对蔡元培“就任北京大学校长之演说”的理解

蔡元培演说之理解对蔡元培“就任北京大学校长之演说”的理解蔡元培在中国是一个非常出名的人物。中学读书时我们就听说了他的大名。语文，历史，政治都有提到他。可惜当时的我不是太认真的学习，对蔡元培只有一个粗浅的了解。我知道他曾是北大的校长，他和五四运动有着莫大的关系，在那个时期，他是一个非常厉害的角色，我也知道他善于和不同的人打交道，能和自己意见不同的人友好的相处。不过，我想我们的父辈或者说我们的祖父辈对他会更加的了解。因为他们的生活的年代十分的相近。最近，读了蔡元培的“就任北京大学校长之演说”这篇文章时，突然对蔡元培这个人有了兴趣。就这这个机会，我查阅了有关他的资料，对他这个重量级的人物有了一个新的了解。根据对蔡元培的了解，对他写的这篇“就任北京大学校长之演说”也有了自己的理解。在蔡元培就任北京大学校长时，那时的北大和现在的北大有着天壤之别。由于历史的原因和封建思想的残留，北大的学生基本上都是为了做官发财才去读书，甚至就是“平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会。”那时的学生读书很少有“抱定宗旨”。到了学校就是能过且过。在大学里，学术氛围稀薄。整个校园一片死气沉沉，毫无生机。蔡元培看到这个现象，心里定是一阵阵的疼痛。中国的教育为什么会成为这般模样。中国的教育与蔡元培自己的教育思想相差甚远。当时蔡元培的教育思想蕴含了现代教育思想的精髓：教育的目的就在于造就具有“自由之意志、独立之人格”的民主社会的建设者，崇尚有尊严的多样性、有理想的包容性和健康心态的批判性。中国传统文化对于理想人格的追求和西方现代文明对于自由、民主、平等、人权的追求，在蔡元培那里得到了完美的统一。或者说，蔡元培给中国传统文化对于理想人格的追求注入了新的、富于时代特征的内涵，这对于古老的中华文明向现代形态的转化，有着积极的意义和贡献。所以蔡元培在他的“就任北京大学校长之演说”中首先提到的就是“抱定宗旨”。一句“诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。”officiallyestablishedonJuly1,2013,Yibincity,formerlyknownasthebus,integratedoriginalrongzhoubuscompanyinYibincityandMetrobuscompany,formedonlyinYibincityofaState-ownedpublictransportenterprises,thecompanyconsistsofoneortwo,thirdDivision.Integrationofpublictransportservicesisnotyetestablished第3页共3页 蔡元培演说之理解道出了大学的性质。作为学生，来到大学不是为了做官发财。而是为了自己的喜好，学自己感兴趣的学科，学自己喜欢的专业。蔡元培在他的演说之中直接说出“外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。”可见当时的北大的学习氛围是多么的糟糕。而引起这些的原因一是因为封建文化的残留，二是因为当时北大的学生没有做到“抱定宗旨”。他们受到外界思想的影响太大，于是蔡元培说：“究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧?”。这是何等的可贵！用蔡元培的话说“方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。”因此蔡元培在他的演说之中提出了他的第二点对学生的要求：砥砺德行。教育的根本问题是要培养什么样的人的问题，因为它决定我们用什么去培养和怎么去培养。在这一问题上，蔡元培鲜明地提出了自己的主张，造就具有完全人格的个人。“人格”在不同的学术里虽有不同的涵义，而在我国理论界现在主要从三个方面理解人格：（1）在伦理学范围内，人格通常被理解为道德人格，指人的道德品质，相当于“人的品格”。由于我国古代哲学主要是一种伦理学，所以“人的品格”成了我国学术界对人格的主要看法；（2）在教育学家、心理学家眼里，人格和个性是等同的，指人的心理面貌、个人心理特征的总和，接近于“人的性格”；（3）在法学中，人格是一种权利，叫“人格权”，表示法律给予保障的与法律主体不可分离的权利，相当于“人的资格”。完全人格教育是蔡元培教育思想的重要组成部分，“完全人格”是他要培养的自由、民主、平等社会新人的目标。蔡元培为实现对国民进行完全人格教育，提出了“五育”并重、和谐发展的教育方针，一方面是适应民主共和政体对教育目标提出的客观要求，同时也是由于他留学西欧，受到资产阶级教育思想的影响，接受现代文明的结果。因此，蔡元培提出：砥砺德行。officiallyestablishedonJuly1,2013,Yibincity,formerlyknownasthebus,integratedoriginalrongzhoubuscompanyinYibincityandMetrobuscompany,formedonlyinYibincityofaState-ownedpublictransportenterprises,thecompanyconsistsofoneortwo,thirdDivision.Integrationofpublictransportservicesisnotyetestablished第3页共3页 蔡元培演说之理解希望大学的学生能有一个优秀的人格。在大学，或三年或四年。每日与同学老师一起度过。因此“敬爱师友”当然就成了蔡元培对北大学生的另一要求。同时这也是他的教育思想的一个重要组成部分。蔡元培深受西方教育的影响，对西方文化的了解要比一般人多的多。他也深深的知道中国文化与西方文化差别。从而吸收西方的优秀文化也就会成为他教育学生的一个方法。更何况敬爱师友也是中国自身的传统文化。蔡元培对北大的教育方式的改革完全打破了中国以往的教育模式，将中国的教育方式与西方的教育方式相结合，对中国的教育产生了深远的影响，开创了中国的现代教育风貌。读完蔡元培的“就任北京大学校长之演说”后，我依稀看到了蔡元培为中国的教育而努力的身影，我也看到了中国教育的希望。参考资料：“蔡元培的教育思想”“蔡元培简介”“就任北京大学校长之演说”高分子材料111汤洋（150411115）2012-5-31officiallyestablishedonJuly1,2013,Yibincity,formerlyknownasthebus,integratedoriginalrongzhoubuscompanyinYibincityandMetrobuscompany,formedonlyinYibincityofaState-ownedpublictransportenterprises,thecompanyconsistsofoneortwo,thirdDivision.Integrationofpublictransportservicesisnotyetestablished第3页共3页