江苏省《家》等六部名著__简答题

江苏省《家》等六部名著__简答题1．下面是鸣凤跳湖前的心理活动，其中的“一堵墙”可以有哪些理解?周围是那样地静寂，一切人间的声音都死灭了。她静静地倾听着，她希望再听见同样的叫声，可是许久，许久，都没有一点儿动静。她完全明白了。他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。(巴金《家》)(2008年福建高考题)答：以高老太爷为代表的封建家长制是横亘在鸣凤与觉慧之间的一道高墙。鸣凤的丫环地位与觉慧的少爷地位也是阻隔他们思想、情感交流的一堵墙。高家这个绅士家庭是阻隔他们爱情的一堵墙(可以有其它理解，如：当鸣凤决定离开人间时，她与觉慧又产生了死者与生者之间的一堵墙。三项答对二项即可)2．请用一个具体情节或事件证明《家》中的觉慧是一个叛逆的典型。答：如：①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。②向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣风是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。③揭穿“捉鬼”行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。3．爱情故事是《家》中情节发展的重要组成部分，作品写了哪几对青年的爱情?答：作品写了觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇。4．你认为《家》中梅与瑞珏这两位女性的形象有何相通之处?答：她们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女 的束缚和虐杀，她们都正逢青春而没有青春。梅被母亲嫁与别人，不久即青春孀居，终至郁郁而死；瑞珏被整个家族利用“血光之灾”的迷信逼迫到城外去生产，不幸难产而亡。她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。5．简述最能体现觉民性格和觉醒程度的事件和情节。或简述觉民抗婚的情节。答：觉民逃婚，在高老太爷的生门宴会上，冯乐山提亲把自己的侄孙女许配给觉民，高家顺理成章地接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。他给大哥的信中明确表达了不妥协的立场、最后，临终前的高老太爷只好答应取消婚约。6．《家》中觉慧说过这么一段话：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧为什么与家庭决裂?他最后是如何为自己争幸福的?请简述。答：觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了。他要出走，却遭到长辈们的一致反对。他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。7．觉新是一个新旧参半的人，时时处在思想与行动的矛盾中，他的双重性格表现在哪些方面?答：他接受封建正统观念，又处在长房长孙的特殊地位，又接受新思想的影响。既受封建礼教的迫害，又处处奉封建礼教为处世行事准则。既渴望自由解放，又无力与旧家庭决裂。既想着要为别人牺牲自己，又常常让别人为自己的孝道而牺牲。他既是一个受害者，又是一个帮凶。8．简述《家》中觉新和梅的爱情悲剧。 答：觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀外战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘旧情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。9．简述《家》中一个女性的悲剧命运。答：梅：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对，最后因照顾不周，难产而死。10．琴为什么—心要到觉民、觉慧他们就读的“外专”去读书?答：因为他们学校从教学内容到教员都比琴自己的学校开放；因为男女同学有冲击封建秩序的作用；那里有自己的心上人——觉民。11．《家》中的主人公觉新遇事总是采取“作揖主义”和“无抵抗主义”，试举小说中的一个事件加以简要的阐述。答：①觉新和梅表妹青梅竹马，但当冯乐山做媒，高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心。然而梅却终被折磨得香消玉殒。②当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这种鬼话，把又一个亲人送上了绝路。12．《家》中觉慧为什么与家庭决裂?答：觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了。他要出走，与罪恶的家庭彻底决裂。13．“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在这里，孤零零的一个老人，没有人来……”　　请问，这里的“他”描写的是《家》中的哪个人物?有怎样的象征含义? 答：高老太爷。这是他在临死前对现状极度失望后产生的幻觉，指出了导致他死亡的两太原因：纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭；新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。他的死，敲响了封建制度的丧钟。14．巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鲜明的典型人物，也深刻地层现了新旧两种力量的矛盾斗争。请你概述一个情节，表现这种不可调和的矛盾。答：参加学生运动，在学生联合会开过会的觉慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他惊恐不安地等待假寐的祖父训斥。当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去，可正当他走时，又被叫回，严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹，不读书只闹事，不如不进洋学堂。觉慧忍气开口想分辩，又遭怒斥，并让叫来觉新，让哥哥好好管住觉慧。15．《家》中有这样的描写：“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。”文中的“他”指的是谁?“他”有什么幻梦?他的幻梦是怎样破灭的?请简要回答。答：“他”指的是觉新。他打算中学毕业以后到有名的大学里继续深造，还想到德国(外国)留学，梦想与表妹结婚。由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，而且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡影。16．高老太爷希望有一个重孙子，想早日给高觉新提亲。“他(觉新)的相貌清秀和聪慧好学使某几个有女儿待嫁的绅士动了心。给他做媒的人常常往来高公馆。”高觉新的亲事最终是怎么决定的?请简要叙述：　　答：来说媒的人很多，觉新的父亲和继母商量、选择后，只剩两家，而这两家请来的媒人情面同样大，他父亲就用拈阄的办法，把两个姑娘的名字分别写在两方红纸上，在祖宗的神主面前祷告后，拈起一个，亲事就这样决定了。17．简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。　　答：①“嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有、丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。 　　②“抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。18．请用一个情节或事件简述觉新委曲求全、逆来顺受的性格特征。　　答：①成家前的觉新是一个积极接受新思想的进步青年。他贪婪地汲取知识，并期待着朦胧的爱情。可是，父亲的一句话彻底击碎了他的梦想：“你爷爷希望有个重孙。”之后，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚，他都无奈而顺从地接受了。　　②高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生养。觉新流着泪答应了长辈的要求，送瑞珏到城外一间久已没人住过的阴暗潮湿的小屋去。四天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的叫声，陈姨太却吩咐不许觉新进产房，没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。19．简述高家吃年饭的情景。　　答：除夕的前一天是高家规定的吃“团年”——年饭的日子。吃年饭的时候，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑吃酒，高家一派喜庆。20．简述“鸣风之死”的主要情节。　　答：60多岁的冯乐山要娶17岁的鸣风去做姨太太。鸣风与觉慧深深相爱，但高老太爷的决定谁也不敢反对。出嫁前夜，鸣凤怀着最后的希望去向觉慧求救，觉慧却赶着为刊物写文章，不明，没有听完鸣凤的哀诉就把她遣走了。鸣凤绝望了，把纯洁的身子投进了晶莹的湖水中。21．请用有关故事情节简述琴敢于争取自由和个性解放的性格特征。 　　答：琴是新女性的典型。表现在她能冲破封建礼教的束缚，琴不顾亲戚们的闲话，在母亲的袒护下进学堂读书；五四新文化涌人中国，觉民兄弟所在的学堂已经开始招收女学生。得知这个消息的琴，便向母亲强烈要求报考男学堂；想向同学倩如学习把头发剪掉，并写了剪发的好处的文章在刊物上发表。在剪发遭到母亲法对后，意识到封建势力的强大决定走新的路；与觉民一起争取婚姻自由。22．简述“瑞珏之死”的主要情节。　　答：高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生养。觉新流着泪答应了长辈的要求，送瑞珏到城外生产。四天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的叫声，却没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。　　23．“他的心里充满了愤怒，他觉得他的身子被压得不能动弹了。他要站起来，摆脱身上的重压。他不能够屈服，不能够让这样的事情在他的眼前出现。他下了决心，关上房门等待着。”　　《家》中这段话的“他”是谁?“这样的事情”指什么事?“他”又怎样应对这件事?　　答：“他”是觉慧。“这样的事情”指高家“捉鬼”的闹剧，高老太爷病重，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。当巫师捉鬼走到觉慧的房门口时，觉慧怎么也不开门，仆人叫不开门，三叔克明、陈姨太也叫不开门，直到觉新叫才开门，开门后即痛斥克明、陈姨太、觉新们，那些人最后灰溜溜地走了，觉慧“大获全胜”。24．简述高家看龙灯的情景。　　答：正月初九晚上看龙灯是高克定主持的。轿夫们端着竹筒花炮花炮对着玩龙灯的人的光赤的身上射。龙开始发狂了，它拚命往下面滚，来迎接花炮里射出来的金花。火花却一团一团地射到那些赤裸的身上，有的马上落下地来，有的却贴在人身上烧，把那几个人烧得大声叫。后来花炮烧得更近了。他们终于忍不住痛，逃开了。这样一来那条威武地飞动着的龙就被支解了，分成了九段，每个人拿着一段四处奔逃，彼此不相呼应。龙的鳞甲已经脱落，身子从头到尾，差不多烧成了一个空架子。有个人甚至烧伤了腿，场面触目惊心，显示了“克”字辈老爷们的低级、无聊、野蛮。 25．“老太爷端起酒杯，向四座一看，看见堂屋里挤满了人，到处都是笑脸，知道自己有这样多的子孙，明白他的‘四世同堂’的希望已经实现，于是脸上浮出了满足的微笑，喝了一大口酒。”　　高老太爷的脸上为什么浮起了笑容?　　答：他想：像这样兴盛发达下去，再过一两代他们高家不知道会变成怎样一个繁盛的大家庭。这也是一切腐朽统治者的共同心愿，当他想到高家的美好前景，高老太爷的脸上不禁布满了笑容。26．简述高家在战事来临时内部的空虚的情况。　　答：最初是四太太的父亲王老太爷派人来接四太太和她的五个孩子回去，说是传言会发生抢劫的事情；接着张家又以同样的理由派人来把三太太和淑英、觉英、觉人一起接去了；五太太沈氏看见情形不对，便要克定送她和淑贞回娘家去；老太爷这天早晨就到他的表弟唐家去了；陈姨太也回到了她的年老的母亲那里；克安在家里耽搁了一阵，后来也到老丈人家去；只有克明还留在他的书房里写信。只剩下周氏和瑞珏，她们的娘家都不在省城，没有去处，虽然还有两三家亲戚，但是她们临时也不便到那些人家去躲避，而且家中有客她们也不好躲开。这个大公馆里如今就只剩下觉新这一房人。这个靠旧礼教维持的大家庭，突然现出了它的内部的空虚。27．战事来临时，高家各房除了觉新长房外各自离家躲避，高家出现内部空虚的情况。说说你对此的理解。　　答：这情况的出现是必然的。因为靠旧礼教维持的高家大家庭，平日在一起生活的人，自私自利，如今大难临头，就只顾谋自己的安全了。预示着高家这个大家庭必然走向崩溃，为后文高老太爷一死就分家埋下伏笔。28．《家》中有这么一段话“(甲)这有什么办法呢?既然他老人家要你这样，”(乙)“好，你的‘无抵抗主义’又来了我想你还不如规规矩矩地去做一个基督徒。人家打你左脸，就马上把右脸也送上去。……”对话的两人分别是谁?他们因为什么事情发生矛盾呢?请简述。　　答：甲是觉新，乙是觉慧，觉慧要去参加学生运动，受到祖父高老太爷的阻拦。觉慧据理力争，高老太爷不许他出去，把他交给觉新看管。觉新懦弱不敢抗争，因此受到觉慧的责备。 29．《家》中有这样一段对话“他是属于另一个环境的。他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，她不能够妨碍他，她不能够把他永远拉在她的身边。她应该放弃他。他的存在比她的更重要。她不能让他牺牲他的一切来救她。她应该去了，在他的生活里她应该永久地去了。她这样想着，就定下了最后的决心。”这“最后的决定”指的是什么事?她为什么要下这个“决心”？　　答：“最后的决定”指的是鸣凤决定跳湖自杀。作为高家的婢女，觉慧的爱情给她的生活带来一缕阳光，使她感受到了生命的欢乐，但是高老太爷却要把她作为礼物送给封建遗老冯乐山作做姨太太。她的苦苦哀求丝毫不能改变高老太爷法律一般的命令，而她又不愿意因自己毁了觉慧的前程，只好放弃他，不能让他牺牲他的一切来救她。预算她选择了在他的生活里永久地去了。30．鸣风绝望中，怀着对觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中，鸣凤的死对觉慧有什么影响?　　答：鸣风的悲惨命运使结汇无限悲哀，并深深自责，同时也加深了他对祖父为代表的旧势力的无比仇恨。现在，他更清楚地认清了自己所在的这个大家庭，这个社会的本来面目。31．作者往往注重以坦率，真诚的情绪打动读者，而不刻意追求风格的深刻隽永。试以觉新和梅表姐后花园巧遇情景中的细节描写加以分析。 　　答：作者描写觉新和梅表姐后花园巧遇情景时，着意安排了一处小小的细节，就是对蝴蝶的描写。“她梅弯着腰把手里的蝴蝶轻轻地放在草坪上，用怜惜的声音说：“可怜，不知道哪个把你弄成了这个样子!”这句话的语意虽是双关，她却是无心说出埋下头，温柔地抚弄那只躺在她的掌心上微微扇动翅膀的垂死的蝴蝶，半晌不答话。”这垂死的蝴蝶决不是偶然出现的，而是作者精心安排的。当时觉新已是有妇之夫，有一个活泼可爱的二儿子，同时他也爱着深爱自己的妻子，因此再次和梅谈起旧事会很尴尬的。因此作者巧妙地借助蝴蝶作为两人情感交流的桥梁。关于蝴蝶的谈话几乎隐含了更深切的含义：垂死的蝴蝶本身非常弱小无依，引起了梅的宽恕，因此觉新忍泪哀求“你连一只蝴蝶也还要可怜，难道我就值不得你的怜悯?”其实觉新也好，梅也罢，都在心底压抑着彼此的情感，但是面对现实，他们也只能像蝴蝶一样任人摆布，没有反抗的力量。32．瑞珏之死，对觉新有何影响?　　答：瑞珏之死，使觉新认识到：真正夺走他妻子的是封建制度、封建礼教。也是这些夺走了他的青春、幸福、前途。他开始认清了它们的罪恶的面目。他想反抗、挣扎。同时他又明白：自己是一个无力的、懦弱的人，不能够抵抗这一切的。他感到绝望，但不甘心，于是暗中支持帮助觉慧离家出走，觉得这个家需要一个叛徒，觉慧出走也可以为自己出一口气。33．《家》中有这样一段对话：琴哭得更伤心了，她挣脱了母亲的手，好像在跟谁挣扎似的，她悲声地喃喃说：“我不走那条路。我?要做一个人，一个跟男人一样的人。……我不走那条路，我要走新的路，我要走新的路。”其中“那条路”指什么路?“新的路”又是指什么路?　　答：“那条路”指中国妇女几千年来所走的不能够也不懂得掌握自己的命运，任由封建家长制操作婚姻的老路了。“新的路”是指与封建礼教、封建家长制抗争，由自己来追求爱情，掌控婚姻，和觉民一道争取人生自由、婚姻自由之路。34．简述觉慧离家出走的故事。　　答：觉慧看到家中无数的罪恶，诅咒家是“狭的笼”。他不做高老太爷们所期望的“绅士”，也不愿像大哥那样忍受下去，他不愿意随着家一起灭亡，他要自己争取幸福。瑞珏的惨死使他毅然决然地从罪恶的家庭出走，到充满未知的新的生活的上海，去开创新的事业，追求新的生活。35．简述高家捉鬼的情节。　　答：高老太爷病了，陈姨太等请巫师到家里捉鬼。晚上，高家关紧所有房门，巫师披头散发，穿着奇怪的法衣，拿着松香，洒着粉火，在院子里怪叫着跑来跑去。又到病人的房间里跳着，叫着。这样还不够，第二天晚上还要进行大扫除，捉尽每个房间里的鬼。于是第二次的滑稽戏又在预定的时间内开演。每个房间都受到骚扰，只有觉慧勇敢地进行了反抗，戳穿了这场闹剧。(第三十四章) 　　36．简述《家》中觉新、觉慧、高老太爷或鸣凤的一个故事。　　答：例1：除夕夜，高家一派节日的喜庆，一家人欢乐地谈笑吃酒。散席后，觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩在哭。他摸出两个半元的银币，放在小孩的手里。静寂中好像有人在他的耳边大声说：“你这个伪善的人道主义者!”(第十三章)　　例2：新旧军阀战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，攻击旧制度旧思想。他干得如火如茶，逐渐地进到新的园地里去，他觉得在他的面前还有一个广大的世界，在那里他的青年的热血可以找到发泄的地方，在那里才有值得他献身的工作。37．简述