《马嵬（其二）》ppt课件（25页）

李商隐马嵬（其二） 背景简介李商隐恩师令狐楚仙逝，他送灵回京至马嵬，远望杂乱的长着灌木丛和荒草，有的地方露出黄土，给人一种枯败苍凉之感的马嵬坡，有感而吟《长恨歌》。一边的七师哥于是激义山道：“驴背上吟诗，颇有情味，何不以《马嵬》为题，吟咏一首呢？”李商隐于是吟《马嵬》（其一）（其二）两首诗，借古讽今，以唐明皇时期马嵬事件的藩镇之乱讽刺当时甘露之变的宦官专权。因此这是一首借古讽今的咏史诗。 马嵬之变公元756年初夏，安禄山大军逼近长安，继而潼关失守，长安城岌岌可危。在一个阴雨连绵的黎明，唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以及诸皇亲国戚、心腹宦官，离开当时世界上最繁华的都市长安，逃往四川。次日晚行至马嵬驿时，护驾军士砍杀了祸国殃民的杨国忠，并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。唐玄宗以怎样的心情下令缢死杨贵妃，旁人无法体会，但之后他便让出了皇位，晚年则在难以消解的悔恨忧愁中度过，直到死去。 甘露之变公元835（大和九年）11月21日，27岁的唐文宗在大明官紫宸殿和李训等人，试图诛灭宦官，夺回皇帝丧失的权力。随以观露为名，将仇士良骗至禁卫军的后院欲行刺，后与以仇士良为首的宦官集团发生了激烈冲突，结果李训、王涯、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死，其家人也受到牵连而灭门，株连甚众。史称“甘露之变”。 1、这首诗就是作者途经马嵬驿，咏马嵬之变这一历史事件而作，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。弄清史实 马嵬海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 疏通文意 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。海外空闻还有一个九州，来生为夫妇的盟誓能否实现，亦渺茫难期，今生的夫妇缘分已经断绝了。徒闻：空闻，没有根据的传闻。卜：预料 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。虎旅：跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝：夜间巡逻时用的梆子。鸡人报晓：汉代制度宫中不养鸡，而用人传唱报晓。鸡人：宫中掌握时间的卫士。筹:更筹、敲击报时用的竹签。这里代指时间。空听军中传来夜巡的梆子声，不再有人传唱报晓。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。此日：指事变发生那天。驻马：指军队发生哗变，停留不前。当时：指李杨在几年前的七夕订立盟誓，愿“世世为夫妇”。笑牵牛:唐玄宗和杨贵妃认为天上的牛郎织女一年只能相会一次，自己则可永世相守，因此“笑牵牛”。这一天，军队发生哗变，停留不前，当时在七夕之夜还曾嘲笑牵牛织女。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。莫愁：古时洛阳女子。南朝乐府歌辞《河东之水歌》道：“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”极写莫愁婚姻的美满。为什么当了四十多年皇帝的玄宗，到头来保不住自己的宠妃，反而不如民间夫妇能够白头偕老。 具体研读 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄（即招魂）。玄宗派人招魂，方士回来说“海外”还有“九州”，杨妃生活在那里，信守“世世为夫妻”誓约，，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。空闻海外还有一个九州，来生为夫妻的盟誓能否实现，还渺茫难期，此生夫妻的缘分已经断绝了。问：这可信吗？哪个词语和句子戳破了这种说法？不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生微茫难求，但今生一起缘分断绝，已是事实。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。夜间巡逻时用的梆子汉代制度，宫中不养鸡，而用人传唱报晓，鸡人：宫中掌握时间的卫士。筹：更筹，敲击报时用的竹签，这里代指时间。空听军队中传来巡夜的梆子声，不再有人传唱报晓。从对比的角度来写李、杨爱情悲剧：马嵬兵变之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。 “鸡人报晓筹”反衬“虎旅传宵柝”，昔乐今苦，昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅传宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“传宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。这一天军队发生哗变，停留不前，当时在七夕之夜还曾嘲笑牛郎织女。天宝十年七月七日夜，唐玄宗和杨贵妃订立盟誓，愿“世世为夫妇”。他们认为天上的牛郎和织女一年只能相会一次，自己则可永世相守，因此“笑牵牛”。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、嘲笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”！此句依然是从对比的角度来写李、杨的爱情悲剧。玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。南朝乐府歌辞《河东之水歌》道：“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”极写莫愁婚姻的幸福。此联点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问是全诗的“诗眼”，虽然含蓄却很有力，引导读者深思李、杨悲剧的根源，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。 译文海外徒闻更九州，他生未卜此生休徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹空然闻听禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女牛郎。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。 马嵬（其二）玄宗之悲马嵬之变义山之叹首联颔联颈联荒淫误国无尽感叹尾联马嵬之变义山之叹玄宗之悲历史发展顺序：诗歌布局：玄宗之悲义山之叹马嵬之变倒叙。采用倒叙的方法，能增强文章的生动性，使文章产生悬念，更能引人入胜，同时也可以避免叙述的平板和结构的单调。荒唐招魂剧变出逃可笑无奈诘责讽刺 对比手法及其作用海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。寻仙为妄死别是实（此日）（当时）军中逃难宫里为乐马嵬坡赐死长生殿盟誓天子不保百姓可安 对比手法及其作用寻仙为妄死别是实（此日）（当时）军中逃难宫里为乐马嵬坡赐死长生殿盟誓天子不保百姓可安讽刺：荒淫误国借古讽今，以史为鉴，告诫统治者不要重蹈覆辙对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。