遮掩窗儿黑”句巧用李清照《声声慢》中“守着窗儿，独自怎生得黑”句意，暗示了自己无法排遣愁思的心绪。(能举出处用典即可)②“亏伊”句将芭蕉拟人化(答移情酌情给分)，将芭蕉写得善解人意，反衬出词人离情难耐的心情。③“亏”字与前文的“欺”字形成对比，突出芭蕉之有情有义；“窗儿黑”的“黑”，恰对上片“一片伤心白”中的“白”字，用字遣词工巧细密，意连语绵。④以景语结情语，别具一格，也使得情绪表达更加含蓄，更加耐人寻味。(二)阅读下面文章，完成10～12题。(14分)《中国新文学大系·散文二集》导言(节选)郁达夫(1935年4月)在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加，我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》[注]来看，曰论辨，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容。但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。从文章的主体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以，我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。6
中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我的说的从前的“散文的心”。从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意选作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人吹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法则，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两种械梏之下，我们还写得了好的散文来么？【注】 《古文辞类纂》：清代姚鼐编，选录战国至清代的古文辞赋。10．关于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是(5分)( AC )A．散文应该表现作者个性B．散文应该内容形式统一C．散文应该反对封建教条D．散文应该反映民族文化E．散文应该突破两重械梏【解析】 注意“心”，即主题，而不是“体”，B、E中均有表现形式(“体”)的内容在其中，故排除；D项“应反映民族文化”显然作者没有提及，所以A、C是正确选项。11．文中的“两重械梏”分别指的是什么？(4分)答：第一重指__封建正统思想(或：封建的三大厚柱)__。(不超过8个字)第二重指__陈旧死板的表现形式(或：陈旧死板的行文方法和章法)__。(不超过14个字)【解析】 本题表面上是考查理解词语的能力，实际是考查对文章内容的分析、概括能力。要解答本题，首先要抓住下列两个句子：“从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样”；“你想，在这两重械梏之下，我们还写得出好的散文来么？”抓住这两句话可以知道，这“两重械梏”是指散文的“心”和“体”，知道这“心”和“体”具体所指在文章的最后两段中。依据这样的分析可知，“心”就是封建的“三大厚柱”，即“尊君、卫道与教亲”，概括地说就是封建正统思想。答案必须有“封建”二字。文章末段评述古代散文的“体”，以“此外”为界，有两层意思。“此外”前说行文陈旧死板，概括起来说就是“陈旧死板的表现形式”。12．对于《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因为他对这部书的看法是__虽然它的材料丰富，但它的思想是严守封建教条的；虽然它能分门别类，但它的分类不够合理简明。(意思对即可)__(不超过48个字)(5分)【解析】 6
本题考查对作者观点和态度的把握能力。能力层级为C。解答本题，首先要把握住作者的看法“没有完全否定”，也“并不是‘感激涕零’”．可以称之为有肯定也有否定。把握这一点，就把握住答案的大方向了。有人对《古文辞类纂》“感激涕零”的理由有两点：一是它材料丰富，二是它分门别类。对这两点作者有什么评述呢？第三段说“从文章的本体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明”．这就是说它的分类不够合理简明。第四段是对包括《古文辞类纂》在内的中国古代散文的“心”的评述，指出它是“严守着这些古圣昔贤的明训的”，也就是严守封建教条的。依据这样的分析，形成答案的基本语言材料就出来了。在表述上可以依据原文的顺序，先说“材料丰富”，再说“分门别类”。6
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