寡人之于国也说课稿

《寡人之于国也》说课稿一、说教材《寡人之于国也》是人教版高中语文必修第三册第三单元的重点篇目，这个单元学习古代议论性散文。单元的教学重点是要了解课文的思想内容，掌握文言词语和句式，借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想见解。该文集中反映思想家孟子的“仁政”思想及其高超的论辩能力。如何指导学生学好这篇课文，实现“由教到不教”，树立学生学好文言文的信心，这是一个关键所在。根据本单元的教学要求及本文的特点，我拟确定以下三个教学目标：1、了解孟子“仁政”的思想；2、掌握重点文言实虚词的意义、用法及句式特点；3、学习本文正反对比、比喻的论证方法。其中2.3点是文章的重难点。二、说教法学生在初中和高一前阶段的学习中，已基本掌握翻译浅易文言文的能力，所以在教学中，可以把疏通文意的任务交给学生，而课文的思想内容则需要师生共同探讨。在教学中，我采用以下方法：①诵读教学法。让学生多读多练，读的方式可以多样化，力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读，或轮流朗读、分角色朗读，加强对课文的理解和背诵。语文教学应重视整体教学，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。要做到这些，最有效的手段是诵读。在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。②讨论探究法。文言文教学要注重学以致用，要充分发挥学生的主动性，真正体现以学生为主体的指导思想，教师进行适当的点拨，既让大部分的学生充分体验说的乐趣和说的畅快，又培养了学生探讨学问的好习惯，体现了“仁者见仁，智者见智”。三、说学法：自主、合作、探究四、说教学过程（一）介绍孟子，导入课文 让学生介绍孟子，给学生主动权，提高口语表达能力。（二）三读课文，整体感知1、第一遍，教师范读，学生注意一些字词的读音和写法。2、第二遍，请一组学生齐读，其他组的学生注意找他们读错的字词和断句错误的地方。3、第三遍，全体学生齐读。（三）扫清字词障碍1、难句举释（面上展开）学生课前已预习，堂上让学生找出难句，相互讨论。讨论不决，教师集中加以讲解。2、掌握重要实词通过几道练习，让学生堂上竞答，扫清字词障碍，提高课堂效率。（四）分析探究1、孟子和梁惠王谈论的中心问题是什么？明确：中心问题是：梁惠王向孟子问政：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”而“寡人之民不加多，何也？”即：梁惠王自已认为自己对国家已经尽心了，可为什么人口劳力却没有增多？【学生课前搜集资料进行了背景的了解，但不一定能抓住重点内容，可让学生简短的讨论提炼出资料中有针对性的内容。教师可适当点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。】2、孟子回答梁惠王的问题时，从几个方面进行了回答？明确：从两方面回答了梁惠王的的问题。首先指出“民不加多”问题的症结（原因）：梁惠王移民移粟的措施与邻国并无本质区别，指望人口劳力比邻国多是不可能的。然后向梁惠王推行自己的仁政主张使“民加多”的措施。舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，终会使天下归服。3、怎样才能做到王道？当采取王道的措施后产生了怎样的效果？【回归文本，反复诵读，能背下部分内容】 明确：不违农时，数罟不入洿池，斧斤以时入山林。五亩之宅，树之以桑。鸡豚狗彘之畜，无失其时。百亩之田，勿夺其时。谨庠序之教，申之以孝悌之义。明确：谷不可胜食，鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。养生丧死无憾，王道之始。五十者可以衣帛。七十者可以食肉矣。数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。4、小结文章中表现出的孟子的思想与主张【培养学生以精炼的语言概括总结要点】　　明确：首先，孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的。　　其次，孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会。　　第三，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张。（五）拓展延伸根据孟子思想，对当今的从政者提出一些建议。(1)人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调发展，实现“双赢”。(2)仁义是最大的利益，有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。(3)发展经济，振兴教育，加强教化，使物质文明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的凝聚力。”(4)实现天下安宁太平，是人心所向的条件之一。(5)民富才能国强，而民富的前提是休养生息，使民力得以滋繁，以创造更多的物质财富。朱镕基总理谈保持农村稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶。”可谓说在点上，抓准了要害。五、说作业结合课文谈谈你对孟子的“仁政”思想的理解，写一篇600字以上的评述性文章。